第0228章神世之初神世。
万籁俱静的长天上，星月辉映。
陆离以羲圣剑洞穿神世法限而进入，娲淮音皇四女都在他的伏羲鼎中修炼，秘隐而现世。
来之前的八圣是陆离巨大的收获，尤其得到了那尊混沌至宝的炉，蟠龙飞凤炼神炉，被他以混沌物质加以精炼之后，一举恢复至宝品质，更融入了紫炎青焰，使这炼炉的品质无限接近了伏羲鼎。
这一炉一鼎是最强势的炼具，当世无出其右。
因为伏羲鼎拥有紫炎青焰之本源，所以要更强。
然而，到了神世，陆离的混沌至宝也只是上品神器的品质了，虽然这样的品质也足以引之为傲，但终究不是稀罕的极品。
神器分几个品质，普通、上品、绝品、皇品、至品。
上品只属于中下等级的，绝品算中等，皇品算是中上品，至品才是上上品的极品。
老龙之前说过，混沌四大至宝能融合成一件绝品级的神器，还能寻到一处秘藏，以为立基之资。
但是造化玉牒在哪呢
现在陆离可以说拥有了混沌至宝中的三件，独缺造化玉牒了，只是这造化玉牒一直不曾现踪出来。
冥冥之中陆离有一种感应，想要找到造化玉牒就要先找到一个人，那就是自己的至交好友鸿蒙。
按照老龙的说法，鸿蒙已经来到了神世，但他具体在哪里就不知道了，鸿蒙道法高深，哪怕是陆离也无法感应到他的位置，可能是鸿蒙自己摒绝了一切生息痕迹，不叫任何强者感应到吧，就如同陆离若自己摒绝一切生息也不会被任何存在感应到，只要拥有上品级的神器，基本就都能做到这一点。
鸿蒙这样的强者，若连一件上品级的神器也没有，陆离是不会相信的，混了这么些年，那岂不是白混了啊
鸿蒙肯定有他要做的事，没到了要现踪的时候吧。
一起和陆离到了神世的老龙，已经离开，他有他自己的法缘，和陆离分开是很正常的，何况在神世也有龙族，老龙回龙族寻求资源和帮助就太正常了。
神世对于他们来说就是一个完全陌生，且要重新打拼的一个世界，在这里，无论是老龙还是陆离，都没有一丝一毫的基底，他们有的就是自身的一切，自身所拥有的一切在这里世界也不算什么，和圣世是完全不一样的，比如陆离的混沌至宝，在圣世的话，任何一件混沌至宝都是惊破天的存在，但在神世，仅仅只是中下级的一件神器罢了，谈不上什么优势。
所以，陆离准备自己混这个世界，让娲淮音皇四女就安然于伏羲鼎中帮他大炼蟠龙飞凤炼神炉吧，这炉的本身是一件上品神器，残缺已经补全，若是将之融合进伏羲鼎之中，合二为一，那么，伏羲鼎就有可能蜕变成一件绝品级的炼鼎。
绝品在神世绝对算得上了极其罕见的神器品质，任何一尊拥有绝品神器的强者都是在神世独挡一面的角色。
而拥有皇品神器的就不仅仅是某一尊存在了，皇品神器那基本上是镇宗之重器，至于说巅峰级至品是只存在于传说中的，根本不曾见过这样的东西。
一件绝品神器足以令拥有者横行神世。
从荒芜的亿万里陌世走入繁华的州城，陆离用去了几年时间，神世的空间法则极其森严，天圣不过是神世神阶的初始阶位，也就是最低一级的修行者。
天圣在神世的能力也就如同一个武者在凡世时一般，想御空而行是不可能的了，除非拥有上品级的神器，但这又极耗神器的能量。
再就是宝不露光，你一个天圣级别的小蝼蚁，敢公开暴露你拥有上品级神器这样的秘宝，那你要大祸临头的，引来杀生之劫实属平常。
不到神阶的中三阶段位，最好是不要露宝现眼遭人嫉的为好，不然时刻就有横灾劫祸临头呢。
神器就是神器，普通神器还好说，只是修行者最普及的修行法器罢了，但是一件上品神器，就是上万件普通神器都不能比拟的，可谓天地之差，泥云之别。
这几年的时间，陆离也没有浪费，他将羲圣剑和太易大衍惊仙剑融合为一了，重新命名为羲道惊神剑，把剩余的混沌物质统统补入其中，才锻成了此剑。
不过这羲道惊神剑也未必锻炼成为绝品，勉强能算是一件半绝品，镇煞、驱邪、惊神、骇鬼。
剑身至剑尖为亿万碎鳞符绘，剑尖处分也两个尖，形同张口而噬的蛇，这是羲的本源，他本就是人首蛇身的本如，此剑又为本命至宝，自然要契合本如在内。
此剑最厉害处是融入了劫数天灾，隐约就有一股劫之气息缭绕，加上噬之本能，形成了劫噬的厉息。
而羲代表日，传闻其为太阳之母，化形为蛇，是为日炎之蛇，吞噬炼化一切万物，那紫炎青焰就是诞与羲之本源，陆离能得到它不是气运使然，而是本来就属于他的一部分，不归他才不正常。
渐渐的，陆离对自己的本源本如有了更深刻的认知。
而羲道惊神剑也将成为他最本源的大法器，以其为主，其它法器如神珠大鼎为辅，有三千大道和无尽丹源的辅助，纵使不胜也可立于不败亡之地。
当这柄剑炼成之后，陆离也终于有了一丝在这个神世立足闯荡的信心，虽远远没达到半绝品的程度，但也沾上了边，其质已经超越了上品是毫无疑问的。
接下来要考虑的是融入这个世界，找个陆氏的世族混进去，变成神世的土著才是最重要的。
世界之北名冰原雪域。
陆离入世之到达的第一座人世繁荣之州城就是冰原雪域的极北之州癸冰巨州。
在癸冰巨州拥有至少亿亿万的人族，这里是神世中五大神国中的癸冰神廷首府所在。
癸冰神廷又名癸廷。
青木离火坎金癸冰戊土，五大神国以五行划分。
毫无疑问的是，北癸人族的主修属性是五行中的水，且以阴水癸为主，阳水壬为辅。
然物极必反，癸廷强者修水之极致，缺火来平衡，这是个致命的缺陷，但水火不能相融于一炉，阴阳五行于神世之中占十分显赫的要位，阴阳不能平，五行不能衡，以致神世五分，互生又互克，更融之以先天五太的属性，就形成了各自的风格。
癸廷得易，易为变，水万形，易水相合，万变难测其形，终成大道，立冰原雪域，亿亿兆年不破。
万物万灵皆分阴阳五行，不能平衡之，多生劫数，灾祸临头，本不是命，得之为运，福运厄运，殊难测定。
入了癸廷之癸州，陆离就把自己装成了一个通晓五行大道的神运先生，伸手以元气化出一幡，幡上以元气显现几行古篆字迹命为天定，神难改命，趋吉避凶，细观五行，五行为运，运通吉庆
这二十四个字就是告诉你你的命是天注定的，就算是神也无法更改丝毫，欲趋吉而避凶，就要细细观察你自己的五行，因为五行是运，而运畅则通向吉庆。
好吧，陆离转眼就变成了一根神世的神棍。
癸州，巨城中人潮如海，多为天圣，更多的是连天圣都没达到的圣阶人族，在神世，初生儿一般为圣质之体，除非你父母都是七阶以上的神皇，才能孕育出神质之体的天生之神。
神之子或神之女都是含着金钥匙降世的金贵命。
陆离一路行来，倒是有不少会侧目他掌中的神幡，又不屑的哧之以鼻，哼，你以为你是谁啊傻货，五行就是这神世最普及的一门学问，谁不知晓还用你来给人家观五行，通神运啊你怎么不去玩尿泥啊
陆离对所鄙视的目光都视之无睹，他自然有他的一番说法，而不仅仅是五行，因为于修行者来说，五行是基础，谁不懂才是傻子呢。
在一座阁楼前，陆离停了脚步，侧首微仰，望着楼阁横匾的字经世阁；
毫无疑问这是一座经营典籍经著的阁堂。
陆离拾步入来。
入目都是经籍典著，阴阳五行易始初素极玄异灵器魂术法天地山海宇悟参神奥秘藏道天人地三元三才三命基古洪莽荒纪龙魔妖兽虫禽鱼鬼冥兵战物工政枢廷策问祖皇王圣帝宝奇名禅巫咒符篆生灭亡度卦卜医丹星宿苍穹乾坤等等。
这些经典几乎包括了人所的一切万事万物万灵。
一目扫过，陆离指着一典神，“我要这个。”
柜内的主事之人，也就是个天圣级的修行者，表面上看和陆离是一个大阶的，实际上每阶又细分初、中、后、巅、盈，五个境界的。
晋阶天圣的陆离因为积蓄太浑厚，一举达巅至盈了，堪为半步初神境，是天圣们只能仰望的存在。
所以他予别人一种仰之弥高的莫测之感。
同阶不同境，差距似泥云。
“这部神典很是一般，只收客官十个圣丹。”
所谓圣丹指的是天圣元炁丹。
在神世，圣阶人才是大主流，能修成神阶的那只是少数，在人族这个大群体中只占十分之一吧。
当然，在亿亿兆数的人族中，十分之一也不是一个小的数目了，足以如潮如海，毕竟这是神世，圣阶在神世只能算是平凡的众生吧。
天圣元炁丹面对的是百分之九十的人族生灵，它拥有巨大的流通潜能，所以市面上一些普通的东西都是用天圣元炁丹来进行交易的。
而神阶修行者的修资就必须得用神丹来交易了。
丹就是购买力，就是易物之财。
天圣丹这样的东西陆离还是有的，渡天圣之劫时，他炼满了一亿之数的天圣天劫丹。
天圣天劫丹是有别于天圣元炁丹的，两者品质相差是极大的，又做泥云之比，因为天劫丹中秘蕴劫数之玄奥，而元炁丹就是极普通的修行积累元炁的丹。
天劫玄奥例来都是晋阶之秘，天赋差者很难参悟到其中的玄奥秘义，这也就成了他们晋阶的天堑，迈不过这个槛儿就晋升不了境界。
陆离托出一枚天圣天劫丹来。
柜内之人脸色立变。