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第1540章 因果循环

作品:帝神通鉴 作者:孤在上 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

    朝暮帝君几人护送“贤胜菩萨”、三尊太上长老进入太一疆域,而后被太一的虚空战舰接到了和宪大界。

    暂歇清微山的寻不了、罗良、刘尊者一听闻,急忙跑下山,恰好在山道上遇到了向疾尊者接引来的“贤胜菩萨”和三尊。

    他们俱都喜不自禁,寻不了直接拜上前,激动道,“能再见到三位师祖,死而无憾了。”

    三尊太上长老也没想到他们竟真能平安逃出来,浑浊的目光清醒了几分,连连道好。

    崆武的罗良和炎亭的刘尊者左顾右盼,见后面没人了,心中一沉。

    “其他人呢,没了吗?”刘尊者急切地询问着“贤胜菩萨”,得到对方的摇头后,甩袖大叹,背着人不言语。

    罗良亦一拳打在树干上,将头也砸了上去。

    向疾安抚道,“北罗诸位想必有话要说,不妨先去楼宇中歇歇,另外这位菩萨,陛下想见你一面,请随我上清微顶。”

    “贤胜菩萨”都来人家的地盘上了,哪能拒绝,当即就随他上了山顶。

    山顶白玉作地,仙雾缭绕,司殿真龙们盘柱而舞,龙威似天沉,宝座下立着执扇道者,最是优雅清贵不过,而那宝座上之人,着闲适的白色帝袍,凤眸深邃,如有洞悉一切的力量。

    “贤胜菩萨”施礼,“见过长生帝君。”

    .湛长风却仍问,“来者是谁。”

    这菩萨心知自己被识破了,变换身形,化为了一串泡泡,顷刻又显出少年模样来,再执道礼,“琅环水洞,水生尊者。”

    这从水中诞生而来的先天圣灵虽化出了人形,但无男身女身的象征,相貌纯净,不辨雌雄。

    “原来是见过的。”湛长风像是现在才看穿祂的身份,疑道,“水生尊者为何扮作贤胜菩萨的模样?”

    水生尊者尴尬不已,“这皆是权宜之计。”

    说罢,又控诉道,“长生帝君你诓我啊,说什么北罗大界毁灭之时,就是重见世界火种之日,还要我夺回它,那来敌,怎是我斗得过的。”

    祂也非不通世故,借了贤胜菩萨的身份脱身,否则就真被困住了。

    “水生尊者说笑了,孤只是建议你找事主,能不能夺,在你。”湛长风道,“界毁灭时,火种完整,它们之间还有最后一点能量交换,因此,北罗大界开始毁灭时,世界火种必然是要在场的,你见到它了?”

    “没见到,但我知晓它在,且被禁锢着,仅这点,我就知道我是抢不过来的。”

    世界火种和祂一同诞生在琅环水洞,一个是死地开出的希望,一个是一界生机孕育的最后一个圣灵,祂们之间冥冥之中就有着联系,而祂的化虚为实之道,就是从世界火种里领悟出来的。

    所以,距离近时,祂能感受到世界火种的情况。

    那会儿,祂感知到了世界火种的存在,却也感知到自己斗不过禁锢世界火种的那人,只能寻机离开。

    思及此,水生尊者怅然,“我现在好像感觉不到它了。”

    “感觉不到?”湛长风一下一下地敲着扶手,“可否为孤讲讲当时的具体情境?”

    水生尊者却不买账,“我为何要讲?”

    湛长风被祂问住了,笑回,“大概是因为,你在孤的疆域中。”

    水生尊者一想,是那么回事儿!

    没地盘的圣灵,果真连拒绝的权力都没有。水生尊者心戚戚,却也将发生的事都讲述了一遍。

    湛长风听完,略微有数,沉吟道,“水生尊者今后有何打算,如无去处,不如留在太一,是要当那帝庭中的尊者,或一方镇守使,皆由你选择,纵使你都不选,朱天各界也欢迎你落脚。”

    趁着祂思索,湛长风火上浇了把油,“水生尊者你借贤胜菩萨的名义脱身,将人家的传教地送了出去,贤胜菩萨可早晚会找你要交代,你真要赔起来,兴许会将自己赔进去。”

    水生尊者悚然而惊,忙摆手,“我可不要当和尚。”

    这桩事,坏也就坏在祂的化虚为实之道上,祂扮作贤胜菩萨做出的承诺,这承诺的因果线,连的不是祂和帝会,是贤胜菩萨和帝会!

    若非这等“假即是真”,祂怎么躲得过危贞等尊者的眼皮子。

    此举的坏处就是,祂替贤胜菩萨增加了因果,贤胜菩萨肯定要朝祂讨回来的。

    其实就祂本人而言,祂并不注重因果,欠了就欠了,若因此惹来劫数,能硬抗过去就算清了,不能就当祂倒霉,所以扮贤胜尊者时,没想那么多。

    可如果贤胜菩萨追着祂讨要,祂恐怕受不了那聒噪,何况还有被佛国强行带回赎罪的可能。

    见祂这反应,湛长风循循善诱,“这事也简单,你入我太一,贤胜菩萨那边若有意见,孤替你挡了,如何?”

    水生尊者不答应也不拒绝,“可我生性散漫,喜静恶动,更无法兢兢业业做事。”

    “那你可领一处水域的镇守使之职,无须待在帝庭,也不用跟在孤身边,只需到了述职时间,呈上一份奏章即可。”

    “这......”水生尊者考虑到自己的处境,拱手道,“听候陛下安排。”

    “水生尊者真是果决之辈,且回去听封吧。”

    祂一离去,花间辞便展开折扇,叹说,“往来无刀光剑影,生死却已过几遭。”

    她的叹息不是没有道理的。

    在战争的前提下,北罗大界的毁灭因果,分摊到了帝会、北罗道教上,其中自爆而炸毁无咎道场,彻底引发死气的烨康尊者要担大部分责,神都大帝和神都天朝作为这场战争的推手,受到的因果牵累几乎可以不计,至少比牵头的扬汤天朝少。

    而结合水生尊者的讲述,降娄元帅九成是神都大帝,或与神都大帝有关,因为祂对世界火种的感应,来自降娄元帅那处。

    说来说去,最亏的还是水生尊者,降娄元帅说出“那假菩萨该如何”时,就知道祂是假的了,这时祂提出可以放祂走,但要祂远离此地。

    实际,这是将刀架在了水生尊者的脖子上,要水生尊者在性命与世界火种间做选择。

    水生尊者答应离开,就相当于,以与世界火种间的联系,换取了自己的性命。这时,祂跟世界火种之间的因果就断了,祂也就感应不到它了。这方便了神都大帝掌控世界火种。

    接着祂又被危贞等尊者拦住,无奈将佛道传教地许诺了出去,欠了贤胜尊者的因果。

    然湛长风主动接过这份因果,惜才仅是其一,接洽佛道才是重点。

    等贤胜尊者知晓冒用他名义的水生尊者到了太一,那么在失去北罗界域的情况下,为了弘扬佛道,他有两个选择,一是借因果之由,要求到太一境内传教,这也是湛长风的目的。她要用佛道平衡境内的道门、妖族,也要用圣地,增强太一对外的威慑力。

    第二个选择,和神都天朝合作——以敌对之法,跟水生尊者或太一了断这一因果。