赵一山明白，这同样是为了消弥两个节目之间的影响，给下个节目做准备。
不过这一法也不准确，这也是一个节目，一个比较“淡”的节目，看着古代军城过年场景，还有郭靖、黄蓉的友情出演，同样是极为有趣的事情，也稍稍抚慰了那些没被选上的家人的心情，真要起来的话，已经是极为不错的节目，只是在这时，确实显得有些不起眼。
看看时间，也就差不多只有十分钟，一个节目时间，赵一山不由得好奇起来，这会是一个什么样的类型。
在这个时候，与往年一群人看完赵一山品，就乏味地等待新年到来不同，《地》这一个时的演出，确实紧紧抓住了观众的心，以致于这最后一个节目，也差不多算是压轴戏，轻忽不得。
果然，在拿着糕点问候了北城门守城士兵之后，郭襄就兴奋了起来：“我最近认识了一个新朋友，就住在城外，他讲他是一个祭的神官，现在肯定在向上恳求来年风调雨顺，走，我带你们去看看，看看我这位神棍朋友是怎么祭的……”
祭祀？
赵一山心头一凝，很是意外。
国之大事，在祀在戎，尤其是孔子那个“吾与点也”的典故里，也盛语称赞了祭、祭祖的重要，春秋时期更是有“春秋都只听号令”的法，即使是乡间民，也会在过年的时候给上神仙上柱香，摆上贡口，祈祷一番。
但这活动固然重要，又如何表现出来？
跟京城坛一样，聘个老头穿上乾隆的龙袍，几步一跪地让看了腻味？
这样的想法，赵一山估计这一刻不知有多少人想起，事实上，也确实没听有哪个祭祀节目做得好的，要是拍出个和自己花几十万抢头香的节目来，估计观众会骂死林牧。
想到这里，赵一山与两个徒弟都兴致勃勃，一心好奇地正色观看。
银龙腾空，虽然先前已经看过，但眼看着郭襄、郭破虏这两个家伙骑着龙赶路，依旧让人升起羡慕的情绪来。
不过五六秒的赶路，郭氏姐弟就已经来到一个群山环绕的山谷中来。
这里四周山也并不算高，不过却是四周山峰耸立如剑，山谷中还有一片颇大的湖水，湖水之畔，正有一个四面垂着青色薄纱的亭子，明亮的月色之下，隐隐约约，又有轻纱挡着，让人看不清亭中的景物。
幽静，大概是这里唯一的标签。
郭襄两人于空中乘着白龙，正欲降下时，却见青纱飘荡，亭中隐见一条挺立身影，当下不敢作声，只是拉近镜头，就仿佛在那凉亭周围拍摄一般。
虚拟现实，做起这种镜头的切换，轻松无比。
……
静谧的幽谷，蓦地风起，飘飞青纱之间，随着一声铮然琴响，在那飘荡的青纱之间，一个手持羽扇、一身庄严古衣之人，已是现出不世身影，羽扇轻摇间，不见一丝轻浮。
这人手持羽扇，身着紫黑相衬的长袍，稳重气质已经不俗，偏偏头上冠饰，又颇具秦汉古风，衬着这人多了几分威严、尊贵、不凡之气。
月光之下，只见他当真是眉眼如剑、气态如鼎，头上虽有数缕白发，却不见一丝老态，晴目俊朗，就如一位春秋时期的祭神官。
正在观众想要看清他之相貌时，亭中烛火突明，烛光环绕间，就见他如春秋古人一般地跪坐在亭中床上，身躯前弓，仿佛正在跪求苍，为民祈福。
幽幽萧声起，在这一刻间，光影的变化几乎让人为之摄神，仿若降淡光，幽暗的光圈之下，只见这人跪坐如故，口中却是吟起祭词来。
“历春秋之代兮，逾威神之嘉成；
絷羽扇以讴兮，设罗帏而宣声……”
这词倒是好理解，讲得是“春去秋来，时序流转，无非理循环，纵神明亦不可违；然，吾今执羽扇，设罗帏，且歌且舞，欲以人声上达听。”
前词吟完，这人随势而起，神色肃穆间，忽而双手承，忽而只脚独立，双手束扇在前，仿佛在向帝奏对。
“逢吉日兮辰良，舞风华兮琳琅；
渺渺兮风回，叩地兮四方；
群枫落兮舞门，纷乘兮玄云。”
稳重淡然，两种截然不同的气质一同在这高冠男子身上体现出来，偏偏他轻步挪移，又如传中的“禹步”一般，轻灵而方正，不存一丝阴暗。
这段祷词讲得是：值此良辰吉日，舞尽枫华，苍茫大地间玉佩琳琅，疾风回荡。叩谢地四方诸神，使吾足踏玄云，直抵宫。
待到吟到“叩地兮四方”这一句时，他整个人迎烛而跪，双手所持羽扇与他整个人，形成一种仰奏对的姿势，四周阵风又起，飘荡青纱。
一时间，光影、风声、肃穆之色，真如帝观祭，静听这人祭祀一般。
到这里，赵一山已经听不懂他所吟之词，但那种气氛，却是让他明白了眼前之人的行为，大气也不出一声，却是被这气势所感，骨子里就泛起一种“不可惊扰帝”的感觉。
就好像……就好像自己骨子里的先辈基因里，曾经在春秋时见到此类祭祀，无论是春秋霸主，还是战国骄雄，在这“号令下”的帝祭祀面前，也要庄重而跪，不可出声。
不知为何，赵一山突然就想起自己看过的一则孔子故事来。
孔子在担任礼法官时，见到有那唱曲的、玩杂耍的伶人正热闹表演给自家大王看，他直接以这些人乱了“肃穆之气”而直接下令，将这些伶人全部诛杀。
当时看到这个故事时，赵一山只觉得这算是孔子黑历史，但此时一见这祭祀之人的庄重神态，却是一些理解当时孔子的心情。
帝威严，岂得损毁？！
风扬、风盛、风起！
琴声、气氛逐渐涌起，祭祀神官数步轻移，已经走出凉亭，月光、烛光之下、羽扇之侧，只见他目朗神清、眉神目秀，端得是令人一见心折的存在！