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第四十三章 狄仁杰在外治宁州 武则天朝内造明堂

作品:唐朝从来不淡定3·千夫莫挡武则天 作者:豆子 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

    垂拱二年(公元686年)九月,因地球皮肤瘙痒,雍州新丰县东南的平原地带冒出来一座山。从四面八方传来无数祝贺新丰出山的密信,武则天一高兴,宣布改新丰县名为庆山县。庆山县挂牌前后,庆贺信件又从全国各地纷纷涌来,大家表示这主要是因为太后主政,坤象涌动,大地才会出来一片山。

    一个署名叫俞文俊的江陵人,却不合时宜地写了这样一份上书:“人气息不调就起疙瘩生毒疮,地面也一样。陛下管这座山叫‘庆山’,臣认为这根本不是什么喜事。臣笨,但还懂得修德对社稷的重要性,陛下要谨慎行事,小心天谴。不然,灾难可就要降临了!”

    此人被流放到了岭外,武则天指使六道使将其杀死于流放之所。

    许多人疑惑,到底武则天哪里宽容,你指着鼻子骂她她都不急;哪里又敏感,你稍微一提她就杀你?

    所有人都摸不清,只有一个人,会在未来告诉大家。武则天其实并不难于琢磨。她杀人有三种情况。

    第一种就是威胁到她地位的人,譬如和自己争宠的王皇后和萧淑妃,力挺李家的褚遂良和裴炎,包括李唐宗室,大有作为的李贤等人;

    第二种就是影响她为自己树立光辉形象的人,譬如在神山出现时候,上谏打击武则天的俞文俊,再譬如对她的恩典不感恩戴德的武元庆等人,但造神运动完毕以后此种就不再是她担心的了;

    第三种就是和前两种有关系的人,尤其是他们的亲朋好友。

    下面出场的这个人,犯过第一条的错误,但并不严重,所以武则天只把他贬到了宁州当刺史。

    右台监察御史郭翰同志出巡陇右,每到这个时候,朝廷都要派靠得住的人下去视察地方的工作情况,因郭翰工作很认真,所以武则天很信任他。郭翰近日比较头疼,因为陇右若干州县,他不去还好,一去之后,那破破烂烂的一大堆事情都等着他去检验。他这个倒霉的御史亲眼目睹许多县里头的官吏伪造功绩,还逼迫老百姓摆出一副安定和谐的样子。郭翰看透了这种演技不高的把戏,他来到宁州(甘肃宁县)境内,不先去官府,而是从访察民情着手。

    此地很是特别,大街上,黄发垂髫,怡然自乐,许多人家的大门都是敞开的,街肆干净,也很热闹。

    “老乡,我问问你,宁州刺史这人怎么样?”

    老乡的表情突然大变,他激动地说:“好啊,好!”

    “请问您是在演戏么?”

    “嗨,你不信一边儿去!”

    “嘿,这位大眼睛的姑娘,本州刺史真那么好吗?”

    “首先,这种弱智的问题我拒绝回答。其次,你听好,我绝对绝对,绝对绝对不容许任何人,以任何口气,任何态度,怀疑我的偶像!”

    “额……”

    “大婶儿,宁州的治安怎么样啊?”

    “一看就知道你是从外地来的,你半夜睡大街,钱财搁在一边都没人惦记。”

    郭翰忽然疯狂,他大声喊道:“乡亲们,你们有冤情就赶紧说,我会替你们做主的。是谁逼你们说这些话的,我再问最后一次,是不是宁州刺史,刺史这人,到底怎么样?”

    集结在街道上的百姓纷纷跷起大拇指,齐齐爆出一个字,“好!”

    他听见街上有孩子和老人高兴地唱着歌谣,赞美自己的刺史。他看见各民族混居的宁州,刺史的祠堂竟然香火旺盛,每个人都虔诚地前来上香,在祠堂里感恩戴德,顶礼膜拜。郭翰感慨不已,回到朝廷如实禀报。

    武则天闻奏,也是感叹不已。不久,名册上多出了这样一行印记:“狄仁杰,宁州工作优异,擢拜冬官侍郎(工部侍郎)。”

    郭翰兄很不容易,垂拱三年(公元687年)正月,朝廷变动频繁,此后又有变动,回到朝廷的郭翰也因此被卷入其中。故事还要从闰正月的诸王变动说起,武则天做出了以下改动,封:李成美为恒王,李隆基为楚王,李隆范为卫王,李隆业为赵王。

    四月,命苏良嗣留守长安,以裴居道为纳言。

    五月,以夏官侍郎张光辅(这人要注意)为凤阁侍郎、同平章事。

    夏,天气闷热,凤阁侍郎(三品)刘祎之跑去找凤阁舍人贾大隐聊天。他说多了就开始嘟囔,“一开始,太后既然都想要废昏立明(李显昏,李旦明),现在还用得着临朝称制?你我二人,不如劝她还政,这样才能让天下人安心。”贾大隐讪笑,然后写了一封密信,将刘祎之出卖了。

    武则天阅罢,愤怒道:“刘祎之,这家伙是我提拔的,现在反过头来背叛我!他除了当摆设,还有什么好的?”武后一发怒,立即有人状告刘祎之收受贿赂,还和许敬宗的小妾有私情。

    武则天几乎被气炸了,她让肃州刺史王本立去审判。王本立拿着武则天给的敕书,直接找到了刘祎之。正宣敕,刘祎之突然指着敕书问道:“没经过凤阁鸾台审批,这东西能叫敕?!”王本立愣在了那里,草草读完。

    回去后,他将刘祎之说的话转述给了武则天。

    武则天大怒,赐刘祎之在家中自尽。

    刘祎之生性廉洁,他被处死,连李旦都看不下去了,李旦上书求情。刘祎之的亲友听说皇帝都发话了,便在家摆好酒宴准备庆贺。可刘祎之却让人撤掉酒席,他说:“圣上上书以后,我只能死得更快了。”就在这天,刘祎之沐浴之后,神色自若地援笔写文,完成了数张纸的临终遗言。

    刘祎之文采卓绝,他被小人忌恨,为君子敬重。他的遗文被人拿到了外面,在百官中疯传。就在这个时候郭翰来了,他和周思均,均称叹刘祎之文章写得好,此事被武则天听说,大怒,发脾气,贬郭翰为巫州司法,周思钧为播州司仓。武则天手段纯熟地刷下了许多人,也整死了许多人。

    现在,讨债的时刻到了。

    早在这一年的春天,突厥阿史那骨笃禄就率领突厥大军进犯了昌平。

    昌平是北京的北大门,如果昌平沦陷,河北、山东等地会尾随其后。这两地近几十年未曾遭遇战火,到了那个时候,西有吐蕃,东有突厥,后果不堪设想。因为早就把王方翼和程务挺杀死,所以,武则天让诸军追随左鹰扬大将军黑齿常之,由这位高大威猛的大将率领,奔赴昌平战场。

    之前说过,突厥打仗不讲究战略,他们没等黑齿常之杀到昌平,便收队往西杀来,抵达了朔州(山西朔州)。黑齿常之和副将右鹰扬大将军李多祚领军围了上来,杀声震天,血光漫天之后,我们只听到突厥震天响的哭声。

    黑齿常之追奔四十余里,他刹住了战骑。

    “别追了!”黑齿常之说。

    “为什么?”

    “你们没看到吗,突厥军早就无头苍蝇一样散开了,你怎么追,追上又有什么用?”

    黑齿常之说得没错,突厥人的确散开了,他们一路向北狂逃,然后又在戈壁沙漠集合起来。右监门卫中郎将爨宝璧是个很欢乐的人,在这年的十月,他主动请缨,要求挂帅出征,将阿史那骨笃禄、阿史那元珍的穷寇消灭干净。爨宝璧表示自己信心百倍,武则天认为爨宝璧可以担此大任,便拨给了他三万精锐,并嘱咐一定要等黑齿常之的接应。

    爨宝璧本来就不想让黑齿常之沾自己的光,于是,他私自率领三万大军追奔了两千里地,偷袭突厥部落。因三万人声势着实浩大,偷袭相当的不成功,爨宝璧被突厥发觉,让人端了个底朝天,几乎全军覆没。

    武则天震怒,杀爨宝璧,改阿史那骨笃禄为阿史那不卒禄。

    突厥退缩到了大漠,边患暂时解除。时间很快到了垂拱四年(公元688年)的正月,这个月恰好有一个甲子日,武则天决定在这天去神都洛阳给高祖李渊、太宗李世民和高宗李治立庙。

    立庙是好事,可很多人都高兴不起来。

    果不其然,给三位先皇立完庙后,武则天又迫不及待地立了个“崇先庙”,把武士彟以及他的前辈们当神仙一样给供奉起来。这也还不算什么,问题出现在庙的间数上。司礼部门的某些专家(不点名批评博士周悰)明白太后的意思,他上奏,强烈要求将武家祖庙定为七间,李唐祖庙定为五间。

    ……

    为什么这么说呢?

    周专家指出,嘿嘿,祖庙这个,呵呵,我研究过……实际上,哈哈,这个也不是,其实也是,那个……我啊,做过调查,所以,武家祖庙定为七间,李唐祖庙定为五间是完全合乎礼制和道德的!

    周悰满含热情地给武则天介绍完毕,武则天让他退下。此事真的只有脸皮厚到一定程度的人才能干得出来,武则天想了想,作罢,留下周悰怅惘不已。武则天觉得时机还没有成熟,她需要其他东西树立自己的权威。

    问:天子是什么样的?

    归来见天子,天子坐明堂。

    武则天笑了,她开始琢磨用“明堂”来打造自己的形象。古书上说,明堂上圆下方,重盖以茅,外环以水。也就是说,这东西上头是圆的,下头是方的,周围有水环绕。本人分析了一下,认为其实就是一条河旁边有一间草房,草房上还盖了一顶帽子。这种茅草屋,到了后来就被人描述成了美轮美奂的大堂。

    在帝王的想象中,明堂应该是通天的大厦,有琉璃锦带,五脊六兽,更有五彩云梯,长虹饮涧。于是后人说,明堂这东西啊,“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫,总御得失。”用数学的方法可以表示如下:

    4,9,2;

    3,5,7;

    8,1,6;

    上面所列,便是“九宫”。

    这些十以内的数字,横竖斜相加均为十五,也可构造无穷幻方,很有意思。贞观年间,李世民就曾让群儒讨论造堂的模式,结果却很令人纠结。群儒中的学究太多,他们不讨论大的方向,却在细节上纠结。一会儿说明堂上圆下方,斗拱是蓝色的;一会儿说明堂九层十五阁,各代表什么意思。到最后,他们自己的结论被自己一一推翻,重新再论,也论不出个结果。

    武则天自然也曾听说过关于明堂的大讨论,她嫌学究们烦,于是单独让北门学士拿出意见,让群儒一边凉快去。不过,本着兼听则明,偏信则暗的原则,武则天还是打算听听群儒对明堂建造地点的看法。

    群儒难得有机会发言,纷纷研究,论证出明堂应当在国阳丙己之地。

    这就是说,建造地点应当位于皇宫之南的丙己之地。

    那么,首先,什么是丙己之地?

    答:距离中心三里开外,七里之内的地段。