再往前推,会发现训练也是战斗的一部分,甚至也是比战斗本身更重要的部分。最不重要的就是战斗本身,一切都在之前决定了。但我们平时听到的,都是战斗故事,部分行军故事,很少宿营故事,几乎没有训练故事,因为训练没故事。所以功夫都在没故事的地方。这就是《孙子兵法》说的,善战者,无智名,无勇功。真英雄,没故事。
故军争为利,军争为危。举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。
军争为利,军争为危。
曹操注解说:“善者则以利,不善者则以危。”
张预注解说:“智者争之则为利,庸人争之则为危。明者知迂直,愚者昧之故也。”
就是我们俗话说的,难者不会,会者不难。会争的,能争到利;不会争的,就反而把自己投入危急之地。比如上回说的赵奢两日一夜急行军去争利,因为他懂得迂直之计,能致人而不致于人,知战之日,知战之地。百里而会战,对于他来说,就是“军争为利”。如果他没有前面那么多铺垫表演,迷惑秦军,那他急行军过去,正中人围点打援之计,就是军争为危了。
所以很多同样的事,我们看别人得手那么漂亮,自己同样干一遍,就全折进去。那是因为人不一样,背后的准备不一样。
举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。
“举军”,“举”,就是全部,全军带着装备,兵马、盔甲、器械、粮草、辎重一起行动。“则不及”,那行动速度慢,赶不及。所以关键的时候,必须不带辎重,轻骑急行,这就叫“委军而争利”,“委”,就是抛弃,抛弃辎重轻装前进。“则辎重捐”,就捐给别人了,捐给谁不知道,总之就是丢了。
是故卷甲而驱,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至。
“卷甲而趋”,把盔甲卷起来,轻装前进。“日夜不处”,昼夜兼行不休息,急行军一百里去争利,那左中右三军将领都要被人俘虏。为什么呢?急行军一百里不休息的话,身体强壮的赶到了,体力差的掉队在后面。赶到的时候,大概十分之一的士兵能先到,那大部队变成小部队,到那儿就被敌人吃掉了。敌人还可以以逸待劳,等在那里,我们的疲兵疲将陆陆续续喂上去,他一口一口地吃。
前面学过的淝水之战,说是谢玄八万人,胜了苻坚八十万大军。事实上苻坚大军虽然总数是八十万,但八十万还没都到达,没集结完成,还有好多在路上。已经抵达战场的有多少,史书上没具体记载。但谢玄正是得了朱序情报,知道他大军还没到齐,才迅速出击的。
古代行军,三十里为一舍,就是一天的正常行军速度,是走三十里。倍道兼行,翻一倍,行军六十里。“日夜不处”,晚上通宵接着走,加四十里。百里而趋利,是一天一夜急行军一百里。前面说的战例,赵奢急行军两天一夜,可能达到一百六十里。那按兵法说,他就给人擒了。
怎么办呢?他离敌人五十里就停下来扎营布阵,一是等自己后面掉队的人,到了吃饭休息,二是留五十里给敌人走,等你来。
五十里而争利,则蹶上将军,其法半至。
这一条,赵奢就留给秦军了。秦军急行军五十里过来,其法半至,只有一半的人能先到,则蹶上将军,先头部队就要受挫折了。
三十里而争利,则三分之二至。
正常速度行军,三十里呢,也只能三分之二先到,还是有三分之一落在后面。
是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。
“辎重”,装备、粮食、被服、物资,都叫辎重;“委积”,也是物资财货。所以这军队,实际上非常非常脆弱,没有辎重要死,没有粮食要死,没有物资要死。朝鲜战争,没有冬衣,没有被服,会整连整营地冻死在阵地上。
这一段有三个道理。
一是难者不会,会者不难。对于智者是利益,对于愚者就是死路。如果知其然不知其所以然,就不要以为别人行,我也能行。
二是行军是战斗的一部分,甚至是比交战更重要的一部分。兵法还讲宿营是战斗的一部分,在哪儿宿营,什么时候宿营,这甚至也比交战更能决定胜败。到交战的时候,胜败已经定了,由行军和宿营的决策定了。赵奢胜秦军,是行军和宿营决定的。
拿破仑有一句名言:“行军就是战争,战争的才能,就是运动的才能。”他专门研究行军的速度,传统行军是一分钟走70步,他提高到一分钟120步。所以他打仗,不是靠士兵的枪,是靠他们的腿。还有一个特别能行军的将军,就是粟裕。他是最知道迂直之计的,脑子里装着整个战区的地图,穿过来插过去,总能神兵天降。
我们把行军是战斗的一部分,宿营是战斗的一部分,再往前推,会发现训练也是战斗的一部分,甚至也是比战斗本身更重要的部分。所谓平时多流汗,战时少流血。
这样推下去,我们会发现,最不重要的就是战斗本身,一切都在之前决定了。但我们平时读到、听到、看到的,都是战斗故事,部分行军故事,很少宿营故事,几乎没有训练故事,因为训练没故事。
所以功夫都在没故事的地方。这就是《孙子兵法》说的,“善战者,无智名,无勇功”。
真英雄,没故事。
第三个道理,就是军队的脆弱,非常非常地脆弱,一个不注意就得死。天下之至强,也是天下之至弱。在我们觉得自己很强大的时候,更加要小心,看看自己,是不是其实很脆弱。