据《今昔物语集》记载，安倍晴明年轻时曾师从阴阳师贺茂忠行。在他的门下修行。
贺茂忠行是平安时代闻名遐迩的阴阳师，其子贺茂保宪也很有名。
日本的阴阳道，此后不久即为两大系统所主导，即安倍晴明的土御门家与贺茂保宪的贺茂家。保宪就是另一派的始祖。
晴明与保宪，是贺茂忠行门下的师兄弟。另外还有资料记载，晴明是保宪的弟子，只是其佐证过于疏简，在此从略。
无论如何，安倍晴明当年在贺茂忠行门下修行时，到底是怎样的一位少年呢？
在我的想像中，他是一位肤色白皙、颜面细长、风流蕴藉的美少年。
如芳香般飘逸俊朗的才华，想必正从他的身体里往外奔涌吧。这样的叙述在文理上是通达的。不过，也许自年轻时起，他就洞明世事，精于彻底遮蔽其卓越才华的处世方策。
即便如此，有时还是无法完全藏匿自己的才华。但随着年事的增长。肯定也会以漠然淡定的神情与流于世故的语调。跟成年人一起交谈吧。
要完全接受人世间的蒙昧，他到底历练不够，因而对周围头脑鲁钝的成年人，难免吐露一些辛辣之辞吧。
较之孩童的可爱，棱角更为突出的智慧因子，已经隐隐出现在幼小的晴明的外表与眼神里。
那是一个夜晚。
贺茂忠行带着一群弟子，包括年少的晴明在内，驱车前往下京方向。
他乘坐的是牛车。
忠行坐在牛车内，其他人，包括晴明，都是徒步行走。
正值夜阑深更时分。
天空中斜挂着一轮月盘，忠行在牛车中酣然入梦。
牛车轱辘轱辘地在京城的通衢大道上行走。
少年晴明，不经意地朝前方看去，忽然感到一股妖魅之气，类似阴森迷蒙的云气般的东西，在前方滚涌着，正朝这边接近。
认真一看，竟是一大群鬼。
原来遇到百鬼夜行了。
“狰狞厉鬼，直趋车前。”这是古书中的记载。
能看到众鬼靠近的，只有晴明一个人，其他随行之人根本没有觉察。
晴明急急跑到车子旁边，去报告忠行。
“老师，前面有一群鬼魅走过来了。”
贺茂忠行立刻清醒过来。
他撩起车前的帘帷，从帘间的缝隙望去，果然看见前方一群鬼魅正吵吵嚷嚷地远远而来。
“真的是百鬼夜行啊！”忠行喃喃道。
若给鬼卒发现，这里所有的人都性命难保了。
“停车。”
忠行吩咐一声，自己来到车外。
“有鬼魅过来了。”
他把大家集中在车子周围，结成结界，口中念念有词。诵起咒语，形成了保护区。
“大家不要做声。如果鬼怪知道有人在此，一定会把他的眼球吸走，把血啜干，连骨头带头发，一丝不留全部吃掉。”
虽说看不到鬼，但毕竟是忠行门下的修行弟子，师尊所言之事，一行人还是马上就理解了。
连前方蜂拥而来的黑云般的妖气，也感觉到了。
结好结界，忠行开口说：“晴明，鬼魅当中或许有鼻子灵敏的，万一有事发生，只要我示意，你就把牛从车轭下放出来。”
“是。”晴明点点头。
弟子们鸦雀无声，一时肃杀得没有一丝生气。
额头上没有冒出冷汗的。只有年少的晴明一人。
鬼众一点点靠近了。晴明表情平静地盯视着。
“哇——”
他的眼神一如平素，说准确些，是用一种观赏难得一见的怪物时的好奇眼神，盯视着这群鬼魅。
“原来鬼魅就是这样的东西啊。”
真是奇形怪状啊。既有人形的鬼魅，也有秃头的妖怪：既有马面鬼，也有看上去像披头散发的裸体女人一样的鬼。
有的形如琵琶。
有的身如长柄勺。
有脚下蹬着鬼火的车轮。
有长着人面的狗卒。
还有长着腿脚的油锅。
不一会儿，鬼怪们在牛车前停住了。
“有人的气味啊。”
身长十余尺的秃头男鬼，鼻子哼哼唧唧地嗅了一阵子，嘟哝道。
“确实有哦。”马面鬼说。
“的确有。”女鬼说。
“嗯，有。”
“有的。”
“有啊。”
百鬼的队伍停了下来，开始嗅闻周围的气息。
弟子们虽然看不见鬼的影子，却听得到鬼的声音。一个个吓得脸色铁青。
晴明探询着忠行的表情。
“是时候了。”忠行用眼神示意。
晴明解开牛绳，放开了系在轭头上的牛。
“噢，是一头牛。”
“这种地方还有牛呢！”鬼怪们注意到开始走动的牛。
“好可口的老牛啊！”
“把它吃喽！”
“吃了它！”
顷刻间，众鬼趴到牛身上，开始狼吞虎咽地撕咬起来。
在月光下，牛痛苦地扭动着身子，哀号着。弟子们看得见牛，却看不到鬼的影子。
随着嘎吱嘎吱的响声，牛头上的皮肉丝毫不剩，只有大量的牛血滴到地上。
能看到牛的眼球被吸走，消失了。
能听到嚼肉吸血的声音。
四周回响着嚼咬牛骨头的声音。
晴明静静地盯视着。
“原来如此……”
有时他点点头，有新的感触似的。
“鬼怪吞食活物，竟然是这种样子啊！”
看见弟子如此镇定自若，忠行也暗自称奇。
不一会儿，鬼怪们就把整头牛风卷残云般扫荡干净了。
“好啊，尝了回鲜。”
“嗯，肚子舒坦了。”
“饱啦。”
鬼魅们心满意足地点点头，接着，又络绎不绝地开始走动起来。
“没事了！”
忠行这样开口时，是在鬼怪们的影子完全消失后。
就这样，晴明一行人逃过了一场鬼劫。
从这天开始，贺茂忠行开始重视晴明，有关阴阳之道，忠行总是倾其所能、毫无保留地传授给他。
“教此道也。如同灌水入瓮。”
这是《今昔物语集》中的记述。
据传，晴明长大成人后的住家，就位于土御门小路。
从天皇居住的宫殿方向来看，它位于东北方向，也即艮的方位。就是俗话所说的鬼门的方位。
这一巧合并非偶然。
展现晴明的独特禀赋的故事还有不少。
下面是《宇治拾遗物语》中的一个故事。
有一次，晴明因事前往宫中参谒天皇，碰到了藏人少将。这位少将是何许人，《宇治拾遗物语》中并无记载。
后来他“荣升至大纳言”，可见是一位显赫的人物。
当时。少将刚好走下车子，正要前往宫中拜谒。
这时。一只鸟飞过少将头顶，遗下一滩鸟粪。
见此情形，晴明走到少将身旁：“刚才，有一只飞鸟把污秽之物弄在少将身上。那只鸟是式神。”
他直言相告。
“而且，它生性凶残，若置之不理，大人的性命，恐怕今天晚上就难保了。”
少将深知晴明的才华，他不会认为这是戏言或者谬谈。
“请大人指点……”
“正好我在这里。也算是有缘吧。能否来得及还难断定，只好试试看了。”
晴明坐上少将的车子，跟他一起来到他的府邸。
到了傍晚，晴明与少将共居一室，用两条宽袖遮盖少将的身体。
是夜，晴明紧护少将，固守其身，整夜未眠，一直念念有辞，细声不绝，不断诵读加持。
《宇治拾遗物语》这样记载。
也就是说，晴明采用固守其身这一护持法，无眠无歇，通宵保护少将。
终于到了黎明时分，冬冬冬，忽然有人叩门。
“你来了？”晴明问。
“进来吧！”他朝轻轻敲门的家伙招呼道。
不一会儿，少将发现，在房间一隅的黑暗里，坐着一个影子。
根本没有谁推开门，但确实有什么东西进来了。
乍一看，那是一个像鸟儿一般嘴喙尖尖、如狸猫般大小的小和尚，而且是独眼。
“原来是这么回事啊！”
小和尚紧紧盯着晴明与少将，喃喃自语着。
“我受人之托把这家家主咒死，还派了式神过来。没想到居然毫无效果。还以为是这里守护严密才出了意外，就赶过来看看。原来是安倍晴明大人在这里……”
小和尚若有所悟地深深低头行礼。
“实在太冒失了！”
说完，转眼消失了。
天亮之后，少将派人到各处调查，才明白事情的前因后果。
少将家族的亲戚里有一位姑婿，是少将的连襟，居五位藏人之职。
周围的人只顾着关照少将，怠慢了这位男子，所以，他老早就心怀不平。
终于，他找到阴阳师，企图咒杀少将，这些事晴明以前也听说过。这一次，就连派向少将的式神，也被晴明遣返了。
一旦对人施咒，驱使出去的式神又遭人遣返，那些诅咒就会全部施加到使用式神的阴阳师身上。就是说，若一开始就要置对方于死地，一旦失手，自己就会在劫难逃。
果然，在那位五品官的宅邸，发现了阴阳师的尸体。
“一切都是我命令他做的。”五品官完全坦白了。
就这样。晴明救了少将一命。
据传，晴明还擅长射覆之术。
所谓射覆，是一种发现或猜测掩盖物、隐藏物的本领。阴阳师大多使用罗盘进行这类占卜。罗盘上绘有五行、北斗、八卦、十二干支、二十八星宿等，在占筮的时候可以用上。
安倍晴明与芦屋道满进行射覆比赛，看谁猜得准，是历史上著名的故事。而且，晴明还跟贺茂保宪进行过射覆的较量。
关于射覆，在《古今著闻集》中还有一段佳话。
有一段时间，藤原道长在进行斋戒。
所谓斋戒。是一种避讳的慎独之举。当遭遇凶险以及祸事，或为了避开怪异之力以及障碍之物的陷害，斋主一直隐居在家。足不出户。
这位藤原道长，是后一条天皇时代的实权人物。宽仁三年（即公元1019年）建成法成寺（正殿）后，遂享拥“御堂关白”的美名，成了天皇的首席顾问。
在以的作者紫式部等为核心的宫廷沙龙中，他充当着赞助人的角色。
这位道长，因为什么进行斋戒，书中并没有说明。不过在道长斋戒期间，其府第正厅里，几位卓有成就的人物正聚在一起。
他们是解脱寺的观修僧正，著名医师丹波忠明，武士源义家，以及阴阳师安倍晴明。
时间是五月初一。有人把出产自大和地方的时鲜果蔬献给斋戒中的道长。那是刚刚长成的大和瓜。
就在大家要吃瓜的时候，晴明静静地说：“在用斋期间，收到外来的果蔬，未免让人有点不放心。”
他命人把献上的瓜果摆成一排，卜了一卦，拿起一只瓜，说道：“这只瓜妖气很重，其中必定潜藏着妨碍大人守斋的秽物。”
“那就让我来……”
观修僧正走过来，念佛祈祷，过了一会儿，这只瓜摇晃起来，摇动得很是怪异。
于是。医师忠明取瓜在手，扎入两根银针，瓜才不乱动了。
接着，义家拨出腰刀，把瓜一刀剖成两半，从瓜中竟然滚出一条漆黑的蛇，而且蛇头已经被干净利落地斩断，蛇的两眼插着忠明扎入的银针。
以晴明为头阵，四位高手联袂出手，挽救了道长的性命。实在是一段有趣的佳话。
下面介绍的，是记载于《古事谈》的花山天皇与晴明的逸事。
花山院位居天皇的显位时，患上了头风，还伴有头痛。
特别是进入雨季，头就开始痛起来，真是撕心裂肺的痛苦。请医生出诊，尝试各种治疗，均没有效果。
花山天皇于是把安倍晴明召来，让他看看自己的头风病。
“我明白了……”
晴明很快诊断完毕，对天皇说：“您的前世是一位高贵的行者。”
“这关系到我的前世吗？”
“是的，您前世当行者，在大峰的某家旅店入灭归天。依据您生前的德行，今生今世贵为天子。”
“那么……”
“安葬好的前世骷髅，经过去年的一场大雨，与山土一道流失了，大都散失在大峰的四处，托钵也被夹在巨大的岩石之间。每当下雨时，吸进水汽的岩体就会膨胀，挤压托钵，您的头就会疼痛起来。”
也就是说，天皇的头风是无法药愈的。只要把夹在大峰岩石间的遗骸取出来，埋葬在适当的位置，头痛就会不治而愈。
天皇立刻派人前往大峰山进行调查，结果正好印证了晴明的说法。
取出遗骸，按晴明的嘱咐进行供养，结果，就好像一场弥天大谎被揭穿一般，花山天皇的头风病完全康复了。
还有一件逸事，说的也是晴明与道长的故事。
建好法成寺后，道长每日前往正殿礼拜。
道长十分喜爱一只毛色银白的犬，在前往法成寺正殿时，总带着这只犬。
有一次，道长正要跨过正殿大门时，这只白犬突然狂吠起来。
道长下了牛车。正要迈步行走。白犬紧紧咬住他的衣裾，不让他过去。
“怎么了？”
他不大在意地想跨过去，白犬吠得更厉害了，还直起身子挡在道长面前。
道长终于意识到这件事有点异乎寻常，随即吩咐从人：“请晴明过来吧。”
道长正要在支撑着车轭的木榻上落座，晴明到了。
“我碰到这么一回事……其中有什么蹊跷吗？”
晴明在门前走了几步，说道：“嗯，这里确实充满不祥之气。”
“不祥之气？”
“有一种诅咒道长大人的物事，埋在大门下面。据说白犬身上有神通，它有所觉察，因而主动阻止了大人。”
“大门下面什么地方？”
晴明仔细观察了大门下边的泥土，“就是这里。”他指着地上的某处说道。
“挖开！”
大家把那里掘开一看。果然。从五尺多深的泥土中挖到一个物事。
是合在一起的两个素陶杯，用结成十字形状的黄色纸捻捆扎着。
撕下纸捻，打开合捆在一起的素陶杯一看，杯底有一个朱砂红字。
“这是什么？”道长同。
“这是一种相当恐怖的咒术。”
“到底是怎么回事？”
“如果道长大人正好踩在这块泥土上，就会吐血不止，今天晚上恐怕就有性命危险。一旦踩上去，我晴明也无能为力了。”
道长惊讶得哑口无言。
“不过，精通这种咒术的，除我晴明外，举国上下也只有几个人了！”
“你知道是谁了？”
“擅长这一法术的人，首推播磨国的道摩法师。”
“这位道摩法师是什么人？”
道摩法师，就是芦屋道满，可说是晴明的劲敌。在平安时代，提起法师，并不仅限于僧侣，阴阳师多数也用这个称号来彼此称道。
“那就要去问他本人了。”
晴明从怀中掏出一张白纸，把它折成飞鸟的形状，让它嘴边衔着一只酒杯。再抛向空中，白纸顷刻间变成了一只白鹭。
白鹭嘴里叼着素陶杯，朝着南方飞去。
“追上去！”
晴明带着人一起去追赶白鹭。白鹭飞到六条坊门小路和万里小路交汇处的一所古宅上方，从折叠门飞了进去。
晴明制止了追随而来的人们：“我一个人进去就可以了。”
晴明一个人走进古宅。院内一片狼藉，蔓草丛生。
就在荒草间，一位蓬头垢面、衣冠不整的老法师随随便便地坐着。
白鹭就停在他的肩膀上。
白鹭嘴里没有了素陶杯，不知什么时候。素陶杯已握在老法师手中，而且杯中已经装满水，也不知是什么时候汲来的。
“来啦，晴明……”
老法师嘻嘻笑着，露出一口不洁的黄牙。
老法师举起手中捧着的素陶杯，肩头的白鹭随即伸长脖子，津津有味地饮着杯中的水。
这时——白鹭的身子眼看着渐渐软塌下来，变回原先的白纸。
飘到地上。
“还真是你呀，道摩法师大人！”晴明说。
“我是受堀河左大臣显光大人之托啊。”
道摩法师云淡风清地答道。
堀河左大臣显光，是关白太政大臣藤原兼通的长子。
在官场上是与道长处于敌对关系的大人物。
道摩法师的意思是，他是受藤原显光所托施行咒术的。
“不要紧吗？”晴明问。
“你问什么？”
“刚才你已经说出显光大人的名字。”
“没关系，我跟他谈妥了。”
“谈妥什么？”
“我告诉他，这一次如果咒术受挫，他就要幡然醒悟。”
“醒悟？”
“我告诉他，如果我的咒术失灵，对方肯定是安倍晴明出手。我还告诉显光，如果是晴明出手的话，隐身法什么的，也就没用了。”
“就是说，是显光大人让你诅咒道长大人的？”
“嗯。”
“不过，你瞒天过海的手段可数不胜数呀。”
“你是想跟我说，让我杀了你吧？”
“瞧你说得多可怕啊。”
“是你自己说的嘛。”
“我这样说过吗？”
“说过。”
“呵呵。”
“要想骗过你，除非把你杀喽……”
道摩法师恣意地哈哈大笑起来。
“道长身边的白犬，就是你出的点子吧。”
“不错，是我给他的。”
哼哼哼——笑声没漏出来。老法师把它停在嘴边了。
“来喝一杯吧！”
道摩法师把手中的酒杯递给晴明。
刚才白鹭喝光的素陶杯中，又斟满美酒。
“那就不客气了。”
晴明坐在道摩法师对面，接过陶杯，把杯中物一饮而尽。
“味道怎么样？”
晴明把本应喝空的陶杯还给道摩法师，杯中还是佳酿满溢。
“不错。”
这一次，道摩法师接过陶杯，同样一饮而干。
“这件事，该怎么跟道长大人交待呢？”晴明问。
“照你所见所闻，有什么说什么就行了。”
接着，道摩法师悠然自得地说：“你就说，是我道摩法师，也就是芦屋道满，受显光之托施行咒术。”
“可以吗？”
“量那道长还没胆子砍掉老夫的头。”
道摩法师露出一口黄牙，开心地笑了。
就像道摩法师所说的那样，道长在听过事情的来龙去脉后，说道：“这不是道摩法师之过。可恶的是策动汶一切的显光。”
道长顾忌的是，如果把道摩法师定成死罪，根本不知道他的怨魂会怎样作祟，结果闹出什么事来。
最终，道摩法师只是被放逐到播磨国了。
那位诅咒道长的显光的结果呢？
《宇治拾遗物语》是这样记载的：“死后化为怨魂，在正殿周边作祟不断。世谓之恶灵左府云云。”
这是晴明晚年的趣闻逸事，跟我们要讲的故事相比。
时间上还要推后一些。