仇士良的箴言，深刻道破了人性的弱点。当他黯然退休，唐武宗以迅雷不及掩耳之势，飞扑入人性的泥坑之中，从此再也没爬出来。
人性的弱点超级多，但归纳起来，无非只有两个，诚如孔老夫子所言：食色，性也——美食和美色，这就是人类最原始最顽固的两个本能，单只从生物学的意义上来说，人类只不过是基因的载体，是基因用以传承自我、保护自己的脆弱蛋白质外壳，别看人类一个个人五人六，实际上人类所有的行为，都只不过是遵循基因的意志，在替基因打工而已。
基因的目的也简单，一要生存，二要繁衍。生存就得狂吃美食，繁衍就得满世界去逮美女，而中国的皇权体制，正是为了这两个根本性目的而设置，所以中国的文化，一是吃，二是色，只有当了皇帝才能够从根本上解决这两个问题，所以皇权才会长盛不衰。
但一旦像武宗那样走到皇帝的宝座上，美食可劲地吃，美女成堆成堆挤在后宫，这时候皇帝的追求，就是要将这美好的日子永世过下去。于是长生不老的欲望需求，就成了武宗皇帝急切需要解决的问题。
要想长生不老，这个还真不难，中国的道家在这方面有着无数成功的经验。翻查道家的典籍，就见上面密麻麻黑压压排满了肉身成仙的凡夫俗子。
比如说有个成语叫鸡犬升天，说的是东汉年间的淮南王刘安，此人放着正事不干，天天蹲在丹房里烧炼丹药，好多年后，丹药终于练成，刘安服之，于是白日飞升上天。
书上说，由于药力发作，刘安升天之时，连带着他家的房子家具、鸡狗家禽，也全都一股脑地飞上了太空
书上还记载，刘安成仙之后，到了天宫，发现天宫也在闹经济危机，找工作不易。最后几经周折，他总算是弄到了个掏粪工的职位，从此就蹲在天宫里掏茅厕，正所谓臭熏胸前暧，风吹背后寒。天宫实行的是终身制，而且神仙永世不死，所以刘安就永世把他的茅厕掏下去，而且永远也没有解脱。
鸡犬升天，只为了个掏茅厕，这个玩笑开大了——实际上这是对那些满脑子长生不老之梦的帝王的一个警示。甭管是天上还是地下，只有茅厕才是永恒的，而帝王的运数，原本是一个偶然。
然而人只要做了皇帝，就会再也无法明白这个道理。所以，唐武宗义无反顾地踏上了求仙之路。
这一求仙，可苦了佛门弟子。
怎么回事呢？
原来，武宗求仙，找的是一个道士赵归真，让老赵替他炼制丹药。可是赵归真有可能受过和尚的气，也可能是瞧和尚不顺眼，还有可能是丹药炼不出来，转移矛盾重点，总之他忽悠着武宗对寺庙实行大裁员，让僧尼下岗，自谋职业。这件事是佛家心中永远的疼，从此被佛家记录在典籍中，称之为会昌法难。
法难不法难，武宗并不放在心上，他只是对赵归真炼出来的丹药表示怀疑。因为他吃了那种怪药之后，全身上下都不舒服。可是赵归真解释说：不舒服就对了，仙家法术，又称蜕化，就是蜕去人外在的身体，换一个新的再也不会磨损的身体。因此武宗的不舒服，实际上是在换骨。
换骨？真的假的？
于是武宗按了赵归真的吩咐，从此躲在小黑屋子里不出来见人，专注地进行换骨。忽一日哗啦啦一声怪响。
赵归真说：万岁，万万岁！皇帝换骨成功啦。
大家一听赵归真如此兴奋地瞎嚷嚷，情知大事不妙，钻进小黑屋，很快就抬着武宗的尸首出来了。尽管大家最终也没找到武宗换壳之后的新身体在哪疙瘩，可是道家长生不老术的成功案例，却是又多了一个。
皇后王氏和武宗是恩爱夫妻，如今见老公已经飞升成仙，撇下了自己冷清清好生没趣。王氏很是郁闷，于是悬梁自尽，从此身入冥府，升天入地，去寻找她心爱的丈夫去了。