阿仲再三拜托之后回家。和尚把日吉和大鹿让到地炉旁，半天一直把嘴闭成“八”字形。
和尚很少在孩子面前显露如此困惑神色。
本村随一的仁王，因淘气让他和祖父住在看坟的小屋，和尚也没怎么训斥过他。
和尚死盯着日吉和大鹿好一会儿，然后吩咐弟子法镜：“让他们两个吃饭吧！”这次他的声音意外的小。“这些异教徒，肚子一饿还不知会干出甚么事呢？我来给他们相相面。”
日吉和大鹿狼吞虎咽地吃着酱汤泡饭，尽量不让和尚看到脸。他们刚一吃完，和尚便对弟子说：“让我看看饭箱。”
日吉早就料到这一点，还比较客气谦让。大鹿狼吞虎咽，一口气便把容量为一升五合的一大箱饭吃得精光，一粒没剩。
惊呆的法镜弟子用杓子把箱底弄得哐哐直响。
“啊！……”和尚只字没提米饭的事：“乱世之中作孽的东西。”
和尚嘟嘟囔囔说些令人难以理解的话，然后朝着日吉叹息。
“日吉呀！”
“甚么事？长老。”
“当今这个世道，你以为寺院是个财米富足的世外桃源吗？”
“寺院里也很穷吗？长老。”
“寺院这种地方是随世而变。世上米多，寺院集攒的米自然也多……”
“哦……”
“当今社会，种粮食的人自己都吃不饱。”
“今年并不歉收哇！”
“虽然不歉收，但入不敷出。”
“是盗贼，流民造成的？！”
“嗯，这固然也是原因之一，但并不完全如此。由于战争连续不断，武士的费用也在急剧增加。”
“哎！……”
“和平年代，正常情况下，一万石米大约可以供养二百名武士，而且他们负责镇压盗贼、坏蛋，为民除害。现在武士已增到二百五十人至三百人，最近好像得雇佣四百人到五百人左右。”
“一万石米按五百人计算，平均每人二十石呢！长老，一个人吃得了那么多吗？”
“混蛋！不完全是吃。其中包括购买武器、养马、妻子儿女的生活、铠甲、服装、弓箭、房屋等，一切费用都从这里出。”
“那绝对不够。”
“不够就再打仗，都想扩大自己的地盘，打完还不满足就再接着打……恶性循环，永无止境。可谓无形的人间地狱。”
“哎！……”
“这种状态长此下去，诸侯、大臣将成为杀人劫财的强盗。不，现在已经在这样干了。因此，人们没有富余的米供养寺院。即使是菩萨之子我也无法救济。”和尚这么一说，日吉无言以对。
到这种地步不好再胡乱搭腔附和。
（这么说大鹿不能留在寺院啦……）
“长老！”
“还有甚么事？”
“怎样才能治理好这个无形的人间地狱呢？”
“怎样治理？……你净提那些难以回答的问题。你将来当大将以后，逐个歼灭敌人，消灭战争。现在不可能出现智勇双全、勇猛善战的大将。所以我虽然同情大鹿，但不能雇他。当然也不只是因为供米不足。当今社会经常有人来盗窃主佛，本尊金光闪闪，人们以为是纯金而铸。这种东西只是寺院里有。实际上盗贼偷的只不过是一块铜，不值一草包米的价钱。这个世道，人们竟置佛的惩罚而不顾，大行其盗。”
“哎……”日吉耽于冥想。
日吉倔强自信，一旦决定的事总是要坚持到底。今天晚上和尚意外地以理服人，日吉的小脑袋里一直在盘算如何反驳对方。但左思右想没有征服对方的万全之策。
“哎！……”日吉好像又要说甚么。
俗话说弱者也有志气不可轻侮。他虽然弱小但天生有鸿鹄之志，一向不肯甘拜下风。
“如果出现一位在全日本威慑群雄的大将，将万事大吉。”
“不可能出现威震四海的理想的大将。”
“不，会有的。”日吉使劲地摇头。“长老，我……就是我日吉一定能当全日本头号的大将，让大庆、仁王当大臣。所以请您把大鹿留下，他实在可怜，行吗？长老。”
宗忍和尚一听，大发雷霆，厉声喝道：“这个混蛋！”
“您说的这个混蛋指的是我吗？”
“当然。何止是混蛋，你的事就够挠头的啦！我反来覆去地考虑过，你不是能跟竹阿弥和睦相处的孩子。把你留在家里吧，你母亲操心劳神，势必有损健康，把你留在寺院吧，又担心粮食不足，真是绞尽了脑汁，你懂吗？不孝之子。”
“哎……不孝之子？！”
“当然，人不能只为自己活着，无论是国家还是家庭都一样，作为一家之主不能为家族谋利益，就不算一家之主。你随心所欲，自行其是，渐渐地使竹阿弥和太太之间产生很多困扰。万一太太早逝，你罪责难逃。你不认为这是最大的不幸吗？小混蛋！”和尚劈头盖脸地痛斥日吉。
“不孝之子……”日吉再次重复这句话，不由得感到沮丧。
如果这句话出自他人之口，日吉肯定会蛮不在乎地驳斥的。
老实说，在这个世上日吉最喜欢的人是妈妈，其次就是这个和尚。
然而就是这个自己最喜欢的和尚却说伤害母亲的就是我……
日吉痛苦万分，紧咬嘴唇，目光仍和平常一样炯炯有神，一会儿豆粒大的泪珠从那双圆圆的大眼中滚落在地炉边上……