甘宁直接从座位上站了起来，“都督请三思啊，公覆将军乃东吴旧臣，以历经三世，万万不能杀啊”。
“是啊都督，公覆将军这些年，没有功劳，也有苦劳，不能寒了三军将士的心啊”。
其他将军也纷纷上前。
周瑜听到众人的求情，表现的更加愤怒了。
“何须你们多言，如果再这些扰乱军法的言语，我定斩不饶”，接着，周瑜让左右将率先出头的甘宁给乱棒打出去。
枪打出头鸟。
这么多将军求情，周瑜不可能全部修理。
那么没有办法，只能先拿甘宁开到了。
“都督，即时杀了我我也要，公覆将军不能杀啊，博云，你话啊”，这个时候，甘宁看向周瑞。
还没等周瑞话，甘宁便让士兵赶了出去。
这个时候，周瑞站了出来。
“大都督，所以法不容情，但是法律，也要因时制宜，不能一味的遵循法律，公覆将军其罪当诛，这不假，但是现在处于破曹的关键时期。
如果就这样杀了公覆将军，于军不利。
三军将士也会惶恐，军心涣散。
所以卑职请求，希望都督宽恕，权且记罪。等我们破曹之后，斩亦未迟。”
听到周瑞的话，众人纷纷附和。
希望饶恕黄盖。
周瑜虽然在“盛怒”之中，但是周瑞的合情合理。
他也顺着台阶往下走。
“哼”，周瑜冷哼一声，“这一次要不是看在众将士的面子上，今我一定斩了黄盖。
不过死罪可免，活罪难逃。
今我虽然不会杀他，但是必须让他长长记性，我看以后谁还敢再议论投降的事情，左右，将其给我拖下去，重打一百脊杖，以正其罪！”
脊仗是一种刑罚。
用如同棍棒之类的兵器击打犯人的背部或者臀部。
有的时候，甚至可以用这东西打死人。
即使十大板，也会让你血肉模糊。
是一种最常用的刑罚。
······
但是黄盖不一样啊。
黄盖老了，身子骨本身就大不如从前。
别一百脊仗，就是二十脊仗也不行啊。
所以众人听到周瑜的话，再次上来求情。
这一次，周瑜“怒”了。
不怒不行啊。
如果这都不生气，演的就有些假了。
“如果谁在求情，定斩不饶”，周瑜直接将面前的桌子掀翻，然后叱退众官。
众人都惊呆了，不在言语。
“行刑”，周瑜再次命令道。
这个时候，士兵不敢违背。
将黄盖剥了衣服，拖翻在地，开始仗打。
这些士兵也深感黄盖的为人，所以都不敢下重手。
其实这刑仗里面也有道道。
打轻打重，全靠打的人。
李伯元《活地狱》第九回提到此事：
从来州县衙门掌刑的皂录，这板子打人，都是要预先操练熟的。
有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。
有人，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。
凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的……
这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。
沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的，要求能做到看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎。包纸的人形是用来练习“外重内轻”手法的，要求做到看起来似乎打得很重，但里面包裹的纸不能损伤。行杖要达到这样的水平才算合格。
清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。
而这些行刑的人，就精通这种本事。
外狠内轻。
打了五十脊杖之后，只见黄盖的背部血肉模糊，十分地凄惨。
黄盖也是好汉，愣是一声不吭。
众人看到这里，于心不忍，再次求情。
周瑜心里也十分的不好受。
“既然有众将士求情，这一次先打你五十棍，剩下的五十棍，等你伤好了再打，看你以后还敢不敢觑我”，周瑜冷哼一声。
将剩下的五十棍记了下来。
众官扶起黄盖，只见黄盖的后背被打得皮开肉绽，鲜血进流。
众人纷纷将其扶归本寨。
黄盖的年龄毕竟大了，即使行刑的人手下留情，仍然让黄盖昏绝几次，要是行刑的人下狠手，五十棍，可以将黄盖给打死。
······
甘宁看到黄盖的惨状，心里十分地窝火。
于是在当晚，甘宁直接来到周瑞的营帐之中。
“博云，今白，你为什么不给公覆将军求情”，甘宁质问着周瑞。
“我兴霸啊，你这可冤枉好人了，如果不是我求情，公覆将军可就死了”，周瑞看着甘宁那怒气冲冲的样子，不由笑了起来。
接着，周瑞让甘宁坐下来，给其倒了一杯清茶。
“我不喝，公瑾和你的感情是最好的，如果你能求情，公覆将军也不会这么凄惨，你不知道，公覆将军今昏倒了好几次”。
周瑞听到甘宁的话，点了点头，“我已经猜到了，这也是我不去看的原因。
只是可惜了公覆将军，将军高义，让人佩服啊”。
周瑞来到三国世界，感觉古代的人类和现在的人类确实不一样。
古代的人类，舍生而取义。
现在的人类，颇有种唯利是图的意思，碰瓷，拜金。
在这古代是不可能的。
忠义在众人的心中，比生命还要重要！