道士讲数学，听上去有点奇怪，不张三丰聪慧过人的智商，直道士这个人群，古代道士炼丹修仙，虽然他们并没有将炼丹炼金之术发扬光大到，基础化学的层面，但是他们却在追求缥缈的这个过程中，研究出了很多物质的规则和本源。
而卦，伏羲八卦之类的东西，没有数学基础基本上是很难理解卦象的变数是何其数目的。所谓算命，推算，实际上都是跟数学有关，只不过是应用数学类的分支而已。
道教是中华大地上土生土长的本土宗教，很多君王都曾大力支持道教，出发点多数都是因为道士长生不老的传，还有处世不争的一些哲学。但多数都是为了求那些稀奇古怪的丹药。
但是忽必烈这个自信心更强的人，或者相比他的爷爷来他更加年轻便得到了统御八方的机会和地位。让他内心中目空一起，并没有遵照他祖父的意愿，继续尊道教为国教。而是废除了道教的地位，开始在他的统治下推广起了佛教。
而当代的佛教在蒙古帝国境内的当然要数少林为最，少林原本并非统一的一个佛门。而是四分五裂，都是在嵩山附近分部。而一位叫做福裕的和尚，统一了其中的五大宗派，创立了少林寺雪庭曹洞之宗，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。
德、行、永、延、恒字辈最初就是只有这五个辈分，蒙古人占领了中原地带以后，横征暴敛民不聊生，而作为嵩山地区的最大规模的宗教团体。少林寺和蒙古国的统治者爆发了频繁的摩擦和斗争。
不过最后福裕大师，的一个记名弟子出现在忽必烈身边之后，这一情形就得到了巨大的改变，这次改变完全的变成了一百八十度的大转弯。从原本的对抗，和抵制。变成了尊佛教为蒙古帝国，起码是忽必烈统治的领土范围内为第一大教派。少林寺也被确立成为了兵家禁地。不得骚扰。
道教在政治上的变故让张三丰会不守舍，一连几都没有进过水米。最后韩振汉听了这个消息以后，找到张三丰两人促膝长谈了一番。
等到韩振汉走出了，张三丰的房间以后，张三丰跑到门口的水缸前，也不顾缸里的水冰冷，抓起水瓢咕噜咕噜的喝了一大瓢得水。
半个月后，又一道命令从中都传到了运城，这次只有一道命令，
“金山汗，抗旨不尊削去爵位贬为庶民，家财充公，勒令西中汗，拜住将其看押等待特使安童前往运城押送韩振汉等，返回中都受审服罪。”
命令下来了，显示到了拜住的手中，两个时辰后，就到了韩振汉的手中。韩振汉拿着手中的黄绢木轴的指令，完全看不懂上面写了什么。找了完泽看了一通之后，就看到完泽气哼哼的坐在一旁。也不话，好歹，完泽才把旨意的内容了出来，
“你呀，爵位丢了！家财也要充公，你现在啥都没有了，过几安童还要来抓你，老头子让拜住看好你！哼！长生，他肯定不是我亲生的阿爸！”
完泽的话完以后，韩振汉和王参谋几人先是愣住了，随后韩振汉白老板王参谋三人哈哈大笑了起来。看得其他几人一头雾水，只有深谙政治的人才知道这里面的东西。
忽必烈这道旨意确实是惩罚韩振汉的，并且定罪也清晰明确，但是如果这圣旨是由安童带来的并没有什么事情，但是这圣旨却偏偏先送到了拜住的手中。
那这道圣旨哪里是惩罚韩振汉，而是忽必烈给韩振汉通风报信的举动，这通风报信的还能是向着谁发的，在韩振汉看来原因只有完泽，忽必烈以为自己和完泽已经好上了，所以为了自己的女儿，忽必烈并没有想将韩振汉置于死地。
但是韩振汉真的想得真了，忽必烈一代开过皇帝，他是踩着其他黄金家族血脉的尸体才建立了蒙元，怎么可能因为一个女儿去让自己的将领，让自己的臂膀心寒。
但是除此之外韩振汉真的想不到，忽必烈有什么原因，值得让他做出这样报信的举动。想不明白就不去想，做自己该做的事情。既然最后通牒都要到了，安童因为有他父亲的前车之鉴，此行可定来者不善。所以干脆也别跟人硬碰硬，打不起我躲得起。
圣旨韩振汉让人给拜住送了回去，毕竟还有一个安童要过来，这圣旨在韩振汉这边肯定是不合适的，除此之外，韩振汉还邀请了拜住到他这个东部基地来参观一番，并且有要事相谈。
经历了上次的民乱之后，拜住对韩振汉简直五体投地，如果不是韩振汉不曾征兵和制作武器，拜住觉得这个韩振汉都能和忽必烈较量一番。
拜住如约的应邀来到了东部大营，并且还按照韩振汉口头的嘱托，还上了汉人的衣服，从一到东部基地的大门口，拜住就惊呆了，拜住不是没有眼线汇报东部基地的变化，只是耳听为虚眼见为实。过去探报汇报的内容拜住还以为掺了很多的水分和夸张。
但是当拜住看到那做木梁混凝搭建的围墙，堡垒和巨鹿的时候，眼睛都瞪出了眼眶。
“你是怎么做到的，你这木头一看就是新砍伐的，这木岔还没有磨圆。你怎么把它放到石头里面的。”
韩振汉只是微微的摇了摇头，开玩笑当然不能把混凝土制作的技术高速给你们蒙古人，不然这等守城，建城的利器落到蒙古人手中，还不知道那时的蒙古人到底有多难对付。
走进整个基地之后，那些个高大的工棚拜住是见过的，铁质的手推车，起降机，短打分离的统一的衣裤，每个人都很忙碌，看到韩振汉的到来熟视无睹。
这样的环境和节奏，在拜住的眼中看到的都是冒着金光的钱币。这些勤劳的工人比自己的好一百倍。
“我跟你出钱买这些工人，你要多少，你开个价吧”