反正这“猪皇”的名声他可不背！
胤礽点了点头，没把这当回事，还向康熙提了嘴自己命人正在研究“水马桶”。
康熙了嘴角，碍于有老臣在场不发作，连瞪了胤礽几眼。
胤礽给瞪得莫名其妙。
孤错了吗？
在其位，谋其事，他到了膳清吏司，当然要些什么了，怪只能怪大清太“落后”，连科学的养猪之法都没有人归纳成书册，到现在还在根据苏东坡的只言片语来养猪，其他的则是靠人们耳相传，代代相传的养猪技艺。
苏轼是宋朝人，都是百多年前的经验了，竟然到现在还用。
臣子们走后，胤礽将自己的想法告诉了康熙，并且正义凛然表示：“汗阿玛既然将儿臣派去礼部历练，儿臣当然要些实务证明自己，儿臣的，汗阿玛也倍儿有面子啊！”
“，个在其位，谋其事。”
康熙怒之，让人将胤礽调到了礼部的“祠祭清吏司”。
他就不信了，去了掌管吉礼祭祀的方，他还能搞什么事儿来！
却说胤禔在兵部历练学习到了许多实际事务的作，他的历练进度非常喜人，比起再闹事儿来让康熙收拾烂摊子的胤礽，皇子则成熟稳重许多。
兵部官员回禀康熙时，都声“大阿哥谦虚肯学”。
康熙恨铁不成钢对胤礽：“学学你大哥，你几时能稳重些？”
胤礽听后顿时不依了，属于少年人的攀比心冒了来。
孤几时不成熟稳重了？
孤不是直都在勤勤恳恳自己的小毛驴吗？！
胤礽摇了摇头，现在唯能听他倾诉“苦闷”的人，就只有弟弟胤禛了。
胤礽：“现在这年头，小毛驴都要挨训，实在是世风日，人心不古。”
胤禛睁着死鱼眼，了康熙的苦闷：“我在阿哥所听人说，汗阿玛已经忙到连续七日不曾去后了。”
“孤不管，汗阿玛说孤不如大哥？”胤礽闷气，写信去向太傅们诉苦。
不久，沙澄、薩海、朱之弼、王熙等位臣子齐上奏康熙，奏书上皆夸奖太子，都快将他到天上去了。
收到了胤礽可怜兮兮卖惨信的汤斌也上奏提醒康熙：殿去礼部了不少实事，功绩显著，他的已经很了，皇上对继承人未免太过严苛。
康熙：？？？
作者有话要说： 康熙：朕忙死忙活跟在屁股后面收拾烂摊子，反倒里外不是人？
ps：注释1自书籍《科学养猪》
注释2自百度百科：吴正治
第146章
祠祭清吏司可不仅仅只管理吉礼与祭祀呢！不然为何要特意在礼部之设立个大部门来管这些呢？
的实际职能，是与仪制清吏司、膳清吏司等同的大职能，管的事务可多了。
胤礽到了祠祭清吏司，率先参观了里面的分科。
有祭祀科、僧科、时宪科等等。
根据名字就能知，这个部门还负责管全国上的僧人与士，时宪科的时宪二字自《书·说命》，意为“当时的教令”，这还是个管推广法律的部门。
胤礽见祭祀科之还有巫师、民间医药者的名册，对新来到的部门产了浓厚的兴趣。
康熙授意沙澄给胤礽些熟悉祭祀、吉礼的活儿，别让他再捣鼓新的东西来了，在帝王看来，祭祀礼仪的事儿严肃，保成是个有分寸的孩子，他自己就会收敛起来的。
于是沙澄派人接待胤礽，教他看名册，看丧葬、追封等等。
无论是后妃还是臣子，在朝堂或后有些位的人死去以后都会得到“谥号”，这个谥号，就是从这里拟定来的。
如同康熙所预料的样，孩子到了新的部门以后果真消停了阵子，再也没有动不动就上奏给他，或是让臣子来上奏给他了。
想想也是，祠祭之事哪里有可上奏的方？
帝王渐渐放松了警惕，而胤礽这儿，纯粹是接触了新鲜知识，潜心在学习呢！
祭祀这类事儿他确实不兴趣，他反而对僧科兴趣很大。
记录在名册上的士们，都是在民间有些影响力，并且得到朝廷承认的。
这些士们懂得天文理，除了本身通学以外，旁门之类的理、化学与数学，这些人反而比时的文人们懂得更多呢！
据记载，唐朝有个上清派茅山宗士，名叫王远知，他活了整整百二十六岁。
大清目前还没有这样寿的人，像妙善和尚样的，已经是半仙般的存在了。
胤礽发现，名册之上记载了观，数量比佛寺少了不少，而根据时宪扶持内容可知，大清其实是有扶持观的，只是比起佛寺来，观香火不佳，穷得叮当响。
他将这些观的名