政治这玩艺展现的是光明正大，实际上谁都知道它的残酷黑暗性，政治实质与商痞、流氓差不多，统治者甭管他原来是什么出身，只要成为统治阶级一员，总体上就改变了性质，代表国家公民利益，但统治阶层自身已经不是普通意义上的公民，和其他公民的利益是不一致的甚至是根本对立的，对内对外的政治核心，象商痞流氓一样，无论怎么做，都不是象宣传的那样为了百姓能生活得幸福安宁，最终目的都是为了让统治阶层自身能统治更稳固，能更好地不劳而获享受荣华富贵。
被统治的其他公民只是被代表而已，或许顺便能沾点光，但身为砖瓦和奉献血汗的牛羊，利益是没有真正保障的。
正是因为如此，随着百姓受够了统治者的愚昧盘剥，对政治本质的认识日益深刻，开始注重维护自身利益、积极主动干涉政治的意识觉醒，封建与独裁统治才会被百姓坚定不移推翻，由百姓参与以及试图引导左右政权统治的民主政治才会成为不可阻挡的时代潮流。
宋代，满世界的国家，不管懂不懂政治的流氓本质，都会自觉不自觉地玩痞子流氓强盗政治，对外尤其如此，能坑则坑，能骗则骗，能抢则抢，能欺则欺。唯有披着儒教光明磊落衣结果自锁手脚的汉统治者对内施行商痞伪君子政治，对外却是公正仁义君子行为。
在大国夹缝生存的高丽国，政治文明是很达的，远不是此时悬僻海外的孤岛野人倭国能比的，把商痞流氓政治玩得很流，有大宋这种对外总端着君子风范、愿意慷慨大方吃亏的大国可以利用，搞君子欺之以方，痞子政治玩得更是流畅痛快。
赵岳决心把半岛人清除出半岛全赶到倭国，这个想法是在看到父亲累得病了才心思一动，突然生出来的念头。
原来他也只是打算征服半岛，除掉忠于高丽国与高丽族的不顺从者，对剩下的高丽人施行感化教化，把它转变为新帝国多民族组成中的一个。
毕竟高丽人不同于先前打掉的那些野人，千年来深受汉文明方方面面影响，对汉人有较高认可接受度，有收纳保留同化价值，也相对容易教化转变。
但父亲累病了，赵岳意识到想改变一个狭隘单一民族是件要耗费极大精力心血的事，代价太大，操不起那心，而且用对待帝国汉自己人那样对待帝国新公民单一独立的高丽人，不能对待敌人那样给予深刻教训，未必能达到想要的效果，徒留难以解决的长久内部隐患，大大不利于帝国目前团结一致奋勇前进的战略大局，更不利于国家以后的统一久安。
前世的历史证明，那些被强国强行吞并的国弱族，即使长久当着大国中的一员，享尽该国照顾的种种政策倾斜好处，但民族意识觉醒和加强，一有机会就会翻脸闹民族独立分裂。国外有很多这样的例子。国内也不乏这样的事。
这世界没有人比赵岳更清楚半岛人是什么德性。
翻脸不认人，为虎作伥是把好手，若当华夏的盟友则是百分之百的猪队友。
这就是群嘴刁硬、无耻自私软骨头、毫无道义可言、却不乏沾便宜聪明的瘪三墙头草。
典型的穷乡僻壤无赖刁民特色。
抗米援潮时，虽然国内政治宣传上这群猪队友也表现如何顽强不屈正义勇敢、如何与国内援军携手同心奋勇并肩作战，实际那主要是出于政治的对内对潮自我安慰。
这群猪队友整体上不讲气节，大话嘴硬，玩真刀实枪就露出贪生怕死软骨头耍聪明的本色，根本没有誓死抵抗的决心，军队连给国内援军当后勤运输队民兵团的资格都不配，嘴上对援军感激涕零尊敬佩服万万年，表示自己深受感动与鼓舞也要奋勇死战，实际却狡猾的以甘当弟的姿态，事事处处让自动被动当上保护者的援军‘大哥’自豪自愿地顶在前头去吃苦受罪、去牺牲，他们躲在后面，用援军的生命热血去保卫他们应该牺牲保卫的自己利益。
战时如此，战后，这个民族干脆翻脸不念恩了。翻脸无情反坑尤甚的是国南越。
半岛、倭、南越三是大汉民族最不能对其心软半点的白眼狼。
赵岳驱赶强迁半岛人去倭国的决策，不是不怜惜无辜人命心狠，是意识到猪队友此时不能收留，否则不但不是助力，反而是内患大/麻烦。
整体赶去倭岛，让他们退无可退，软弱妥协不得，耍不得聪明，必须硬头皮死战才能求生，不定这才是高效彻底改造这个民族成为有价值、值得收纳为帝国公民的最好办法。
当然，赵岳对结果并不在乎。
半岛和倭两族若是能通过争夺厮杀，劣根性能得到改变，老实归顺，那就收纳。不能，那就任他们去死。双方想妥协罢斗，帝国也会挑起事端，让他们停不了手，一直斗下去，结成遗传世仇基因，一代代困在倭岛上敌视缠斗下去。
这样大汉帝国才能一身轻松地掌控大局。
金元浩所部高丽军民近十万汉子，在倭本州岛上除了随身衣着，千杆烂枪外，一无所有。想喝口热水也得奋勇从倭国手中夺取。
赵岳不给刀斧等武器，自然不是高丽人最会耍枪，而是枪上铁极少。
缴获的刀斧等铁多的家伙是帝国需要的上好铁原料，简单重炼就能成为帝国紧缺的金属材料，省时省工耗。
这可不是抠门算账。
这时代几乎纯人工手工的开矿和运输，成效才慢了，外购成本太高，战略性资源也极受限制。而沧赵帝国需要制造的动力机械设备、新武器装备等等需要的钢铁太多太多。材料远远供应不上。
高丽国打惯了全民防守战，有能装配几百万大军的武器，这是个庞大的金属原料来源。
赵岳来自资源紧张的前世，最反感浪费挥霍资源。
当初，赵庄人打仗，总把敌人扒得净光，起初是贫穷逼得，后来是注重回收再利用。
赵岳很欣赏倭国在节俭上的技术和传统意识，这方面是中国人最需要好好学习的一面，他从不顾惜脸面，总亲自带头把战场上哪怕是一支折损的箭也捡回箭头，无论走到哪，能回收的材料，都要努力回收，以身作则，引导和示范。
老中化民族是勤俭节约的民族，不是挥霍浪费的大国，那就从最实用最值得的方面真正做起，从现在做起，别装脸穷大方，把勤俭节约的真正内涵扬光大，并成为基因般的传统。
另外，本州岛是倭国的本土核心区、军事武装力量的集中地之一，不是那些人口与实力弱的外岛。
强迁丢在这的高丽军民，若是上手就完全不给一点武器，以饥渴软弱的身心，再想奋勇也难以打败倭**民，迅攻占一些城池要地得到食物武器补给与落脚缓冲地，容易被消灭。
总要给部分武器，让高丽军至少有些依仗与信心，不会直接放弃挣扎和希望。
当然，赵岳不认为高丽人敢和虽矮却灵活凶悍的倭人直面拼刀子。这群半岛鸭子嘴软骨头，失去城池防守依托就失去战斗的信心勇气，拿着能远远进攻的枪棒，离倭人凶悍的嘴脸远点，或许能多些战斗勇气。
倭岛的可耕地不少，火山造就的肥沃土地不少，能出产的粮食也不少，在前世供养了两亿倭人，这个时代虽然技术落后、粮食产量低，但倭岛不是没有供养半岛和倭人两个民族这时期总共两千万左右人口的潜力。
但那是可持续的远景，现实是起码在今夏，耕地和粮食物资大致是个定数。
物资一时就这么多，供应倭人自己或许也是勉强。
突然增添了十万能吃能消耗，却一无所有的高丽汉子，高丽人为生存必然得硬起胆子从倭人那抢。倭人就算好心想收留，也不能饿着自己腾食，何况不止腾食，还有住处等一系列生存必需的东西。必须想方设法屠杀奴役来犯者。
不然，就边喝水的碗也得被需要的高丽人抢去。
物质现实决定了两族不可能心软退让半点。谁退谁亡。
打个你死我活。强者拥有一切。弱者一无所有。这是唯一办法。
金元浩呆征了很久，到底是有知识有见识有脑子的上层统治者，不是只会牢骚怒火的民，想通了现实，连怒火中烧痛恨痛骂海盗都顾不得了，形势危急，眼下抢得先手，抓紧时机成功突袭倭人占领一片生存地活下去最宝贵。
他赶紧挥领导带头作用，给大家讲明残酷现实，在一片惊骇愤怒绝望情绪中，引众弄木棒石头补充为武器，打起精神，一窝蜂扑向最近的倭人繁华地……
金元浩所部在倭国浴血奋战。高丽半岛的统治者可不知道这些，一切照旧，舞照跳，酒照喝，该精心内斗内斗。
可等了些日子，悠然自得盼着胜利好消息的李资德左看右看，就是不见心腹爱将金元浩报喜的信使来。
喜报没有。连恶报也没有。
这就奇了怪了。
算时间，大军怎么也打到巨济岛上了，无论胜败都该有结果了。
李资德还惦记着借胜利来问罪朴圣恩一并牵连韩安仁等保皇派，就此一把铲除最强大的这股敌对势力呢。他等不急了，坐不住了，心也悬起不安了。高丽朝廷诸臣也在议论纷纷，等待战事结果，猜测着到底出了什么情况。
各方面有心人都派员到海边和海峡中详细查看。
征岛大军和前次夺济州岛一样，又是音讯全无，似乎消声匿迹不可查，但这次至少不是根毛未回仿佛失岛事件和出征大军并不存在。这次，有不少碎烂烧毁的船体碎片被风浪海流送回了半岛沿岸，同时也伴有些泡烂冻硬高丽军尸体。
不见海盗半根损失的毛，更别尸体。似乎也没有海盗毁损的船体。
进入海峡中探索的船队都是有去无回，也和当年的济州岛事件一样。
这下，高丽朝廷所有官员都困惑惊疑起来。
这你麻的到底是怎么回事？
我军到底是胜是败？
是如今正攻到巨济岛上忙着和海盗厮杀，战事正烈正急，金元浩忙得连回复朝廷都没心思没工夫？还是金元浩眼看胜利在手、战事很快就会结束，他想稍等等，吊吊大家的胃口，再给人惊喜，让喜报的效果更显著，让他的战功更风光显赫，能到手的好处更多更大？
还是海盗太强大，有鬼神莫测之能，早已把我远征大军打了个全军覆没不剩只船一人？
这时候，因为探子都有去无回，不可能是金元浩和高丽军不让回复，高丽朝廷中再乐观的人也对胜利不大敢抱幻想，感觉大事不妙。大军只怕是全部栽到海盗手中，人船俱没了。
一想到此次派去的是高丽这些年辛苦积攒的八成的海上战船，用的是约十万精锐大军，却被海盗毁灭了。高丽满朝文武就心悸麻，倒抽冷气，眼前黑。
什么样的海盗能能如此强大到对抗一个海上强国的地步？
若真是败了，十万人损失了不算什么，我大高丽不缺人，战船没了可就完了。海盗就赶不走了。
巨济岛可不是离半岛遥远的济州岛，这它麻的可就在眼皮子底下，海盗若盘踞在巨济岛上展，有战舰之利，那是想来就来，想走就走，想打哪抢哪，就能肆意突袭抢哪。我大高丽时时刻刻处在威胁中，处处被动，将没有宁日了。
这时候，高丽上下才想起来，海盗这几年在荒凉的济州岛上是怎么生存的？海盗都是凶残刁懒之辈，不事耕种纺织，只会玩刀子，专以抢掠为生，这些年一直从未抢过高丽，哪他们抢的谁维持生活？
抢倭国？
这极有可能。
毕竟，济州岛离倭国更近更方便抢掠。(未完待续。)