时幽州黄巾为乱，袭杀幽州刺史郭勋及广阳太守刘卫，抄掠郡县。幽州地处边境，诸郡都尉太守各自将兵，大破黄巾贼于昌平。所戮甚众，余皆走散。而后各令诸郡严查余孽。幽州一地，所在繁华唯广阳、涿郡二地。其余虽各有险峻，然皆与异族相接，乃苦寒之地，黄巾竟不至。是以黄巾席卷下，独幽、并以地理位置而得以幸存。
涿郡与冀州相接，中山黄巾亦曾有袭扰，然涿郡颇多豪侠，各引家兵来战，于是一郡皆宁。其中公孙瓒、张博、刘恭等，出力甚多。
张飞护了荀彧一众人至涿郡。沿途见惯了纷乱与盗匪，荀彧陡然进入这一方安宁世界，似乎还有些不太习惯。见涿郡地面商贾不绝于途，而百姓各安其道。不由喜道：“我宗族迁于此，得享太平也！”
张飞道：“文若，你来了此处，便绝对可以放心族人的安危！”话中透露出强大的自信。张飞追随刘备，自然知道刘备在涿郡留有后手，让刘恭与他父亲张博，拉拢豪杰，选练家兵，为的不就是护住自己的老巢么？
张飞对刘备此举赞同极了，自己家族人都在此处安身立命，不保护好后方，他等在外如何安心？
车队一路到了楼桑，荀彧一进此处，便赞叹个不停。无他，这地方景色着实是太美，太幽静了。虽然在刘备眼中，实在是算不了什么。但在荀彧这里，又看出许多奥妙来。
楼桑里左右多山，中间乃一谷地，地势平坦辽阔，又有清溪蜿蜒，山清水秀不，再若登高而望楼桑刘氏所居之房屋，东一堆，西一堆，看似散乱，却隐隐似有高人之指点，道口石墙耸立，两侧山头各有营堡，置有火堆，鼓锣，日夜有人值守。若有贼来，举火击鼓，便可聚焦家兵，据墙却敌。
闻得张飞、荀彧来，张博、刘恭一道迎了出来。近来下骚乱，张博索性把家也迁到了楼桑，反正这里地方大，家中老爷子也喜此处幽静。而他更不用多了，每和刘恭闲来无事，就一起喝酒吃肉，比划拳脚。快活得不得了。
张飞见了自家老子，就推金山倒玉柱般跪了下来。他毕竟还是年轻，父子久未相见，心中难免激荡。
张博哈哈一笑，强仰心中欢喜，轻轻踢了一脚，骂道：“都是独领一军的人了，如何还作此儿女之态，还不给老子起来？”
张飞赫然爬了起来，又向刘恭见礼之后，便向二人引见荀彧，荀彧以子侄礼见过张博、刘恭后，又引二人见过自家族人。虽然荀彧父叔长辈多有出仕者，但族中长者仍然不在少数，张飞在旁见自家父亲与刘家叔父长揖行礼个不休，不禁咧嘴而笑，心道，让你们惯作长辈模样。
在得知荀氏族人迁于此处后，刘恭与族人商议，于溪水南岸特意划出一片区域，专为荀氏族人所居。如今房屋已经营造得差不多了，便自引荀彧等过去一观。荀彧见屋舍整齐干净，道路也以青石铺就，还另凿了深井两口以为生活用水。知道刘恭等用心不少，心中不由大为感激，当下便吩咐族人各自入住。
第二日，刘恭等引了荀彧游览，荀彧先是见了楼桑里的著名景点大桑树，心中甚奇，暗道，此树树身颇粗，料年岁已久，然枝干茂盛不减，果真当出贵人焉？后又至一处，见其间有朗朗童声传出，察而观之。原来是刘氏族学，其间有无数童在里面吟诵《论语》。
荀彧叹道：“不意刘氏学风如此之盛。”
刘恭在旁道：“以前哪有这么多人，也就我刘氏家中几个儿辈。后来玄德出仕，与我曰族中适龄诸子，当入族学。家贫好学者，每月供给米食。这样，才有这些孩子来读书。不然，一般人家，哪里肯来，孩子再，也能留在家中看家不是？”
荀彧沉默半晌，道：“此地弦歌不绝，玄德之功也。玄德于我儒学有大功！”
又对刘恭道：“我荀氏诸儿，亦有族学，不如两家合作一处而学，我荀氏愿为教授！”
刘恭闻言大喜，他刘家虽然不是一般人家，但也只能算是寒门。家中读书人少，书籍也不多。如今族学所用藏书，除了历代所传之外，大多都是刘备祖孙三代抄录而成。哪里比得过颖川荀氏这等累世士族？于是振衣而拜，道：“刘某代族中诸子弟于此谢过荀郎君！”
荀彧慌忙避过，道：“教化之事，我儒家子弟之使命也，文若岂敢受长者礼！”
族长刘元起闻言也不禁大喜，于是吩咐两家合办族学，资用皆由刘氏负担。荀彧推脱不过，只得依了，却暗中嘱咐族人，对族学之事多多上心。
又见诸子间有一人，形貌虽瘦，然眉宇间英气不散，双眼炯而有神。不由问道：“此谁家之子？”
张飞在侧，道：“此主公帐下南阳黄汉升之子黄叙。”见荀彧双眼打量黄叙，生怕荀彧以为是楼桑人把这家伙给饿瘦了，便把黄叙之事，与荀彧细细分。
荀彧听得连连点头，道：“玄德急公好义，心性仁厚，我辈中人也！”
又道：“此子眸正神清，有弘毅之气，日后必为不凡。”
张飞愕然，这荀文若神叨叨的，莫非是神棍不成？
张飞又带了荀彧去见了刘备家，刘母虽然思念刘备，但却有了媳妇孙女相伴，倒也过得安逸。男人从来都是主外，自家儿子又是二千石的高官，刘母心中着实是欢喜得紧。其时各州动荡，消息闭塞，她还不知道自家儿子已经封侯了，不然还不知喜欢成什么样子。自先祖陆城亭侯刘贞被封于此，然后失侯，已经数百年了。如今总算老开眼，楼桑刘氏一脉又有子弟得了侯爵，虽然也是个亭侯，但刘备还年轻不是？
张飞、荀彧盘桓了数日，然后引兵南下回荆州。荀、刘两家各有人前来相送。刘母抱了个大包袱，里面是卢珻和她为刘备缝制的衣服鞋袜，还有家书。临别对着张飞等嘱咐又嘱咐，让张飞看着刘备，不要让他靠贼军太近了，让他在后面指挥就行。张飞郁闷至极，这一军之主，又如何能听他的？却又不敢，只好老老实实的听着。
刘备在临湘，闻众将捷报，数郡悉平，便上疏朝廷，道：“……臣不负圣恩，亲帅师众，多次用兵，终于剿杀黄巾、克复郡县，今荆州已定，长吏颇多失亡，而百姓不安。还请陛下简拨良吏以充郡县，镇守地方。又荆州黄巾主力虽灭，然山林湖泽之间，必有余孽隐匿。为防其复为乱，臣请率众镇守荆州，以备将来。而荆州颇多水泽，臣恳请于洞庭湖立水寨，以操练水师……”
这刘备一不要官，二不要钱，主动为朝廷分忧，想着镇守地方，继续扫荡黄巾余孽。这么好的臣子到哪去找？皇帝二话不，准了。又召公卿等议下郡县空缺者，选任官员以补之。
刘备召集众将，分兵各自镇守荆州要地。鉴于不久荆州各郡太守将全部补齐，为免冲突和落人口实，刘备把军队都散布于郡治大县之外。像已有长官镇实的南阳、武陵，他一步都不想踏入。要知道，人和动物一样，都有着自己的地盘观念的。正所谓卧榻之侧，岂容他人酣睡？刘备扪心自问，换他他也做不到。至于长沙以南诸郡，山高林密，民风甚恶，他更不想去。
于是刘备想道，你们不让我进城，我就自己筑个城。乃命黄忠驻襄阳阿头山，命关羽兵屯华容。然后自己领了其余诸将，于洞庭湖畔立军营，召募民夫筑巴丘城。刚好寒冬时分，湖水退却，露出湖床，正好施工。
巴郡罗耶珂有信来，如今张脩领了道众，纵横汉中、巴郡，其追随者甚众，诸官吏不敢与之战，她亦不敢。原来张脩深通巫鬼之道，而巴蜀之地，偏偏又好这个。是以教众对张脩那是忠诚得不得了。不官兵了，就是蛮人，也深畏之。罗耶珂虽然愿意听刘备之命，但却怕驱动不了部曲，反惹人笑。那就不好了。
刘备放下书信，愁眉不展，想不到巴郡等地是这种情况。看来益州之民，对这鬼神巫道，是有偏好啊。难怪张脩死后，张鲁继而又割据汉中等地多年。当了个政教合一的大头领。看来是有缘故的。刘备不禁对宗教有些痛恨起来。这些打着宗教的幌子，祸乱一方的人，都该死。太平道张角如此，张脩亦如此。他们姓张的似乎都偏爱造反？看来以后有机会便要大力打击以宗教之名，扩展教众，然后宣传异之论的这些教首了。
信道可以，传教亦可以，宗教自由，信仰自由嘛，但三观得正，必须劝人为善，弘扬正确的价值观是不是？要热爱大汉，热爱百姓和家人……
十二月己巳，鉴于黄巾主力已全部被汉军消灭，而此时下动荡已久，人心不安。于是皇帝大赦下，改元中平。
不久，下邳王刘意因黄巾之乱中受惊，大病不起，薨，因子皆早夭，国除。
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