chap_r(); 所谓日防夜防，家贼难防，察珲多尔济身边带有侍卫大将塔拉，身如铁柱，拳大似钵，有万夫不当之勇，曾护卫察珲多尔济于丘陵地带，结果遇虎，塔拉大喝一声，冲上前与老虎搏斗，与虎角力，虎不敌，竟被他的力量掀落山涧！
塔拉善用弓箭，马匹左右胁皆配三石弓，他能左右开弓，箭无虚发。
察珲多尔济大喜道：“吾得塔拉，如曹操得典韦与许褚也！”
塔拉是察珲多尔济从奴隶中发掘出来，对他有救命大恩，塔拉亦忠心不二，深受察珲多尔济的信任，以塔拉为首，组建三千精锐铁甲军，随察珲多尔济出动，作为护翼。
但察珲多尔济万万没想到的是塔拉信奉藏传佛教，是罗桑丹贝坚赞的坚定拥趸！
时人识字不多，多搞迷信，藏传佛教在蒙古大地影响力极大，罗桑丹贝坚赞法驾所到之处，几乎人人向他顶礼膜拜，无比虔诚。
那个时期从东西到西方，全世界有此一同，就是人人都来搞迷信，东方有佛道，阿三最离谱是满天神佛，中东是绿教，西方有小耶，各国人民大信特信，信得不亦乐乎，甚至如果你说没信仰，比是个异教徒还更让信徒们bs你，有信仰还会有你的神来挽救你，没信仰的话就被钉死在地狱。
其实不能说人愚昧，只能说科学不昌明，教育不发达，是社会的现实，文明有一个认识的过程。
唯有在东方有一股清流，那就是儒家，远在近二千年前就有大成至圣先师曰“子不语怪力乱神”，教导中国人对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心，如果自己不能以正念做主而去崇拜鬼神，那就要被鬼神所制了。
儒家也有诸多不足，但在宗教信仰上正因为有了儒家，中国终究没有变成宗教国家，中国人不把自己的希望寄托在虚无缥缈的鬼神身上而是靠自己的双手去创造美好世界，也是中国能够长踞世界强国之林的原因之一。
夫子说得极有道理，现在塔拉就被鬼神所制了，他身体四肢发达，头脑简单，被罗桑丹贝坚赞派出上师，施展三寸不烂之舌，将他彻底地洗脑了。
塔拉固然忠于大汗察珲多尔济，但他被上师所描述的鬼神世界所恐惧，因此当上师秘密地传出大活佛的敕令，声称察珲多尔济是“佛敌”，是“邪恶”，他会把所有佛的信众带进地狱！
想要避开这个可怕的结局，那就要消灭察珲多尔济！
当然，如果直接动手，干掉察珲多尔济，后果过于严重，是绝不能被人发现，不让让人觉得他死得可疑！
因此塔拉依上师所教，让同样被迷惑了的两名侍从通过了他的警戒线，用烧酒去灌大汗，想让他醉死！
烧酒去灌死大汗？
察珲多尔济的酒量相当高，真要去灌，哪怕用能够灌死一头壮牛的酒量都不一定能够灌死察珲多尔济。
这时，看不见的手发挥了作用，不用多灌酒，只要用一字之差的某醇去灌察珲多尔济，准死！
……
察珲多尔济之死是之前的事，现在南京的武英殿上，帝国的总参谋长甘辉讲述到察珲多尔济的死亡，说出了一个惊天的事实。
大明锦衣卫在行动，大明的锦衣卫的特工已经打进了察珲多尔济的身边，那个特工见到两个笨蛋还在想方设法去灌死察珲多尔济，怎么都醉不死大汗，替他们着急，就在外面偷偷地给他们供应了甲醇！
这两个字甘辉说得非常清楚，殿内所有的人也清楚甲醇是什么！
以酿酒业而言，是东南国最为发达，东南国的物产丰富，包括甘蔗、稻米、小麦、苞谷、水果、红薯、木薯等等，这些东西都可以酿酒。
这是一个酿酒大干快上的快乐时代，有太多的东西可以用来酿酒，尤其是甘蔗、水果、红薯、木薯等，这些原料不象用粮食酿酒会带来罪恶感，所以东南国民众用这些原料dry酒，自产自销。
然而在快乐中，发现了明明原料很天然，酿出来的酒喝下去，却发生了初期症状包括心跳加速、腹痛、上吐(呕)、下泻、无胃口、头痛、晕、全身无力。严重者会神智不清、呼吸急速至衰竭，下一步失明是它最典型的症状，最终就是喝死自己，是为醉死梦生。
这件事情多了，报到朝廷，初时大家不了解情况，只能让民间醇酒暂停，可是为什么大酒业却不会出现这样致死的酒？米酒也从来没有出现这样的事情，而是薯类酒出事多？
待颜常武清楚这些事情后，就说道：“酒里有甲醇与乙醇！”
大家恍然大悟，酿酒原料中含有的果胶质是甲醇生成的基础，它主要集中在原料的表皮，所以酿酒在选择原料上一定要把麦子、玉米脱皮，大米不需要，
玉米、高粱为原料酿制的白酒，甲醇含量低，而以不去皮薯类原料生产的白酒，例如红薯、木薯不去皮酿酒，甲醇的含量就高。
至于正规酒厂，之前并不清楚甲醇，但初蒸出来的“头酒”甲醇含量偏高，还有其它杂质，口味不好，就掐头去尾，反倒避免了甲醇的危害。
于是把情况告晓民众，之后在东南国这种甲醇中毒的事情就比较少见了。
而锦衣卫派驻到察珲多尔济的身边的特工身负使命，带有甲醇这种天然有酒精气味的毒药，东南国人知道它是剧毒，漠北蒙古人并不知道呵，把这种加料的“酒”给察珲多尔济灌服，不死才怪！
于是察珲多尔济就死掉了，完全是喝酒喝死的，身上没伤痕，尸体看不到其它中毒迹象，哪怕有人想找茬也找不到什么漏子，谁都无话可说。
大汗高兴啊，自己要喝酒，醉死自己，能怪得了谁。
察珲多尔济挂掉让难题迎刃而解，其实在土谢图汗部也有不少人不想与南人枪炮硬拼的，既然札萨克图汗部与车臣汗部提出归顺大明，又有大活佛的同意，他们也就顺水推舟，有致一同地同意了。
南人使者高琪被放出来，当他听闻三大汗部愿意归顺大明时，不禁喜出望外，拱手对札萨克图汗部大汗诺尔布与车臣汗部大汗巴布道：“恭喜二位王爷，也感谢两位王爷，我也是个王爷了！”
原来，大明为高琪之行，成功的话，为他准备的赏格就是一个铁帽子郡王，同样是世袭罔替，朝廷发给丹书铁券。
听高琪这么说，诺尔布与巴布一致道：“同喜！同喜！”