“确实是你的字迹，哟，你家白脸长的挺帅。Ｗｗ ＷＣＯＭ”梦姗夸奖了几句，左看右看也没看出端倪，摇头道：“算了，就我这智商，还是别给你添堵的好。不过，我总觉得这个数字写的很潦草、匆忙，而且似乎你写的时候很慌张。
“废话，所以我才想不通。自己究竟是遇到了什么，为什么会用这个数字来提醒自己。还有，为什么我完全没有这段记忆！”着，黎诺依的眉头又皱了皱。
“七这个数字，很普通嘛，我搞不懂有什么寓意。”梦姗插嘴道：“依依，我看你是想太多了。”
黎诺依暗叹一口气，心想如果你有过我的经历，就知道多想多思考，指不定哪就能救自己一命。她将相簿心的收好，坐立不安的在客厅里走来走去。
“你在干嘛？”梦姗不解道：“至于那么心焦吗？”
“我在犹豫是不是该跟我家男人打个电话，问一下这件事。”她犹豫着。
梦姗立刻来了精神：“这是必须的。正好让我听听他的声音，顺便替你骂他几句！”
“可是他最近很忙，怕打扰……”黎诺依还在犹豫。
“依依，你越来越不像你自己了。”梦姗八卦精神高涨，不耐烦的从她的手提袋里抢过手机，贴到她的脸侧：“快打！”
黎诺依无奈的看了她一眼，终究还是拨了电话。随着几声悠长的‘滴滴’声，电话通了，夜不语富有磁性的声音传了过来：“依依？找我什么事！”
“是这样，最近几身边生了些怪事。”黎诺依没有明某人的照片被自己写了数字，而是绕着圈子将事情的前因后果叙述了一遍。
电话那头的夜不语思考了不久，断断续续的道：“数字七，嗯，有点意思。”
梦姗冲黎诺依做着鬼脸：“你家男人性格有点恶劣噢，喜欢吊人胃口。”
黎诺依苦笑连连：“关于这个问题，有时候我也想揍他。”
夜不语明显听到了，他语气一顿，大声道：“喂喂，别在人耳边话坏，我还没聋呢。”
两个女孩相互看着对方，做着鬼脸。
“算了，关于7，在命理学中一直都被视为一个神秘的数字。许多人都常常有听幸运七这种法，对吧？还有，最奇怪的是，无论是世界还是学校，只要有不可思议的现象，不知为何都会称为七大不可思议或者未解之谜。当然，也有可能是因为它以数学来讲，是在个位数的自然数中最大的质数。”
“而且，也曾有某位伟大的数学家曾经，在所有的数字里，只有七是孤独的。因为将一到十为止的数字分成两边然后将两边各自的数字全部相乘起来看看的话，这两边所得出来的积数有可能会相等吗？”
“这个……我高中理科就一直不好，怎么可能知道。”梦姗下意识的张开十指，几秒后果断的放弃了。
“应该不会相等。”黎诺依眨巴着眼睛：“由于某一方肯定会有七存在，所以只会有其中一边是七的倍数而导致两边绝对不可能相同。”
“呃，听不懂。”梦姗被这两个人数学对话弄得头都快晕了。
“不错，将整数以质数的积来表示，这就叫做因数分解。例如6等于乘以或者8等于乘以再乘以这种数字。如果两边的质数完全相等的话，因数分解就能解开，但是7毕竟只有一个，所以等式是不能成立的。”夜不语解释道。
不过不重文不偏理，一心只想嫁入豪门的梦姗明显还是有听没有懂。
“抛开数学上的理论，就时间而言，一周有七，7这个数字也能代表礼拜日。如果用西方占卜学解释的话，7代表的方位和时间便是西南方，意思是神秘和灾祸。中国也有类似的法。七曜，听过吗？”
“有，这个我偶尔去算命，听命理师提到过。”没等黎诺依张口，梦姗已经高兴的回答起来。
“七曜是中国古代对日、月、五星的一种总称。指的就是日月金木水后土几个星体。这些东西至今还留在农历上，据是道家文化遗留下来的文化知识。”夜不语没理她，继续道。
“在唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。《晋书·卷十一·志第一》中为：然则三皇迈德，七曜顺轨，日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖。
在国外，“七曜”也是相当出名的，很多地域以“七曜”代表一个星期的七日。月神主管星期一，所以星期一称“月曜日”；火神主管星期二，即称“火曜日”；水神主管星期三，即称“水曜日”；木神主管星期四，即称“木曜日”；金神主管星期五，即称“金曜日”；土神主管星期六，即称“土曜日”；太阳神主管星期日，即称“日曜日”。
“七曜日”分别代表一周七的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明。公元前七百年左右，古巴比伦出现了一个星期分为七的制度，四星期合为一个月。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分七层，每层有一个星神，从上到下依次为日、月、火、水、木、金、土七个神。七神每周各主管一，因此每祭祀一个神，每都以一个神来命名。所以，西方每星期是以星期日开始计算的，同中国以星期一开始的习惯不同。”
“切，来去，还是没有解释你女人身上生的怪事。”梦姗吐槽道。
“确实是如此，如果非要把某个数字加上意义的话，无论如何牵强，每个数字几乎都有许多离奇的解释。所以这个‘七’，也会依照每个人的感官变化而产生不同的意思。现在我也只能想起这一些。而且诺依最近的时间表我也很清楚，应该没什么特别的事情生过。”夜不语也百思不得其解。
(本章完)