chap_r(); 第三百一十四章 百足之虫
这个世界上，如果说有谁的作战风格像渤海，那就是在云贵川一代的世家，也就是所谓的九溪蛮，当然，那是在山区，到了平原地带，九溪蛮一样不是赵匡胤大军的对手。
九溪蛮向西，就是大理国。可惜大理国是佛家的天下，地理条件太好，加上世家与部落一个个有条件保持独特性。几千年来与中原文化都保持了相对的独立性，因为中原王朝就从来没有打进去过。
在北方，大部分的山峦都被一个个的教派占领。所以世家们这次除非与教派发生战争，否则，也只是控制丘陵地区。而黄河以北，除了真定府一带，由于自然条件恶劣，世家和教派都不瞧不起这些地方。
刘海蟾曾经到千山地区隐居，其实他是有条件建立教派的。但是也转向了山东半岛，为什么？不管是世家，还是教派，都是通过搜刮一定技术老百姓的财富来养活极少数人。千山不具有这个条件。
高继冲选择了一个好地方，辽东半岛由于太平洋热带来的洋流，在小冰期也呈现了一个温暖和水汽充沛的地方。洋流带来的海洋和陆地的交换，让这个时代千山地区，大概是整个北方最好的地区。
相对于高丽，其北方一直被寒流压迫，也是要好很多的。
当然山东半岛也不差，不然蓬莱怎么会有仙岛的传说。只是山东的登州与莱州，人们垦荒种植已经很多年，不懂得环境培育，反而比千山也强不到什么地方去。不过这几年，由于渤海的政策，环境恢复十分快。刘海蟾带领的那些道家门派，纷纷在大山上安家了。
从崂山到泰山，一个个的山峦，都在纷纷建设道观。大半个山东，其实是道人们在管理。渤海筹备的守备师，确实并不是山东半岛最强的势力。
吕岩不是没有私心，只不过，他不认为道家能够长期存在，在哲学建立，并成为显学之后，道家学说融入哲学和科学是必然的事情。
吕岩要用山东试一试教派的水。因为渤海已经与世家形成了对立，暂时无法缓解。
高继冲觉得说什么都没用，自己没强大之前，你是没有话语权的。
“道墨法，至少在高新理论上，三家要合一。儒家我认可就是教育，但是教育不是儒家。佛家的部分世界观与哲学还是有用的，不过但凡帝王思想，最后都难逃覆灭的命运。”
结束了公事，高继冲被符金定拉出来在小路上散布，小容除非是父亲办公，比较无聊的时候，就跑来歪在怀里捣乱。大多数时候都不要人抱了。
陈抟老头虽然名义上是小容的老师，但实际上他是整个幼儿教育的老师，还要负责教出一帮幼师出来。所以实际上，负责教导的还是吕岩和白氏。
“对于世家，在南平的时候，父王和我娘对他们是十分不满的。而佛家也不像是佛家，齐己大和尚不过就是一个躲在寺庙里的书生而已。佛家避世想要建立一个佛国，却成为了藏污纳垢的地方。最后父王不得不对佛家下狠手。”
吕岩笑着解释道:“实际上，先帝当太子的时候，也对佛家下了狠手。只是大江南北，北方的佛家更加隐秘。佛国不仅是大理，吐蕃就是佛国。江南佛家看似繁盛，反而没了那种佛家的真意。”
高继冲叹了口气:“南平国太小，江北战乱频发，世家也好，门派也好，破灭得太多了。被赶到南方没有了理想和生机，所以可以随着我北上，寻找一个梦想，算一算恐怕不止有五百万人。