官贼双方在斗将，部队相距近三百米，劲用在时不时或兴高采烈或没精打采应付的呐喊助威上。
这是赵岳能老远就察觉厮杀的原因。
赵岳瞅着战场象排演不精的一场古装大戏，感觉好笑又悲哀。
不是宋军喜欢斗将，更不是将领们武勇热衷于拿性命显本事，和异族作战从没有单纯斗将，将对将也是在混战中遭遇才进行的。
国内剿匪却是常常先放箭接着就是斗将。
赵岳很清楚原因：人可以活得艰难，但不能没有希望。
边军对异族作战有保卫身后家园亲人的精神因素支撑，将不怕死，将士们就会愿意奋勇。将领们为保证军心拥戴和战斗力，至少为保证自己不在激战时被部下趁机抛弃甚至暗算弄死，对军功赏赐也相对实惠，克扣不会太狠。尤其是在战时大方。总之当兵有那么点希望。
安全的内地兵，将领**享受，拨的军费恨不能全捞自己腰包，有点功自己全占了好升官，有殿帅高俅这个好榜样在，也大胆学着想方设法驱使将士当免费义工为他家谋利。将士浑浑噩噩活着没有希望，战事一起别死战，就是热了冷了，多走点路，挥刀费点力气也不愿意，训练再有素，真上了战场也会很快露出不堪一击的本质。
剿匪不斗将，穷得只剩命的内地将士认为领导不肯出力冒险只是让他们送死，会心里找避战的理由，同是没希望的苦命人，穷鬼杀同族穷鬼，何必较真呢？上去就兵对兵混战，宋军往往糊弄几下就瞅机会溃败。领导们打胜了，将士们看到捞点好处的希望才会有点战斗动力。
还有，强军是打出来的。
无论装备还是战斗力都需要实战检验。
兵练的再好再严格，武器装备用科学和网络推算得再厉害也是花架子，必须在战场反复吃亏牺牲。在战火煎磨中才能脱胎换骨。
不真打，也难以确知对手拥有的真正实力底细。
这也是某国四处找对手作战和挑衅的原因。
眼前的唱戏战场上已经躺了两具尸体。双方将领都穿着禁军盔甲，不好判断死的是哪方人物。但看山贼的兴奋劲，死的应该是军官。
正厮杀的二将一个使长刀一个使马槊。也难辨谁是哪方。
突然一骑级飞起，尸体落马，胜者举血淋淋的刀示威。山贼轰然叫好，大喊寨主威武。结论不用了。赵岳却摇头微凝眉。
这个山寨不可能是王庆设的分寨，因为没大的实际意义。王庆限于兵力。需要集中全力应对官兵的反复封锁围剿，不会闲置此部在外。
众寨皆毁，唯此处一枝独秀。
赵岳心里认定此处必有智谋和身手非凡的当家人支撑，官兵才无可奈何，可亲眼看到交战，他大失所望。
被喊为寨主的刀将充其量是梁山彪骑，也许和矮脚虎王英相当。
这样的当家人能领导一山独秀，未免太奇怪。
官军连失三将，主将大怒：“谁奋勇当先与本将拿下此贼？”
起来可怜，内地兵。将军在战时也就能强令手下部将死战，因为部将人少好管，前途命运又捏在主将手里，而官兵平时听话，战时就不一样了，你身为主将不可能让哪一个兵上去厮杀，上就大群上，大群上就可以耍赖，因为法不责众，主将再恼怒也不可能把畏战的兵大杀。否则引起兵变，主将没死敌人刀下，反被部下将士乱刃分尸了。
大宋不是没有被兵变杀死的大将。
上面派要员来严厉调查又怎样？
暴乱兵不能略惩罚一下全部开除，放走就必然成悍匪。还要留用，不用，军官习气不变，再招的兵很快也还是那样，还要花大力气钱财时间重新训练。
想严惩以敬效尤全杀了，后果严重。
不是引起新一轮更凶狠的暴乱。把调查的要员也宰了，祸乱地方，就是以后再有此类事，暴乱兵不再相信上面会主持公平，杀了将领紧跟着就是疯狂造反作恶。处理结果，无非是抓几个倒霉蛋当典型示范杀鸡骇猴，再威胁加安抚了事。
死的将军只会死也有罪。
让你当官，你连兵都带不好镇不住，给朝廷惹麻烦，给军队带来恶劣影响和示范，这样的废物罪将该死。不死在暴乱中，朝廷也要治罪。
世将乱，必**盛行。**猖獗，加应验国必亡。大宋统治者不是没有清醒者，但大势所趋，有几个能保持我独洁不伸手，眼看着别人纵情享乐？反正国要灭，不趁机捞够本就什么也得不到了。
官军将校见山大王不好对付，即使谁也不想上去冒险，但主将扫视他们，虎视眈眈，也只能硬头皮试试，否则等被点名还不照样得上？
他们有招。
咱们将校多，一人不行，两人上啊。和性命相比，脸面算什么？
一并出战，反落个奋勇争先的名声。
有二骑应声冲出阵来，齐声大吼壮胆：“恶贼休得猖狂。”
山贼中有人冷冷高叫：“休想以多欺少。”
催马横枪杀上阵来，截住一将。
那官将身体魁梧，手使一柄战斧，想是颇有勇力，但斧子举起刚准备下劈，就被贼将猛地加快马冲近，迅猛一枪刺中咽喉挑下马去。
这官将原来是勇武，但南方多年无战事，雄壮身子早被酒色财气掏空了，武艺只在偶尔操演时应应景，疏于练习荒废大半，战斗经验早抛九霄云外，一旦真动手，还不知自己连最起码的反应度都跟不上。
另一将稍好点，但勇武同伴一死，他就怯了，稍分心就被砍倒。
不寻求移民路还留下当山贼的都是亡命之徒，越兴奋猖狂乱叫。
官军的表现落赵岳眼里则是麻木不仁，和他看戏一样冷眼旁观，仿佛死的不是他们的领导。有胆大的甚至露出幸灾乐祸神情。
但官军主将不是草包。
草包，本地知府也不会让他带声援杨戬围剿王庆分剩下的本府官兵留守府城，更不会派他来为杨戬寻仇。
此人自有主张。
他冷笑一声，“擒贼先擒王。能打的贼目不过二人。众将合力除獠建功。”
一挥马鞭喝令左右十几员将佐一齐上。
赵岳觉得又出现官兵打祝家庄那一幕。
军官到底是正规军出身，回应主将命令和喊口号自然比山贼整齐响亮显得气势磅礴，蜂拥而上，把两山大王围在核心乱打。
这伙山贼自然有不少寨主之下的头目，而且个个有马，看着比官兵还牛-逼，当然骑的基本都是抢来的拉车耕地的驽马。
骑马冲杀总比步战强。反正又不用长途奔袭，有马代步省力就好。
山贼头目就是这么想的。
赵公廉当大宋的官这么多年，实际坚持的只有两件事：大力普及推广教育，尤其是开智的数学教育。二就是要朝廷坚定扶持培育战马。
教育文化是道君视为政绩名望的项目，也是他自负和喜爱的事，自然愿意做。赵公廉鼓动起来不费劲，只需要时不时强调数学的重要性，吹捧皇帝打打气保持其对教育的热情。
权邦彦明白赵公廉的目的，一直在默默全力做教育督导工作。
扶助军队养马，道君明白其重大意义也没积极性。
他只想守成享乐。
步兵就能做好防御，不开拓新土征服异国，要那么多战马做什么？
养马很费钱的。
边军每年花的军费够重了，还要为养马再多支给他们？那联的享受怎么办？哪有钱？
赵公廉只能另寻途径，两头卡，朝中想法让道君下旨严令军队不准再为了让战马温顺好驾驭而阉割战马，并通知西军，你们如果不听，就别想再得到我家缴获的战马。
你们以为我家卖的种马花钱就能容易得到？
那是我们家庄民用命从辽寇换来的。
你们自己抢不来马，还敢不珍惜不培育，应付培育就想趁机向朝廷多要钱中饱私囊，老子就不搭理你的需求。
宋军习惯阉马，一是不习骑战，马不温顺驾驭困难。二是马太少，战时不能象马背民族那样有马替换情战马。
边军久吃缺马的苦头，多了些马，遇到战事要来临就忍不住继续旧习阉了好用。再者牛气冲的西军将领也不把那时的赵公廉当回事。
等阉马在战场死光了，西军又出大价钱买。赵庄根本不理睬。
“你们以前没马还不一样打仗？习惯继续，那就尽情继续步战。”
这就是回答。
狂惯了的西军将领大怒，赵家不识抬举，却也只能无可奈何。
皇帝的宠臣家不是他们想怎样就能怎样的。
参奏更没用。
赵公廉当时的工作正是专门代皇帝审阅奏折。
老种这样的有识有权之士不得不出面保证，至少他的军中决不再阉马，能生育的马都养起来，战事再急也不用种马上战场
宋军历经十几年培育才有了目前比较成规模的战马，而且主要在和西夏战事频繁的西军。战马哪是此地的山贼能容易得到的。
相当于官兵部将的骨干贼目一齐催马冲阵，为大王分担压力。(未完待续。)