潘家兄妹走进丰乐中楼马道的时候，里面已经坐了不少人了，武好古、赵佶、米友仁、纪忆、李师师都到了，正坐一块儿喝茶聊。
苏大郎、墨娘子和高俅也到了，不过他们没有入坐。
墨娘子正和几个卖主一起在唱卖台上“开箱子”，就是由卖主和她一起验看事先密封的装卖品的箱子，缺认无误后再由卖家亲自打开，取出里面的物件，一一摆放在唱卖台上的十几个摆成个“回”字的画案之上——墨娘子是空手上台，之后也会空手下台，没有玩调包计的可能。所有的东西都在众目睽睽之下。拍出去的，买主付钱后就可上台取走，也可以由武好古和苏大郎亲自把卖品送到他们手中同时收钱，拍不出去的，就由卖主在唱卖结束后自行取走。
高俅则带着几个赵佶的护卫，化妆成了富豪的模样，坐在角落里面暗中保护端王。
苏大郎则一身员外打扮，站在中楼马道唯一开放的正西入口处，满脸堆笑着迎客。
可不是什么人都能进去的，更不是有钱就能进去的！
今的唱卖会可是日后佳士得书画会馆的起源，而佳士得书画会馆是个格调很高的风雅之地，能够入会的都是文人雅士，土豪想要进去，那得交上一大笔的会费年费……好像还是有钱就能去啊？呃，那是以后的事情，现在可不行。因为现在还是佳士得行的装逼阶段，只等逼装起来了，才能卖出好价钱！
所以现在有钱没品（官品）的主，砸多少私交子下来，苏大郎还是满脸堆笑的拒绝：“对不住，里面的位子都叫人订下了，有太后的兄弟，有曹右卫，有王刺史，有韩左卫，有潘驸马，有赵留后，有吴武功，有米襄阳，有李龙眠，还有蔡承旨，有蹇尚书，有薛翠微，还刘大官和童大官……您看看，每张桌子都有人了。”
这可真是了不得啊，能坐进去的都是大人物啊，不是显贵就是大官，居然还有太后的两位兄弟和正当红的蔡京、蹇序辰！
看来有几个臭钱的主只能给挡在外头了。
不过外头其实也不错，丰乐楼本就是园林风格的酒楼，在丰乐五楼之间的院子里，种了不少桂花腊梅，还搭了许多亭子，棚子，全都用锦缎围了起来，还有厮女使往来伺候。还可以点上酒菜，叫上歌伎，边吃边听曲边参加唱卖——坐在外头的人当然也可以喊价，不过不能乱喊，得付上两成的押金。
另外，坐在外面亭子里的人，只要喊了价，付了押金，就能去中楼看东西。不过中楼里面可没他们的位子，只能站着看……这不但看不起人吗？所以真有钱的，以后还是花钱买个会员吧。
潘家兄妹到达的时候，丰乐楼的院子里面的亭子、棚子差不多都快坐满了，女使和厮们往来穿梭，端着好酒好菜点心茶水，流水般的送往各个亭子棚子。
“居然恁般热闹！”潘孝庵瞧着这场面着实有点惊讶。
他是为端王赵佶而来的，可院子里的这些人知道赵乙就是端王吗？
他们凑什么热闹啊？
“大武哥哥真是有本事，”潘巧莲拍拍手道，“居然可以运营出这么个局面！”
“嗨，那是他的本事吗？”潘孝庵现在可听不得这个话，“那是赵乙、米元晖、苏大郎、纪忆之、李师师和墨娘子一起合力做出来的局面。”
潘巧莲笑吟吟看着哥哥，“大武哥哥能把这些人拧在一起做事，还不是本事吗？”
潘孝庵一愣，仿佛是这么回事啊！
武好古起来除了画画别的什么都不行啊，文不能考科举，武不能入行伍，生意做得也不算太精明吧？上次和十八姐出去一圈也没赚到什么钱。
可这次怎么就做出恁般大的事业了？
光是今日一次唱卖，这佳士得行就能赚到两万以上吧？
真正的日进斗金啊！
……
日进斗金当然是武好古的人生目标，斗金差不多有三百多斤重，五万多两，相当于五十几万缗铜钱。日入五十几万，一年就是两亿……两个目标就有了！
不过赚到两个目标是救不了惶惶大宋的，只有把这两个目标烧好了，才能救了大宋朝那个什么都能当就是不能当皇上的赵佶。
第一个需要烧钱的项目现在已经开始了，这个项目的名字叫大学！
而要办大学，首先得有教材。
就在丰乐楼唱卖前几，米友仁的爸爸米芾从涟水军回开封府了。他还带回了整整三十卷的《梦溪笔谈》。
在听武好古和赵乙还有他儿子米友仁准备将这部奇书分拆、整理并且出版之后，米芾二话不，马上就把《梦溪笔谈》送到了佳士得行。
在他老人家看来，这可是个才才能想出来的马屁啊！
《梦溪笔谈》是奇书更是杂书，对这部书进行分拆和整理其实是一种创作，把一部大杂烩一样的书，变成分门别类的十几部“专业类书籍”，这可是门大学问啊！
而且《梦溪笔谈》是不可能大量发行的，三十卷的大部头谁买？但是拆分成十几部书后，就能大量印刷和发行了。
到了那时，沈括不过是这十几部书的作者之一——分拆、整理还要加入别的书籍上的内容，这就是一种创作，而主持这项工作的人，如赵佶、米友仁和武好古同样也是作者了！
这就等于让端王赵佶成为了十几本书的作者……著书立，这得多大的学问啊？
而武好古想得也和米芾差不多，无论如何都得把赵佶拉进大学教材的编修工作中来。
只有这样，“大学生”才有可能做官，而能做官，才能让大学吸引到足够是学生。
所以就趁着今和赵佶见面的机会，武好古把自己和米友仁、魏四海、谢尚宾四个人花了好大劲儿才编出来的“大学教材”目录拿给赵佶过目了。
“这有意思，这是谁想出来的？”
赵佶拿到目录，没有看里面的字儿，就在研究写目录的本子了。
因为这是一本线装本！
这年头大宋的书只有蝴蝶装、折经装和旋风装，没有线装的。其中又以蝴蝶装最为主流——这是一种最接近于线装的册页装订法，是将书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册的装订形式。
这种装订方法有三大缺陷，第一是只有一面是有字的，另一面是白纸，造成了很大的浪费；第二是靠浆糊粘连书脊的方式成册，是很容易散乱的，不利于翻看和保存；第三则是装订起来很麻烦，又进一步提高了书籍印刷的成本。
如果将蝴蝶装的书改成线装版，不仅利于保存，而且成本至少可以减半。
“这当然是我师父想出来的，”米友仁在旁道，“这办法一出，全下的读书人可就都能受惠了。”
“不错，这线装本的确订得牢靠，不容易散架。”赵佶对金钱概念不深，只觉得这线装的书比蝴蝶装的不易散落。
接着赵佶又翻开了书页，仔细看了起来。里面的内容是目录，武好古和米友仁给《梦溪笔谈》分了类，将原本比较杂乱的内容归纳为：文学、算学、格物、礼学、军学、律学、史学、地理、医药、乐律、书画、文历法、农桑渔林、营造、器械、冶金、杂谈、辩证等十八个门类。根据武好古的计划，《梦溪笔谈》将会被拆分成十八个部分，同时还要加入不少其它相关书籍的内容，从而整理出十八部由浅入深的“大学教材”。
而赵佶、武好古和米友仁，则将会成为这十八部教材的总编纂……