羌人能进汉境,凭什么汉人不能进高原
族长们沉默了,这话没法接,他们当中不少人渴望直接跟逐鹿领开战,但不能睁着眼睛否认显而易见的事实。留非也微微皱眉,以他的老谋深算,也不知道该怎么驳倒鱼不智的这个说法。
羌人不吭声,鱼不智顺势追击。
“刚才犹族长说汉是汉,羌是羌,以此证明汉羌之不同,我不敢苟同。”
“羌人起于高原,这不假,羌人始祖是谁,相信在座各位应有所耳闻。据史记五帝本纪和国语晋语的说法,羌人的始祖应该是黄帝,而左传哀公九年等史料记载,炎帝才是羌人的始祖,究竟谁是始祖,你们内部尚存在分歧,但总的来说,羌人是炎黄二帝后裔,是没有争议的,也就是说,羌人与我们汉人实际都是炎黄子孙,大家身体里流着同样的血,只是因为各自生存环境不同,走上了不同的发展之路。”
“羌人到汉土讨生活,汉人热情接纳他们,分给他们繁衍生息的土地,教他们怎么靠种地养活族人,就是因为汉羌有着共同的始祖,大汉将羌人视为失散多年的家人,认为大家同属华夏一脉。羌人部落到汉土定居,也多是打着同祖旗号,否则凭什么跑到大汉疆域占地繁衍轮到汉人到高原讨生活,羌人就忘了大家同祖,还将汉人视为不共戴天的仇敌,这算什么”
“求人便同祖,人求便仇雔,便宜都你家的”
“这是哪门子道理”
“天下有这么荒唐的事”
“我倒想问问,汉羌是否同为华夏一脉”
帐中羌人大多脸上火辣辣的,低头不语。
汉羌同源有很多汉家史料佐证,羌人最初对此不以为然,但高原苦寒,陆续有部落离开高原去汉地生活,确实有很多部落凭汉羌同源获得了便利,甚至有羌人部落借此向大汉官方争取到更多利益。只是大汉地方吏治腐败,苛捐杂税难以承受,陇右羌人经常叛乱,期间难免有人拿汉羌同源做文章,如此盘剥我等,怎会同源待被官军镇压,或因为客观条件不得不降服时,又拿同源说当护身符。是以羌人对自己的起源认知经常摇摆,要不要承认,主要取决于他们对生存环境的是否满意,以及首领是否有足够魅力和野心。
羌人大多接受同源说。
汉人的史料记载,与羌人实际状况和故老相传的传说呼应,这是事实。
再者,汉人的文明程度远比羌人高,有个远房阔亲戚总是好的,难得这阔亲戚不嫌自己穷,愿意提供适当的帮助,这样的亲戚不认,天理不容。
对同源说的认可程度,呈现出明显地区差异。
留在高原的部落认可度较低,扎根汉境的部落认可度较高,两极分化。帐内都是高原羌族长,对同源说接受度不高,但考虑到鱼不智是大汉诸侯,或对大汉中央朝堂有一定影响力,为避免影响在汉境扎根的羌人部落生计,羌王和族长们还真不敢当着鱼不智的面,否认汉羌同源说。
不敢否认,便只能受着。
“汉羌同源,自然都是华夏一脉。”犹玉苦笑道,谁说错话谁出来面对。
“同为华夏一脉,为何汉人不能到高原讨生活”鱼不智得理不饶人,追问道“难道就因为我们是汉人,到高原就活该被羌人歧视”
“噗”久久发嘴里一口酒没包住,接着一阵狂咳。
族长们面面相觑。
歧视汉人
这话听着怎就那么别扭呢
真要说歧视,只有汉人歧视其他民族的份
汉人入侵高原,羌人反击,天经地义,怎么到鱼不智嘴里,就成了羌人歧视汉人,而且听起来貌似很有道理,果然不应该跟汉人磨嘴皮子
“休得说那些没用的,汉人来高原就是不行要么乖乖退走,要么我们把你们赶出去,哪那么多废话”头号黑脸怒道。
鱼不智叹息“道理讲不过,这就开始耍赖了”
族长们脸色多少有些不自然,耍赖当然丢人,但丢都丢了,能说什么那族长心知此时必须把不要脸进行到底,脖子一梗道“懒得听你花言巧语,实话告诉你,你不退兵,大家唯有在战场上分个高下,扯再多歪理都没用”
鱼不智看着那头号黑脸,问道“没记错的话,你是若林羌的煎忘族长”
煎忘“是我”
鱼不智“看来煎族长铁了心要与逐鹿领为敌”
煎忘“驱逐汉人,不敢惜身”
“虽立场敌对,可煎族长豪气干云,我由衷佩服,煎族长乃真英雄也”鱼不智冲煎忘竖起了大拇指。
若林羌,是高原上数得着的大部落,若林羌族长煎忘更是以勇力著称,留非即将卸任羌王,最有希望问鼎羌王宝座的有四人,煎忘便是其中之一。煎忘性情急躁,践行丛林法则,在如何处理飞地问题上,煎忘比任何人激进。他强烈反对跟逐鹿领谈判,力主歼灭飞地汉军,以残酷杀戮警告汉人,不得再踏足高原半步。
煎忘坚信,这么多高原部落集体行动,推平飞地易如反掌。
正因如此,他没有象另外三位有志羌王宝座的族长那样,扮作犹玉护卫到飞地实地探查,也没在意竞争者从飞地归来后,个个比以前沉默许多,精神也略显萎靡。留非表示需要有人向逐鹿领主发难时,煎忘也当仁不让地站了出来,主动揽下这个在他看来长脸的差事。
扮演头号黑脸,被对方夸有英雄气概,煎忘有点飘飘然,同时有点懵。
在夸我呢
为什么夸我不重要
看来汉人果然心虚,长脸了
煎忘好生得意,准备找两句场面话缓和一下气氛,只见鱼不智正色道“记得刚才煎族长表态,若对飞地开战,贵部愿为前驱”
“没错”煎忘昂然道,这话他确实说过。
“痛快就这么定了。”鱼不智飞快道“我等你。”
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