是与非

作品:齐天传4·地狱之门子母河 作者:楚阳冬 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

    悟空细细看去,这人头顶宝珠,身着七宝袈裟,下方宝座散出舍利光华,一见便是释教中地位极尊高之人。

    是真武吗?看面目是真武无疑,而龙女说这人是菩萨?真武何时成了菩萨?难道他被如来收服了?

    只听真武道:“龙树法师,你来我龙宫作甚?”

    悟空忽地明白,原来此时的自己不是自己,而是一个叫作龙树法师的人。奇怪,自己如何又到了这个玄妙难解的境界中来,这个龙树法师究竟是何人,与自己又有何关联呢?

    龙树不答话,只深作一揖,做拜求状。

    真武呵呵笑道:“自西方来此者不在少数,你有何本事,能拿走我龙宫宝物?”

    龙树道:“大龙王菩萨请问。”

    悟空这才明白,原来龙树法师来龙宫中是要取宝贝的,而这时的真武应该是龙王菩萨。自己并非第一次进入这种奇妙的境界当中,第一次是入了红孩儿之梦,第二次是在地府得知猪八戒猪身夯性的由来,根据这两次的经验判断,眼前所见龙树与真武的情景,应该也是过去某一时光中发生的事情了。

    真武,居然还有过做菩萨的经历?这可真是万万想不到,看样子,真武地位应该不低呢。只是不知这是哪段时间的事情,是过去佛燃灯管事,还是现在佛如来说了算呢?

    只听真武道:“看来你也知道规矩,那我便问了。”

    龙树听真武要问,便不再弯腰低头,而是昂然挺立起来,直视真武。悟空细看这龙树法师,双眼清澈无比,面容平和,面对地位尊崇的真武,不惊不喜,不卑不亢,单这一点便可知此人绝非寻常角色。

    真武居高临下,却无半点儿不敬之意,缓缓道:“现有世界中一切诸法,又在何处?”

    龙树毫不犹豫地答道:“一切诸法,无论过去未来,悉数尽在灵明空寂之中。”

    真武接着问道:“灵明空寂,又是哪里?”

    龙树道:“灵明空寂,即为真如本体。”

    真武稍显迷茫,龙树这说法太过含糊,“真如本体”乃是佛性,如此说来,一切诸法归于佛,此解释可是有些狭隘了。

    真武又道:“灵明空寂,可否详解?”

    龙树侃侃而言,道:“大龙王菩萨且听。灵明空寂,即由觉而灵,由灵而明。灵性既灵,乃见光明剔透,了了分明。由此,灵明二字不可分。无灵而不明,不明也无灵。‘空’者,无性而空也,众因缘生法,我说即是空。空无所有,一物不立;‘寂’者,恒寂天地,觉知一心,不动不摇,不来不去。是为‘寂’也。”

    真武沉思良久,点了点头,道:“颇有见解,只是你既说由觉而灵,若无觉又奈何?”

    龙树道:“一切众生,无不具有觉性。”

    “那觉性又自何处来,平日又在何处?”真武问道。

    龙树微微一笑,道:“本自无生,何所依托?”

    真武接着问:“生死轮回,觉性奈何?”

    龙树道:“身中觉性,未曾生死,如梦被驱役,而身本安闲;如水作冰,而湿性不易。”

    这几句话悟空也听得明白,便是说觉性无生无死,如同人在睡梦中被驱赶劳役,但真实的身体仍优哉游哉,如同水虽变成了冰,但它原本潮湿的本性不变。

    他能对灵明二字详解,又能说出无性而空,悟空怎么听都像和灵明神猿有些关联。

    悟空越看这个龙树越觉得不俗,心中有了许多亲近之意,但同时也不禁自问,龙树佛法造诣如此之深,为何从来未闻其名呢?

    只听真武道:“好,就算你说得对,众生皆有觉性,但终究又能怎样呢?”

    龙树表情凝重起来,沉吟一会儿才道:“与佛无殊!”

    真武一惊:“你说什么?一切众生,与佛无殊?照你所言,人人都可成佛了?”

    龙树道:“正是!”

    真武道:“那为何少有人成佛?”

    龙树再思考良久,答道:“皆因泯了本心。”

    真武听了,讶然而笑:“如你所说,若不泯本心,便可成佛?那这成佛可简单得很了。”

    龙树摇了摇头,道:“难就难在此处。”

    真武示意龙树接着说,龙树道:“佛性本清净、空寂、独一,人本心有无明烦恼熏习,为客尘所染,则有了分别心,有堕恶心,有沉沦心……但只要觉悟,仍可转迷为觉,转染为净。这又是由觉转灵了。”

    真武问道:“为尘所染,众生苦不苦?”

    龙树道:“苦不堪言。”

    真武道:“此苦之源,来自何处?”

    龙树道:“无我,故苦。”

    真武皱眉道:“何处有我?”

    龙树伸手指了指真武,意指,你就在这里。

    真武道:“今是而昨非也。”这话也易懂,你指的我,是此刻的我,而不是方才的我,便在我说话这段时光之后,我又不是此刻的我了。

    龙树笑着摇了摇头:“自欺欺人。”

    真武也摇了摇头:“大话欺人。”显然是说龙树难以自圆其说了。

    龙树道:“所谓无我,乃是悟‘空’之衍伸,却只寻解脱,入了歧途。口口声声说‘无我’者,‘我’仍安在;若云‘今是而昨非’,便请挥刀自斩试试,看看还是不是、非不非?你若上一刻断了臂膀,下一刻完好如初,我便认你这个‘今是而昨非’的理。”

    真武一怔,哈哈笑道:“这也有些道理,罢了罢了。我再问你,你说无我故苦,如何才能不苦?”

    龙树道:“不失本心,即不苦。”

    真武想了想,道:“你不失本心,便无执着,不自制,那自然不苦。只是怕是要苦了别人才是。”

    龙树道:“不失本心,使人不失本心。即为不苦,即为极乐!”

    悟空听了这话,极度震惊,龙树说的这话与自己说的一模一样,半个字都不差,就连那神态语气,也都像是一个模子里刻出来的一般。自己之前从未听过这句话,老君当年问起,自己也只是有感而发,今日听龙树说出来,他一时间也不知道到底是龙树说的,还是自己说的。

    “不失本心,使人不失本心……”真武垂目自言自语念了几遍,又抬头盯住龙树说了一遍。龙树面不改色地与真武对视,郑重道:“对,不失本心,使人不失本心,一切众生,皆有佛性!”

    真武忽然喝了一声:“好!我便将注压在你身上了!”

    他这句话一出口,那边龙女喜盈盈入了后殿,捧出一个镶金玉盒来。她将玉盒交给真武,便立在真武身侧,一双妙目弯弯地看着龙树。

    龙树方才与真武对答时浑然不惧,但见龙女望他,却不自在起来,手脚都不知何处安放,所幸真武并未在意。

    真武打开玉盒道:“昔年燃灯佛将此经寄存我处,又叫西方修行之士,无论高低尊卑,皆可来我龙宫取宝。我阅遍千人,唯你龙树法师令我有高山仰止之感。”

    龙树法师拜谢真武,谦逊了几句。

    真武又道:“或许,佛教发扬光大,真就在你身上了。”

    龙树道:“有我无我,早晚而已。”他之意在于,有了我龙树,佛教发扬光大便在今日,若是无我,却不知要等到哪年了。

    真武颇喜龙树直来直去的性格,示意龙女将盒子递过去。

    龙树接过龙女手中玉盒,再谢真武,他抬起头来,看见龙女双瞳剪水正怔怔地看着他,这双眸子极清澈明亮。

    悟空一阵恍惚,他似乎在此时变成了龙树,定了定神,睁开眼睛,面前竟真是龙女一双目光流盼,又惊喜又疑惑地看着他。

    悟空只觉自己一起一伏,他探查一番,自己竟躺在水面上。龙女俯下身来关切道:“你怎么了,怎么忽然坠到水里去了?”

    悟空也不知怎么答她是好,索性闭上眼睛,将刚才情景回想一遍。

    这一番变故来得实在突然,又有许多令人费解之处,悟空从头理清,渐渐有了些头绪。

    真武原来并非始终在天庭,而是曾在西天释教做过龙王菩萨。看模样,他地位超然,又是一个特殊的存在。或许正因此故,燃灯佛才会将一卷极其重要的真经放在真武那处。

    之后,真武说了一句“佛教发扬光大便在你身上了”,难道这卷真经会和传播佛法教义有着重大关系?

    真武之后经历坎坷,又被凤凰相柳追杀,又入天庭任玄天上帝一职,更心怀宏图欲取玉帝而代之,这一切会不会和他曾任龙王菩萨有关呢?难道真武竟是西天派入天庭的卧底?

    不对!凤凰和相柳与如来有脱不开的干系,若真武是他的人,为何又给真武种下印记,苦苦追杀呢?

    龙树此人颇为神秘,隐约竟与自己有些关系。龙女与龙树有些女儿心意,那是旁观者一看便知的,而龙女见了自己,也有些奇怪的表现,这倒也是一件蹊跷事。

    莫非……悟空心中激荡,有了一个大胆的猜想,自己是不是龙树菩萨转世?