释义 持咒灭病分 第九卷

    持咒灭病分第九卷【曼殊室利。若见男子女人。有病苦者。应当一心为彼病人。常清净澡漱（sh）。或食或药。或无虫水。咒一百八遍。与彼服食。所有病苦。悉皆消灭。若有所求。至心念诵。皆得如是无病延年。命终之后。生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷（yīn）重。恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘。】『曼殊室利。若见男子女人。有病苦者。应当一心为彼病人。常清净澡漱。或食或药。或无虫水。咒一百八遍。与彼服食。所有病苦。悉皆消灭。』曼殊室利呀！假如看见不管男人也好，女人也好，只要他们身心都有病苦，应当一心为这个痛苦的病人常清净澡漱、沐浴，使他内外干净。提供给他药物、食品、干净的水，同时对提供的这些要诵一百零八遍咒语之后，让他服用。吃了喝了之后，所有的病就没有了，为什么没有了哪？因为吃的药都有了药师佛的灌顶真言，就是说有那种咒语的神力，所以吃完之后，病就没有了。密宗的药非常好，尤其是藏密药，为什么说好哪？药制成之后，把它放在佛堂上、大殿里头，十几个人或者几百个人念咒语来加持药，然后药的力量非常强大，比医药厂生产的药的药力要强得多。比如感冒，吃上一颗，好得非常快。每个人用心念这个咒语，让这个药有奇异的功能、奇异的效果，所以念出来后效果就不一样了。『若有所求。至心念诵。皆得如是无病延年。』如果有什么愿望有什么需求，自己至心的念诵这个咒语或念药师佛的名号，想求的东西都能满愿，不仅无病，而且能延年益寿。有个算命的孔先生用《易经》给袁了凡算命，说的非常准。后来通过老和尚给他讲解本心的过程，之后就开始修行，行布施、修功德，命运改变了，鬼神拿他没有办法了，因为鬼神的那种力量已经控制不了他了。现在很多人改命是怎么改哪？鼻子低了，垫高了；眼皮割一下，漂亮了；肚子的肉多，把肚子的油抽了。这都是没有错，从美学上讲的确是这样的，可这只能改你的形体美，但真正从命理上改就改变不了。大家要明白，命不是越算越穷，越算越糟糕，说这话的人是不懂佛法或者根本就不懂命运。不从自心自性上来改，说你的命非常好，难道就真的好了吗？说你的命差，就真的差吗？不是的！我们的命是靠我们自己去转变。如果自己不去转变自己，再算命都是假的。有的人命运很糟糕，如果修行了，按照了凡四训去做，我相信十善业道做圆满的时候，寿命就会增加，福报就会增加，所以说命在己，不在地，也不在天，天也控制不了。不修行，老天爷就有权力了。我们人体是个小宇宙，和外面的大宇宙是相合的。你要想改变命运，就得和大宇宙相应，叫天人合一。不和宇宙相合、不和佛菩萨相合，想改命是不可能的。有句话：顺天者昌，逆天者亡。修行是逆者死，气流要倒冲，冲破牢关，返归于天，与天相合，这叫天人合一。顺天顺应宇宙的变化，生儿育女，叫顺天者昌，你的家族事业会昌盛。大家修佛法需要懂得掌握其中的技巧，明白如何去摆脱三界五行的控制。『命终之后。生彼世界。得不退转。乃至菩提。』阳寿尽了，就会生到药师佛的国家，菩提心再也不会退失，一直证得佛的果位。『是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重。恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘。』正因为是这样，曼殊室利呀！前面说的有情众生，想回归于正道，就要非常殷实诚恳的来恭敬供养药师琉璃光如来。以自己最真实的本来面目，持之以恒的来诵药师佛的咒语，精勤不退，意清净，身口也清净。不只是物质供养，而且用心身性命的精神归敬供养药师佛，如理如法的去持咒语。