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娶妻之后，姜子牙也彻底从一个追求仙道的的山上修士斩断仙缘成了一个彻头彻尾以养家糊口为己任与柴米油盐打交道的普通人。
他可以不吃饭，但他老婆要吃饭，不仅要吃饭，而还要吃肉。
他可以不穿新衣，但她老婆要穿新衣，而且要穿好的。
他可以不钱，但她老婆钱，而且越多越好。
一个很仙的人娶了一个很俗的老婆，想不接地气都难。
将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
道将他送上昆仑，让他拜了一个圣人为师，让他到了高处的风光，让他见过了白云之上仙人长生久视的自在逍遥，却又翻手将他打入了凡尘，丢进了泥潭。
从一个沾染了一身仙气有些飘的世外之人彻底被拉下霖面，让他在泥泞里摸爬滚打重新做人。
命之人，命定之人，封神之人，比普通人要苦的多。
朝歌城，红衣姑娘的身影总会出现在大街巷，不知有多少妖、多少人会在晚上睡觉前猜她明会不会出来，又会何时出来
姑娘出不出家门，一气，二心情，气代表道，心情代表壤，她不出门，隐在道之下，壤之中，她出门，跑在道之下，壤之上，她出不出门，不由气决定，也不由心情决定，气好她心情不好不想出门便不会出门，气不好她想出门也许又会出门。
所以她出不出门，都有道理，却没规律，契合一个意难测。
但她若出门却有脉络可循，朝歌城大街巷的道路就是她会出现的脉络，她不会跑出城，也不会跑出道。
这就是一个界定，和一个脉络。
大劫之中，大衍四十九混乱，而与之对立的一却由死转活活跃了起来。
一动不动深藏隐匿如死人一般没有脉搏的一很难抓住，但活跃的一，如果运气好，守株待兔也能撞上。
就像红衣姑娘第一次撞上石矶又被石矶抓住一样，如果红衣姑娘不好动，深入简出，一直呆在将军府，石矶无论如何也找不到她。
而朝歌城，因为女娲娘娘的动怒成了怒之城，壤显化，妖道入侵，仙道杀入，六位圣人同时关注，诸多地大能意念干扰，更有石矶这个超凡意志携地大势入住，这座城的大衍四十九成了最不稳定的四九，一也成了最活跃的一，变就变。
相较于远在边的圣人大能，石矶作用于这座城的意志是最直接的，因为她在城里，他们都在城外，妖道入侵前，有来自北俱芦洲的妖帅上门跟她打过招呼，仙道能入城，那是因为她的默许。
北俱芦洲来的妖帅飞廉已入朝，而且不止一次拜访过她。
飞廉是个极聪明的人，至始至终都不曾用女娲娘娘来压她，在石矶面前他将自己的姿态摆的很低。