李百义可能到现在才享受到这种货真价实的睡眠。这十年来他常常夜不成寐，不是像一般的罪犯那样，因恐惧而睡不着。自从他从火葬场的炉门口爬出，他就对死亡和恐惧有了一种免疫力，他不再那么害怕死亡。但他总有一种心情，有一件重大事件没有解决，它像一块石头一样挂在他的身上。
李百义的梦中有时会浮现钱家明死前的哀鸣。他说，我没有杀你父亲，你真的弄错了。李百义不相信，但钱家明声嘶力竟竭地发誓说，你真的弄错了。你难道不会弄错吗？你弄错了怎么办？
你弄错了怎么办？这个问题在五年前并不是一个问题。李百义相信自己是正确的，他的人生哲学是尽可能地做正确的事，从不亏待别人，也不欺凌别人。还要对人有益。这就是他的公正。李百义的公正。
大约从五年前开始，李百义开始受到内心深处一种纤细的质询：那天晚上发生的枪决案是没有暇疵的吗？他知道，那是一个奇怪的晚上，一个自以为义的青年，用自己的法律宣判了一个人的死刑。他自己拥有足够宣判那个人死刑的证据。它具有合法的手续，虽然作为个人，杀死一个人是如此艰难，但他终于完成了这个过程，并使这个过程多少消弥了复仇的色彩，而增加了公正性。但从五年前开始，李百义的梦里常会遇见那个被他杀死的人。那个人不一定叫钱家明，但长得是他的样子。他说了另一个什么名字。这个人老挡住他的去路，逼他还钱。这个梦很搅扰他，傻瓜也会解这个梦。李百义起先并没有在意，但后来这个梦渐渐化为一种思想，在白天的时候有时也会突然窜上来，质问他，你有什么证据一定没有杀错人呢？
李百义会用另一种说法来使内心平安，比如，法院也有时会错判死刑。但这种托词是一时的。问题并没有解决。李百义杀人事件的原因恰恰在于他不信任公正，所以他自以为义，宣判那个人的死刑。他不能以别人的不公正为自己可能存在的错误辩护。这是显而易见的。李百义知道这说服不了自己。他必须让自己达到百分之百的公正，才能使良心平安。对于他这种人来说，只有良心平安才能活下去。
现在的问题是，李百义是绝对公正的吗？也就是说，他有没有百分之百的把握没有杀错人？如果有，那个人是罪有应得。可是，李百义没有绝对把握。问题就出现了。那个人虽然死了，好象仍然活着，他总是来找李百义，说，你难道不会弄错吗？
李百义开始动摇。接着痛苦也如约而至。这是杀人五年之后开始的痛苦，不是为被杀的人，而是为自己。对于杀人勇气，只要有仇恨就可以了。可是对于自己的公正的良心，还远远不够。因为人的心是一条河流，所有的行为都源于人内心的河流深处。现在，当所有人都在赞扬李百义的时候，却有一个人老是像影子一样跟着他，问他，你弄错了怎么办？
李百义就是那个钻牛角尖的人。如果他不钻牛角尖，十年前的很多事就不会发生。现在他也不会进入这种阴影。不是怕死，而是怕不公；不是怕别人不公，而是怕自己不公。在他看来，别人不公不会像自己不公那样令他痛苦。别人不公可以用仇恨、离弃和蔑视来对待，可是自己不公却无法离弃，因为人无法离弃他自己的心。
现在，他在车上睡着了。睡得很沉，他真的睡着了。那个无法解决的问题还没有解决，但已经进入解决的进程，他至少放下了一半的担子。他可以对那个质问他的人说，现在，我交出了我自己，让命运引导吧。咱们一人一半，来负这个责任。现在，让我睡一觉。
只有在看到女儿的时候，李百义才会产生一种轻松感。他把溺爱女儿当成一种休息。他在任何事情上都讲原则，但在女儿的事情上毫无原则。他曾让公家的车载着女儿在城里兜圈子达一整天之久，带女儿上最好的饭店吃鱼翅，那是李好第一次吃鱼翅。她不知道这是什么东西，李百义说这是粉丝，她就说，这个粉丝很好吃，我还要一碗。
李百义说，好，那就再来一碗。
李好吃完了，说，我还要再吃一碗。
李百义说，行，再来一碗。
李好又吃了两份。
李百义问，吃饱了没有？
李好说，吃饱了。
当时的服务员都看呆了。李百义自己没吃过鱼翅，但他一口也没尝。付完一千块钱后他就走人了。
这事曾一度传开。奇怪的是，很多人不相信，只当作谣言看待。没有相信李百义会这么浪费。李好后来知道吃的鱼翅时流了眼泪。不过，她只不过把这当作是父亲爱她的表现。她并不明白父亲为什么在对她的事情上如此的毫无原则，而对自己的生活却像对仇敌一样苛刻。
他穿最简单的衣服。吃最粗陋的食物。干最苦的活。泥石流那一次抗灾，他被陈佐松逼迫休假，由一个副县长代替他值班。可是他刚回家一天就呆不住了，这常常被当做模范人物的典型事迹。可是李百义赶回现场后非要让那个副县长回家休息，那个人不想回家，李百义硬要他回家，两人几乎要发生口角，后来副县长拗不过他，被李百义的手下强行用车送回家。副县长回家后骂骂咧咧，他唯一的一次立功机会让李百义毁了。结果半夜就发生更大的泥石流，差一点把李百义弄成瘫痪。