同事们一点都不知道，金嫣，还有泰来，他们的恋爱开始了。金嫣突然就把追求泰来的那股子疯魔的劲头收敛起来了，一个急转身，成了淑女了。同事们在推拿中心很少看到金嫣的高调出击，都很少听到她的动静了。人们反过来替徐泰来担心，大势不妙。
其实，敲锣打鼓的金嫣到底也没有能够走出盲人的恋爱常态。所谓盲人的恋爱常态，一句话就可以概括了，闹中取静。他们大抵是这样的，选择一个无人的角落，静静地坐下来，或者说，静静地抱一抱，或者说，静静地吻一吻，然后，手拉着手，一言不发。一般来说，恋爱中的年轻人都爱动，呼啦一下去了电影院，呼啦一下去了咖啡馆，呼啦一下又去了风景区，你追我赶的，打情骂俏的，偷鸡摸狗的。盲人们不是不想动，也想动，但是，究竟不方便。不方便怎么办呢？他们就把自己的身体收敛起来，转变为一种守候。你拉着我的手，我拉着你的手，守候在一起，也就是所谓的厮守了。他们的静坐是漫长的，拥抱是漫长的，接吻也是漫长的，一点都不弄出动静。如果没有生意，他们可以这样坐上一天。一点也不闷。要是生意来了，他们就分开。临走的时候一方还要摸一下另一方的脸，小声说：“等着我啊。”或者干脆，什么都不说，两只手却依依不舍了，是相依为命的样子，直到身体已经离得很远，两个人的食指还要再扣上一会儿。
就态势而言，金嫣的恋爱并没有走出常态。其实，金嫣到底与众不同，还是不一般了。她慵懒了，开始了她的另一个等待。等什么呢？她的婚礼。金嫣一边等，一边想。只要一坐到泰来的身边，她的思绪必然会沿着她的婚礼有去无回。
金嫣的脑袋其实是一个硬盘，储存得最多的则是婚礼。如果不是眼睛不方便，金嫣也许可以做一个婚庆公司的主题策划。在这方面，她是博学的。她的博学为她的遐想提供了无限开阔的空间。从这个意义上说，金嫣不是在“谈恋爱”，而是在“想婚礼”。
中式婚礼金嫣其实并不喜欢。它的特征和缺点是显而易见的，主要围绕着吃。因为客人都出了份子，所以，客人们要拼命地吃回去。这个吃当然也包括喝，一喝，麻烦来了。难免有人会喝多，那些酒席上的好汉就成了主角，抢戏了。中式婚礼最大的弊端就是主题分散，很难烘托出一个众星捧月的效果。也俗。必须承认，虽然中国人自称自己是礼仪之邦，其实中国人很不懂得礼仪。看看酒席的最后吧，杯盘狼藉。脏，乱，还咣叮咣当的。可是，话又得分两头去说了，中式婚礼自有中式婚礼迷人的地方，这个地方就是洞房。金嫣对洞房一直有一个高度的概括，两个字，闷骚。性感了。
一定是泰来的父亲事先和客人们打过招呼了，婚庆的酒席刚刚结束，客人们剔着牙，打着酒嗝，三三两两地走了。金嫣和泰来被司仪领进了洞房。金嫣和泰来肩并着肩，一起坐在床沿上。泰来的母亲，这个满脸皱纹的女人对自己的儿子交代了几句，倒退着，却又是合不拢嘴地退出去了。她用她的双手把洞房的房门反掩起来，合上了。透过红盖头，金嫣看见红蜡烛的火苗欠了一下身子，然后，再一次亭亭玉立了。它们挺立在那里，千娇百媚，嫩黄嫩黄的。宝塔式的蜡烛周身通红，在它的侧面，是镏金的红双喜图案。
就蜡烛的烛光而言，它通明。然而，放大到整个洞房，烛光其实又是昏暗的，只能照亮新娘子的半个侧面。金嫣的另一边却留在了神秘的黑暗里。这正是烛光的好，是烛光最为独到的地方——它能让每一样东西都处在半抱琵琶的状态之中。但是，新娘子的这半边亮却到底不同于一般，猩红猩红的，因为红而亮，因为亮而红。新娘子的上衣和盖头都是用鲜红的缎子裁剪出来的，一遇上烛光它就拥有了生命，因为昙花一现，所以汹涌澎湃。这一来洞房里的画面就给人一种错觉，蜡烛不顾其余，它把所有的光亮都集中到新娘子的这一边了，严格地说，半面。别的都是黑色的，它们的使命是烘托。半个新娘子在艳。红彤彤，暖洋洋。她端坐在床沿，羞赧，妩媚，安宁，寂静，娇花照水。
金嫣是被泰来用一根红绸缎拉到洞房里来的。红绸缎的中间被扎成了一个碗口大的花。另外的一条红绸缎则捆在泰来的身上，类似于五花大绑，滑稽得很，在泰来的胸前同样扎了一朵碗口大的花。金嫣被泰来一直拉到了婚床前，金嫣不是用手，而是依靠腰肢的扭转，用她的屁股找到了床沿，落座了。万籁俱寂。全世界只有一样东西还能够发出声音，那就是新娘子的心脏。扑通。扑通。扑通。怎么好呢。她的心和万籁俱寂的世界一点也不相称，都能把自己羞愧死。
金嫣并不害羞。金嫣从来都不是一个害羞的姑娘，相反，她的身上有一股男人气，豪迈，近乎莽撞。如果不是眼疾，她也许就是一个纵横四海的巾帼英雄。但是，这毕竟是结婚一不，不能叫结婚，叫成亲。金嫣在成亲的这一天愿意害羞。不害羞也要害羞，慢慢地学。
泰来终于挪过来了。他们两个人的肩膀已经有了接触了。金嫣的肩膀突然松了一下，镯子掉下来了，从小臂一直落到金嫣的手腕。手镯自然有手镯的光芒，润润的，油油的，像凝结的脂肪，像新娘子特有的反光。泰来先是抚弄了一番玉手镯，最终，把金嫣的手背捂在了掌心里。金嫣的手里还捏着手绢，她能做的只有一样，捏紧手绢，说什么也不能放。
现在，高潮终于来到了。泰来把金嫣的红盖头拽下来了。当红盖头从金嫣的面部滑落下来的时候，金嫣，这个豪迈的姑娘，到底害羞了。他吻了她。不。不是吻，是亲。他亲了她，是嘴。他们亲嘴了。他的嘴唇和口腔里的气息滚烫。
“我好不好？”金嫣问。这句话金嫣一定要问的。
“好。”
“你疼我不疼我？”
“疼。”
“那你轻一点。”
一切都遮遮掩掩的，一切都躲躲藏藏的。还有那种古里古怪的语言。太克制了，太闷骚了，太性感了。金嫣“呼”的一声就把蜡烛吹灭了，仿佛生了天大的气。
金嫣不喜欢中式婚礼，对“洞房”，金嫣却又无比地神往了。它太深邃，太妖冶了。甚至有点鬼魅。它是春风荡漾的，却又是静水深流的，见首不见尾。“洞房”里最重要的事情当然是性，可性又只能排在第二位，最吸引人的是一种特殊的亲情。新郎和新娘既是夫妻，又是兄妹，也许还是姐弟。这一点西方人就搞不懂了，新郎官怎么可以是新娘子的“哥哥”呢，或者说，新娘子怎么能是新郎官的“姐姐”呢？乱了嘛。其实，在中国人的这一头，才不乱呢。一点也不乱。这是中国人才有、中国人才懂、中国人才能领略的风韵。是东方式的性感，是东方式的亲情，金嫣喜欢死了。古人说，人生三样事，洞房花烛夜，金榜题名时，他乡遇故知。把“洞房花烛”排在第一，有它的道理。金嫣抵挡不住“洞房”对她的诱惑。为了“洞房”，金嫣死死保留了自己的女儿身。无论泰来怎样地死缠烂打，金嫣永远说“不”。不。不！不！！她在婚前绝对不可能和泰来有任何性行为的。她要等到洞房——像张爱玲所说的那样——再和泰来“欲仙欲死”。
但中式婚礼最大的遗憾还不在吃，在它缺少了一样东西，令每一个女孩子都怦然心动的东西——婚纱。
金嫣的婚礼上怎么可以不穿婚纱呢？婚纱，多么地美妙，它不是“衣服”，它是每一个未婚女子的梦，长在了肌肤上。它是特殊的肌肤，拥有金蝉脱壳的魔力，足以使一个女人脱胎换骨。它简洁，纷繁，铺张，华贵。伫立时娉婷，行走时婀娜。撇开婚纱自身的梦幻色彩不说，金嫣如此地迷恋婚纱还有另外一个重要的原因，她的身材好。如果一定要让金嫣做一个自我的评价，她还要加上一个字，是姣好。这样好的身段不从婚纱里头过一遭，冤枉了。金嫣拥有标准的东北女人的身段，主要的特征是长。这长又充分地体现在她的胳膊上。她的胳膊亭亭玉立。这句话不通。可金嫣就是这样认为的，她的胳膊“亭亭玉立”。想想吧，当无袖的、低胸的婚纱沿着金嫣的胸脯蜿蜒而下的时候，金嫣光滑而又修长的胳膊该是怎样一副动人的景象，天生就是为婚礼预备的。即使新郎官什么也看不见，即使金嫣自己也看不清晰，金嫣也一定会为自己的胳膊陶醉不已——她至少证明了一件事，女人所拥有的，她都拥有。这一点对金嫣来说至关重要。
不过有一点，金嫣的身材一天不如一天了。主要是有了发胖的苗头。盲人没法运动，静止的时间太长，这就难免发福。金嫣已经感觉到大臂的外侧有些赘肉了。她的大臂曾经很漂亮的，直上直下的，光滑而又柔软。
为了能够在婚礼上穿一次婚纱，金嫣私底下已经把婚纱的注意事项都了解清楚了。总体上说，有六个方面必须引起她的高度注意：
一、婚纱的基调是白，忌讳红。一定不能穿红鞋。红鞋意味着走入火坑，它是不吉利的。所有的红色都要忌，红花、红腰带、红底裤都不可以。
二、穿上婚纱之后新娘子不要鞠躬。如果不可避免，也只能轻轻地一下。这不是因为新娘子矜持，而是为了避免胸脯走光。
三、婚纱不能用裙撑，纱摆不可以抖动得太厉害。
四、穿上婚纱之后，新娘子在走路的时候应当手执鲜花，走一步，停一步。
五、举行仪式的时候一定要有头纱遮面，掀开头纱的人只能是新郎。
六、站位是男右女左，而不是中国式的男左女右。
春光明媚，或者说，秋高气爽，这些都不重要。重要的是，大地上洒满了阳光。阳光是七彩的，阳光是缤、纷的，它们飘飘洒洒，雨一样，羽毛一样，把每一片花瓣、每一张笑脸以至于每一颗门牙都照得通体透亮。阳光把所有物质的色彩都揭示出来了，大地上绿是绿，红是红，紫是紫，黄是黄。花团锦簇。植物是很奇怪的，无论什么样的颜色，只要是从植物的身上呈现出来的，它们的搭配就永远也不会出错。再鲜、再艳也不觉得俗。所有的亲朋好友都来了。他们站立在绿油油的草坪上，每一个人都喜气洋洋，每一个人都革履西装。阳光让每一个人的额头都开阔，让每一个人的下巴都干净，让每一个人的鼻梁都挺拔。《婚礼进行曲》响起来了，泰来拉起金嫣的手，拉开了大厅的大门。金嫣在泰来的搀扶下走向了草坪，草坪松软，他们在款款而行。所有的人都让开了，所有的亲朋和好友在给泰来和金嫣让开一条道。金嫣和泰来就像走在巷子里了。金嫣的婚纱拖在草地上，金嫣是袅娜的，金嫣是妩媚的，金嫣是羞赧的，却傲慢。幸福得只差晕厥。新郎和新娘来到了草地的中央，人群的中央。所有的人都在给他们祝福，鼓掌。
泰来穿的是一身藏青的西装。在藏青的陪衬下，雪白的婚纱在阳光的照耀下发出了耀眼的光，像冰，像雪。金嫣在这一刻冰清玉洁。
男式西服最漂亮的部分是肩。泰来不算魁梧的肩部被西服恰到好处地撑开了，泰来的身躯就有了伟岸的特征。金嫣靠在泰来的胸前。在泰来的胸前，金嫣呈现出来的恰恰是她自己的胸脯。不是胸部，是胸脯。乳房是对称的，给出了诱人的乳沟。此时此刻，她的乳沟沐浴在阳光的下面，发出新娘子特有的色彩。还有金嫣的肩。金嫣的肩特别了，无骨的部分丰腴，有骨的部分骨感。风从金嫣的肩部滑过去了，风因为不能在金嫣的肩头驻足而加倍地忧伤。这忧伤却不属于金嫣。金嫣自豪。
你愿意娶金嫣为妻吗？当然，我愿意。泰来说。你愿意嫁给泰来吗？这还用说，金嫣说，我愿意。既然都愿意，泰来就用一只小小的枷锁把金嫣拴起来了，金嫣也用一只同样的枷锁把泰来拴起来了。对了，这个小小的枷锁有一个好听的名字：戒指。它们是一对，金嫣的给了泰来，泰来的给了金嫣。它们是最为温馨的告诫，还有提示：你可是我的人了。它们是白金的。永不腐蚀。一万年都闪亮如新。
现在，金嫣把泰来“拴”住了，泰来也把金嫣“拴”住了，他们再也不能分开了。金嫣是泰来的风筝，天再高，地再远，她都是风筝，一辈子都拴在泰来的无名指上。泰来却不是金嫣的风筝，他是金嫣的ｙｏ—ｙｏ球。即使金嫣把他扔出去，他也要急速地旋转，依靠自身的惯性迫不及待地回到金嫣的手掌。草坪上发出了感染人心的欢笑。
新郎和新娘被所有的亲朋围在了中央，他们要求新郎和新娘讲他们的故事。泰来害羞，说不出口了。倒是新娘子落落大方，她大声地告诉每一个人，她是如何追新郎的。为了让这句话达到最好的效果，她才不会说“追”他呢，她要说她是如此这般地把新郎“搞到了手”。大伙儿一定会笑翻了的吧。东北人一定要逗。男女都一样。不逗还能叫东北人么？逗完了，金嫣决定和泰来一起唱歌。金嫣一定要选出最好的曲目，十首。每年最具代表性的歌曲，它的意义在十年，它的象征意义在百年。他们就手拉手地唱，一直到太阳西下。最后的一抹余晖恋恋不舍了，每一盏灯都放出它们应尽的华光。
婚纱当然是要脱的。但脱下来的婚纱依然是婚纱。它悬挂在衣架上，像传说的开头：多年以前——
说起婚纱，一个更加狂野的念头在金嫣的脑海中奔腾起来了——既然婚纱都穿上了，干脆就做一个西式婚礼吧；既然都做了一个西式婚礼了，那么再干脆，到教堂去吧。金嫣没有去过教堂，但是，电影里见过。教堂最为迷人的其实不在它的外部，而在里头。教堂是人间的天国，众多而又辽阔的拱线撑起了天穹。它恢宏。这恢宏是庄严的，厚重的，神圣的，同时还是贞洁的。管风琴响起来了，那是赞颂和讴歌的旋律，它们在石头上回荡。余音茫茫。上天入地。想着想着，金嫣已经拉着泰来的手“走进”教堂了，腰杆子有了升腾的趋势，脑子里全是彩色玻璃的光怪陆离。金嫣知道了，她的头顶上是天，脚底下是地，天与地的中间，是她琴声一样的婚礼，还有她琴声一样的爱情。
为什么不举办一个教堂婚礼呢？为什么不呢？通过《金陵之声》的业务广告，金嫣最终把她的电话打到罗曼司婚庆公司去了。那是一个星期二的中午。罗曼司婚庆公司的业务小姐很客气，她耐心地听完了金嫣的陈述，最终问了金嫣一个意想不到的问题：“你是教徒吗？”金嫣一时没有明白过来，愣住了。业务小姐立即把问题通俗化了：“你相信上帝吗？有一方相信也行。”这个问题严肃了。她从来都没有想过。金嫣不能说是，因为她的确不信；她又不想说不，这样说似乎有些不吉利。金嫣当即就把手机合上了。为了防止婚庆公司再把电话打过来，金嫣关掉了手机。她害怕进一步的诘问。
但是，业务小姐的话倒是提醒了金嫣，在婚礼的面前，新娘或新郎最好相信一点什么。
金嫣又相信什么呢？想过来想过去，金嫣并不知道自己该相信什么。她相信过光，光不要她了。她相信过自己的眼睛，自己眼睛不要她了。随着视力的下降，视域的缩小，这个世界越来越暗，越来越窄，这个世界也不要她了。蓝天不要她了，白云不要她了，青山不要她了，绿水不要她了，镜子里自己的面孔也不要她了。她能信什么呢？她能做的只有试探，还有猜测。一个依靠试探与猜测的女人很难去相信。金嫣把玩着自己的手机，对自己说，不相信是对的，不相信就不用再失望了。从此面向大海，从此春暖花开。
她就相信婚礼。有婚礼就足够了。有婚礼你就不再是一个人，你起码可以和另一个人生活在一起，这是可信的。婚礼其实是一个魔术，使世界变成了家庭。很完整了。
金嫣高兴地发现，因为对婚礼执着的相信，她已经成了一个结婚狂了。婚礼是无所不在的。金嫣每时每刻都在婚礼上。就说吃饭。为了方便，金嫣以前一直都在用勺子，现如今，金嫣不再用勺子。她选择了筷子。金嫣在筷子粗头的顶端刻了一道浅浅的凹槽，然后，用一根线系上，再把它拴到另外的一只筷子上去。它们就结婚了。金嫣为筷子举办了一个十分隆重的婚礼，所用的场景是电影《茜茜公主》上的，是皇家的场景，富丽堂皇了。金嫣用一顿午饭的工夫主持了这场婚礼，她的心思盛大而又华贵，她的咀嚼充满了管弦乐的回响。
火罐也可以结婚。在推拿的辅助理疗上，拔火罐是一个最为普通的手段了。中医很讲“气”——人体的内部有火气，也有寒气。有了寒气怎么办？把它“拔”出来，这也就是所谓的拔火罐了。金嫣给客人拔火罐的时候往往很特别，她总是成双成对地使用。有时候是四对，有时候是五对，有时候也用六对。这一来客人的背脊就成了一个巨大的礼堂，刚好可以举办一场集体婚礼。集体婚礼不好，可也有它的乐趣，主持起来很有成就感的。它体现了中国的特色，再个人的事情也能够洋溢出集体主义的精神。
滋味也可以结婚。最为般配的有两样，甜与酸，麻和辣。甜是一个女人，也有男人的一面，酸是一个男人，也有女人的一面。它们的婚礼无疑是糖醋排骨。又酸又甜，酸酸甜甜。这是贫寒人家的婚礼，寒酸，却懂得感恩，知道满足。它们最容易体现生活的滋味。是穷秀才娶了小家碧玉，幼儿园的老师嫁给了出租车的司机。婚礼并不铺张，两个人却幸福，心心相印的，最终把紧巴巴的日子过成一道家常菜。
麻是一个不讲理的男人，辣却是一个胡搅蛮缠的女人。它们是冤家，前世的对头，从道理上来说它们是走不到一起去的。没有人看得好它们。可生活的乐趣和丰富性就在这里，麻和辣有缘。它们从恋爱的那一天起就相互不买账，我挖苦你，你挤对我。每个人都怕它们。可它们呢，越吵越靠近，越打越黏糊，终于有一天，结婚了。到了婚礼上它们自己都不相信，它们怎么会有这一天的呢？还是吵。是和事佬把它们劝下来的。婚礼不欢而散，各自都做好了离婚的准备。奇怪了，就是离不掉。到老一看，天哪，都金婚了。打了一辈子，吵了一辈子，邻居们都嫌它们烦，它们自己却不烦了，越嚼越有滋味。它们自己都不知道，它们就是生活里的大多数，类似于马路边上的羊肉串。它们一辈子都不满意，就是离不开。它们永远都没有一个像样的婚礼，最后的一口了，风烛残年了，后悔却上来了，夜深人静的时候老是对老伴说，我那时候怎么就没有对你好一点。“再来一串”。其实是想从头再来。从头再来还是这样的，生活就是这样一个可爱的场景。
最为有趣的还是自行车的婚礼了。两个轮子稀里糊涂的，不是男方糊涂就是女人糊涂，娶了，或者嫁了。虽说新娘和新郎是平等的，骨子里却不平等，永远是一个在前面，一个在后面。一个在外面，一个在里面。即使到了婚礼也还是这样，一个行动了，另一个就乖乖地跟上去。它们始终有距离，后面的那一个却从来都是亦步亦趋的，步步紧随，是随鸡随狗的样子。仔细一看，一琢磨，又不对了。后面的那一个才是真正的狠角色。它一直在推动。前面的那一个只是傀儡罢了。但是，由于心甘、情愿，知道后面的那一个对它好，它认。这样的婚礼决定了大街上的风景，满大街都是自行车的车轮，一前一后的，成双成对的。分开的也有，往往是后面的那一个要到前面去了，这一去，麻烦了，一定是后面的那一个推得太猛了，灾难就是这么来的。
相比较而言，金嫣喜欢花生的婚礼。在大部分的情况下，每一个花生都有两颗花生米，它们是邻居，近在咫尺，却静悄悄的，是老死不相往来的局面。这怎么可以呢？金嫣就把花生剥开了，一个是金童，一个是玉女，你们怎么就这么沉得住气呢？金嫣帮着它们撮合了。就在金嫣的巴掌上，金嫣帮它们举办了一个秘密的小婚礼。它们真的很合适，双方的条件都差不多。就是害羞。金嫣一直把它们送进洞房，替它们把衣服都脱光了。两个新人赤裸裸的，光溜溜的，性感死了。是男欢女爱的样子。是天地一合春的样子。金嫣招惹过泰来一次，她把泰来的手拉过来了，把这一对新人送到泰来的掌心。泰来说：
“你吃。”
呆子！呆子！个呆——子！
当然，想过来想过去，金嫣不可能只是为别人张罗婚礼，她想得更多的还是自己的。她哪里是在想，她是在犹豫，比较，衡量。是中式婚礼好呢还是西式婚礼好？拿不定主意了。但是，拿不定主意又有什么关系？金嫣疯狂了。她两个婚礼都要！谁说一对夫妇只可以结一次婚？这又不是基本国策。金嫣决定，先穿着婚纱把自己“嫁”出去，然后，再让泰来在风月无边的烛光当中把自己“娶”回来。两个婚礼有什么？不就是钱么？她舍得。花呗。“花钱”的“花”为什么是“花朵”的“花”？意思很明确了，钱就是花骨朵，是含苞欲放的花瓣。只要“花”出去，每一分钱都可以怦然绽放。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。