混世论

作品:齐天传2·大圣自投五行山 作者:楚阳冬 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

    三清一言不发,悟空也正好借此机会理清思绪。

    从老君语中得知,三清与玉帝不和,乃是玉帝勾结外人所致。

    道教有三清六御,这类常识老君自然不会蒙骗自己,三清排在六御之前也是板上钉钉的事。由此看来,在道教中三清乃是至高无上的存在。换一种说法就是——玉帝掌皇权,三清掌神权,一方是政治领袖,一方是宗教创始人。

    按理来说,二者泾渭分明,也好区分,那便是在天庭玉帝说了算,道教中三清执牛耳。而现实中,显然这两方都不是安分的主。听老君话中之意,三清乃是受人托付辅佐玉帝,若不是看这人面子,恐怕三清便早与天庭撇清了。

    而即使现在,三清心中隐隐也以无上身份自居,三清门下高人无数,在天庭中影响力极大,又有谁能与之相抗?

    玉帝名为万天之主,论起对实权的掌握来,其实名不副实。无论在中的美猴王大闹天宫还是今世的围剿花果山之战,天庭众将大多出工不出力,面子给你玉帝,心中却隐隐抗拒。天庭中不服玉帝的,只怕还不在少数呢。

    这说到底,基本上还是实力使然。玉帝若有三清这般修为道行,一声令下,谁敢不从?

    这时,老君道:“前世不论,只看今朝。如今道教看似风光依旧,实则暗流汹涌,已到了大病缠身、不得不治的境地了。”

    悟空问道:“先前老君所说的气运,那又是何物?玉帝夺它作甚?病在何处?却要如何治?”

    老君听悟空一气问了四个问题,笑道:“你倒比我还急。”

    转而语气庄重威严,道出了一篇造化之论:

    “三界之事,从一初始便错了,然天下事岂能以对错等闲视之?祸福臧否,莫在人论,在乎心也。心意至时,岂有无用之功?

    “三界中的那善恶界,你也曾去过,此界未曾大成,却是我多年修行的苦证。最初时,此地只一片荒芜之地,并无国度之分。我自他处移得无数生灵至此,然后以阴阳为界,使善者相聚,恶者亦不分,自以为如此之后法度分明、百姓相乐,向来物以类聚、人以群分便是如此。岂料善能养恶,恶能生善,而不过百年之后,善恶再度混淆难分。

    “我偏不信此理,再施大能,将善恶人分而居之,没过多久,又是如此。原来许多恶人,竟一朝顿悟向善,而善者亦有许多失足堕落之辈。

    “要知我也是执拗之人,向来以为善恶有根,一经播种便终生不渝。于是,我依照八卦图模样,在阴阳二界各划分了六十四个国度,依照人之秉性将其投入其中。如此施为,各国小儿初生临世,自然无许多杂念,所闻所见,均本国之事,如此耳濡目染,难道这小儿还能生出旁念不成?

    “岂料结果令我大为震惊,善国出生之子,长成后恶者居半;恶国出生之子,亦有半数终为善人。此刻我才知,人之善恶岂可养成,乃天赐也。而天赐之善恶,亦非不变之理,又能善恶相逆,并无一定之形。

    “我试的是善恶,却也知万物之理相通,若真与伪、高与低、美与丑……亦当循此理也!”

    “此后,老朽终于参悟,这‘地法天,天法道,道法自然’的道理。自然自然,无自而然,方为自然之元。造化造化,无造而化,才是造化之端。人力终究有限,岂能逆天而行?”

    悟空听得一头雾水,老君说了这许多,又与气运何干?

    只听老君又道:“起初我只知‘一生二,二生三,三生万物’,经此善恶相逆后,我才知‘太极未分之时,道纳阴阳;太极既分之后,阴阳蕴道。道者阴阳之根本,阴阳者道之发挥也!所谓太极分而为阴阳,阴阳合而成太极,一而二,二而一也’。哈哈哈哈……”

    老君说完后,开怀大笑,显然颇为自得。悟空亦是初次听到“一而二,二而一”的论法,听得似懂非懂。

    悟空想了想,老君绝非无事炫耀,如此说必有根由,他猜测道:“老君所言,一而二可是指混沌初分;那二而一,便是天地将合吗?”

    他小心翼翼问出,老君却没了动静。过了片刻,只听两人哈哈大笑,正是灵宝道尊与元始天尊二人,笑毕,灵宝道尊道:“你参了几千年的道理,被悟空一语道破,哈哈哈——”

    老君微怒道:“这有什么好笑?”然后自己也忍不住笑了几声,“悟空所言不错,然你只闻其一,不知其二。盖造化之机,不可无生,亦不可无制。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷矣。”

    悟空问道:“不对,若依此理无穷,还哪有什么天地合的道理?一切都是谬论!”

    老君道:“不错,不错,无穷论,二而一却也不错。”

    悟空道:“如此说,岂不自相矛盾?”

    老君道:“如善恶之理并无二致,真伪对错,又岂有一定之形?”悟空琢磨了半天,终是想不通这层差别。

    老君叹道:“所谓当局者迷,说的便是你了!”

    “我?这又与我何干?”悟空不解道。

    老君道:“岂不闻天地开,阴阳分,混世神猿搅动阴阳,静动之间,万物乃生?”

    悟空道:“这我自然知道的。”

    老君又道:“万物因混世神猿而生,亦当因混世神猿而亡,这方合因果,如此说,你还不懂吗?”

    悟空身躯一震,这不正是大禹所说的“灭世神猿”论调吗?大禹说过这是小人谣言,老君怎也如此说?于是驳道:“此为谣言也,莫非老君也听信了小人谗言?”

    老君道:“起初我自然不信,此人搅起天地间一片腥风血雨,恶毒至极,但我三人推衍多年,发觉谣言虽不可信,而这天地至理,却是不由得我们不信啊!”他语意显而易见,便是“灭世神猿”的谣言其实正与天地至理暗合!

    悟空心中颇为不喜,陷入了沉思当中,他万没想到,老君三绕两绕,却绕到了这里来了。只是他虽振振有词,却没办法反驳老君。按照老君的道理,所谓“一而二,二而一”,便是神猿使万物生,亦将使万物灭,这逻辑实在太过强词夺理。

    悟空想起当年天下仙妖围剿神猿一事,不由得心中愤懑,冷冷道:“然则照此推论,非要将造化神猿杀得尸骨不存,绝迹于世间,才能罢休吗?”

    老君听悟空此言,竟一时怔住,然后哈哈笑道:“悟空,你误会了。我虽说万物因造化神猿而亡,却不敢妄言尔等有罪。”

    悟空越听越是糊涂,问道:“老君有话便直说了吧,这般绕得我头晕。”

    老君道:“须知造化若无生,则发育无由;造化若无制,则亢而为害。按照我的推衍,三界内造化虽越来越多,但却越来越杂乱浑浊,这便是无制的表象。故此三界两百年后将亡,却非我三人以人力所致,乃是界内仙妖自作孽、不可活了。”

    悟空问道:“为何会如此?”

    老君道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。造化乃是自然之本。人若要乱了造化,却是本末倒置,如何能不混乱?而混世神猿当初若不搅动阴阳,何来天地万物?故天地万物之亡,虽实乃咎由自取,但若算到根源,造化神猿岂不是罪魁祸首吗?”

    悟空终于明白老君的意思,不由得啼笑皆非,反驳道:“造化神猿本为造化所生,若我等有错,那便是造化之错,与我等也无干系!依我看……要怪就去怪盘古,他若不自混沌中开天辟地,哪来这许多烦恼!”

    “你好大胆!”这声音陌生,自然是元始天尊,元始天尊得盘古精气,方有今日成就,自然不容许悟空调侃。

    悟空笑道:“大天尊也忒小气,难道就许你三清开我的玩笑,却不许我开旁人玩笑吗?”

    老君道:“你这猴子真是心急。你当混世为何意,难道仅是在天地之初搅动阴阳,便无事了吗?”

    悟空笑道:“难道还要我等为非作歹,将天地搅得一团糟不行?”

    老君道:“这话倒也没错,天地间大乱,哪一次不是因神猿而起?神猿无罪,罪却因神猿而起,混世之名,果然并非虚传。之前还则罢了,便是此刻,神猿看似销声匿迹于天地间,但仙佛巨擘、上界枭雄,哪一次谋划又能离得了神猿一系?即便七神猿全部隐世不见,总有造化相引,将你们找出来。混世混世,难以离世!”

    悟空被老君一席话说得无语以对,只得暂论他题,便道:“你所说是真是假,却也无人能断定。说了这许多,与玉帝盗走道教气运何干?”

    老君道:“大有干系!气运者,造化之势也!人失气运,一生坎坷步步维艰;国失气运,内忧外患不得安宁。我道教若失了气运,教派暗弱、人才凋零倒是小事,天下信众归到一处,那便是将亡之象了。

    “造化所生共有九种生灵,盘古只管开天,鲲鹏只管清宇,然后便隐于世间不现踪迹,绝不会动摇天机。这世上,能牵引造化气机的,唯有七神猿耳!

    “神猿所向,便是造化之势,这么说,你可明白?”

    神猿所向,造化之势!悟空琢磨其中含义,暗喝一声,果然不出我所料!果然取经一事以孙悟空为主,收金蝉子重归佛门只怕是个幌子。

    西方灵山要夺道教气运,造化之势自然向佛教倾斜。孙悟空不自觉地掺和进了这场纷争,一步一步走下来,却被佛教收了,岂不正应了老君的话!

    老君接着道:“如今我等所做,便是不教天下气运归于一处,故此将尔等收入界内,要与你们一场大造化。神猿修为大涨,灵智想必也能顿开,那时应对阴谋诡计,也多些保全之策。你可明白了?”