董有余张开双臂，习惯性地像驱赶鸡群一般将这帮妇女赶出门，只差嘴里发出“西西”的声音了。
在人与动物相处的过程中，其实有些语言已经相通了，只是远离农村的人们不知道。比如让猪来吃食，只要发出“啰啰”的声音，猪就会屁颠屁颠地跑过来；让鸡来吃食，就发出“阔阔”的声音；让鸭子来吃食，就发出“历历”的声音；逗狗则用“嘬嘬”；让牛停步则大叫一声“哇”。
不过爷爷对牛从来不用这些，而是直接对话。如果牛懒得不肯干活儿，爷爷喝一声：“你走哇。”牛就乖乖地拉着犁继续干活。如果牛在冬季不肯吃存放了许久的干稻草，爷爷就骂一声：“你不吃，不吃饿死你！”牛就低了头去慢吞吞地咀嚼干稻草。
有人说，董有余在办养鸡场的过程中，也学会了与鸡对话。他甚至能听懂鸡与鸡之间的对话。比如鸡是不是在抱怨鸡场里的温度太低，是不是在讨论晚上有老鼠来闹，甚至讨论哪个饲养员不好。
还有人说，鸡在古代是应着朱雀的，特别是公鸡，有超强的阳气。鸡血用来画符和朱砂符一样，但比朱砂符好。原因是鸡血阳气重，画的符，鬼能看得清楚，所以效果强很多。
董有余以前跟人讨论过朱雀这回事，他并不否认，并且对鸡的品相自有一套说法。他是这么说的。第一等的鸡是金鸡，也叫锦鸡，更好听的说法是五彩鸡。讲究是红冠，绿耳，金背，青尾，紫腹或者褐腹，反正是凑足五色。这种鸡如果加上凤眼——眼皮由上往下合的，那就不得了了，养久了能成精。就算没凤眼，也是最强的灵物。自然的，这种鸡属于凤毛麟角，极少遇到。第二等的鸡是赤鸡，也叫满天红，就是全体红毛，走在地上像火块一样。他说这种鸡只在小时候见过一回，那时候不懂事，他想拔它的毛绑毽子，结果差点儿被村里人骂死，说那是镇村的鸡，不能碰的，只有鸡主能捉。那鸡不管走到哪家，哪家就得给它吃的，再穷也得给。第三等的鸡是白鸡。这个多，好看，但功能比不上前头两种。
他也承认，他办鸡场的时候一直寻找第一等的五彩鸡。
要这种鸡认主基本不可能，但是能得到这样一只鸡，也是可遇不可求的大好事。
他说他曾经遇到一个道士，无论走到哪里都带着一只火红的鸡。他非常奇怪，就问道士为什么带着鸡在外云游。道士笑道，我在云游的途中不少遇见难以摆脱的不干净的东西。自从得了这只满天红以后，以前纠缠他的东西主动退避三舍，再不骚扰。
董有余不相信，问道，你是道士，难道还要这种低等动物保护不成？
道士答道，土里千年，不如活鸡一只。这种动物生来就是与一切阴邪恶鬼相克制的。我区区一个凡人怎么比得了？