在岳飞想来，在绝大多数人想来，他们本身就是同一支部队，就算只是友军，在抗战中支援些粮草，不是一件很平常的事吗？可王彦不那么想。前几，岳飞违抗他的命令，冲出营寨与金军决战，在他看来就是分裂他的队伍，削弱他本人的威信。无论从哪一点来看，岳飞都犯了军法。
犯军法，就得军法从事。当时，有人建议他杀了岳飞，王彦还真的心动过。他是位名将，是位坚定的抗金英雄，这都不假，可他的心胸有些狭窄，岳飞深深激怒了他。幸运的是，他虽然心胸狭窄，却是个明白人。
他拒绝了岳飞的求助，让岳飞安全离开。这相当于让岳飞自生自灭，与他无关。从此之后，王彦与岳飞嫌隙不消，两位抗金名将走上了各自不同的道路。
岳飞回到几百名饥肠辘辘的士兵中间。摆在他们面前的是一条绝路。没有粮草，没有援兵，周边是近六万多的金军，哪怕是想撤退逃跑都不容易啊。
这也是岳飞不肯原谅王彦的地方，虽然没有亲自动手，但也跟杀人没多大区别。
处在绝境中的岳飞没有向南撤退，他的勇气是无人可比的，他居然率领饥伤交迫的士兵继续向北方前进。他们一路征战，到达了太行山。太行山绵延四百余公里，是山西、河北、河南三地的然界山，这里沟壑纵横、险要丛生，是理想的战场。
岳飞此行最艰苦也是最激烈的战斗就发生在这里。他先是与一群金军相遇，两军激战，岳飞生擒金军主将拓跋耶乌。几之后，他再次遇敌。这一次，岳飞的部下疲惫到了极点，已经无法硬撑，情况逼着他只能行险。
岳飞单骑出战，持丈八铁枪，刺杀金军主将黑风大王，使这支金军仓皇逃走。
至此，岳飞孤军深入，以数百人之众，入数万金军重围，攻城略地，辗转作战，战无不胜。这是有宋一代从未有过的战绩，就连韩世忠都相形见绌。韩世忠的每一战都有依托，或是有大部队在前方做先锋，或是有城池做后盾，而岳飞此行无所依靠，居然远扬千里、锐不可当，冲破了金军的重重包围。如此决心、战力，就算没有后来的辉煌成就，也足以使岳飞在中华战将的名单里独树一帜。
不过，他的体力也到了极限，不得不考虑回归了。岳飞在太行山停留片刻后，便向开封方面撤退。岳飞终于进入开封城中，宗泽收留了他，没有计较他之前违抗军令的事。他有自己的部下，有一定的权职。不过，岳飞的噩运还没完。不久之后，他居然被绑上了刑场。
岳飞要被杀头了，各种史书都没有记载他犯了什么事，不过，从他的早期经历来，他想犯事，实在是太方便了。他的性格太倔犟，很多时候，与其是刚烈，不如是暴烈，这样更恰当一些。
要命的是，他有足够强大的力量来发泄怒火。再稍晚一些，他曾经在酒桌上与一个上级军官言语不和。岳飞暴怒，一拳把那上司当场打昏。
这不是偶然的。岳飞与其他的中兴将领相比，有一个本质上的区别。刘光世是军队里长大的衙内，张俊、韩世忠、吴氏兄弟从参军，习惯了受军法约束，哪怕遇到再大的委屈，如韩世忠被抢了活捉方腊的大功，也只是躲进角落里生闷气。
换成岳飞呢？
岳飞发现王彦作战不勇敢，严格地，只是不如他勇敢之后，就拒绝节制，独领一军出走。
早期的岳飞有种种缺陷，这都是他半路出家、没经过军队专项训练就走上战场造成的。这非常危险，如果一直这样下去的话，岳飞就会成为一朵瞬间绽放的昙花，哪怕非常绚烂，也会黯然收场。他之所以能创造出后面的传奇，成为中华民族首屈一指的军人，是因为他能改正错误。
岳飞性嗜酒，可后来却滴酒不沾；岳飞不受节制，目无军纪，可后来的岳家军却是宋朝三百多年里军纪最严明的军队。
这是多么惊人的对比。
但这一切，只有先从刑场上活着离开才能实现。关键时刻，宗泽到了，他看见岳飞相貌威严、身材魁伟，觉得这样一个壮士不去上战场，反而要死在自家刑场上，实在太可惜了。正好，有一支数千人的金军进攻汜水，宗泽将五百名骑兵拨给岳飞，命他戴罪立功。岳飞的命运这才改变。
而孙珲这个历史扳道工的努力，让岳飞走上了另一条光明的道路。
用烈焰解决掉了所有的西夏骑兵之后，孙珲飞到了被岳飞射杀的那名西夏骑兵的尸体旁落下，他摘下了对方的蒙巾，看到对方的面目时，不由得愣住了。
是那个曾和他在比武场上交过手的叫卫沙的西夏武士。
孙珲叹息了一声，合上了卫沙未瞑的双目，他知道，以这个人的武艺，完全能够在近距离给王彦造成致命威胁，但因为和自己比武用了全力使宿疾复发受了重伤，结果被岳飞轻易的用弓箭解决掉了。
不过，对他这样的武士来，死于战场之上，也许是最好的归宿了。
孙珲注意到卫沙的脖颈处有一条细细的青铜链子，他好奇的将链子抽出，带出了一块青铜铭牌，铭牌上刻着祥云纹饰，纹饰中间是一个齿轮一样的图案，正中用西夏文写着“机”两个字。
孙珲知道，卫沙所在的这支骑兵部队，大概就是肖甜甜口中的“机营”了，这个青铜牌子应该是他的身份证。
孙珲又在卫沙身上搜了一下，除了金钱、刀、针线、火药盒等一些零零碎碎的东西，他没发现有什么特别的物件，在卫沙的马上他找到了那个装有瓷蒺藜的皮囊，里面还有两个瓷蒺藜。
孙珲放下皮囊时，突然发现卫沙抛掉的那根短棍还在燃烧，不由得惊奇不已，他走过去将短棍捡起，短棍首部的火焰登时亮了起来。