＂陛下，孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。臣还请陛下慎行!“房玄龄躬身表达自己的意见
“陛下，国虽大好战必亡，远有汉武旧事，近有前隋三征高句丽的惨痛教训，臣还请陛下能体恤百姓疾苦，不要擅起边衅“魏征一开口就气氛就不对了，皇帝是汉武帝穷兵黩武就算了，还拿皇帝比隋炀帝这个岳父大人，这是皇帝的逆鳞，最不喜欢听的就是这样的类比了好不好但老魏胆子一向大，管你爱不爱听我就
“陛下，请三思去年侯君集才把西域攻灭，今年就又对高句丽，新罗，百济动兵，恐怕会让其他藩属国惊惧，且还有十万大军在西域驻扎，如果对辽东动兵，必使国中空虚，恐受到薛延陀等恶狼之辈乘虚攻击“杜如晦也反对
“陛下“
接着长孙无忌，萧瑀等一个个大臣全以陛下开头，然后都是长篇大论阐述一下动兵的坏处，请求皇帝能熄灭攻打辽东三国的想法
文官们几乎全是反对的，这很正常，他们读的就是圣贤书，要么是老子的无为，要么是孔子的德，礼，要么是孟子的仁爱，要么是墨子的兼爱非攻等等
大唐的大臣们可不是只尊儒家的，这是一个真正的博爱，融合的朝代，其实就隋朝之前也都是
虽然汉武帝搞了个罢黜百家独尊儒术，但在唐以前儒家也只是势大，但还没到了全员尊崇的地步
儒家真正的一家独大那要到了宋朝，明朝是鼎盛时期
在大唐，那是儒家，道家，法家，墨家各学术流派都有的，不从在独尊哪家
但不管是哪家，古代圣贤都提倡和平，最好不打仗，论述打仗坏处的圣贤文章话语那是比比皆是
没看兵家的孙子都了嘛，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，打仗这样的事情要特别认真的考虑对待
所以文官就没几个是不反对打仗的，只要不是必须的，非必要的战争，文官们几乎一水的反对
但将军们是只要有仗打，那就没有反对的道理，特别是大唐初年这么多牛逼的将军，没有哪个是畏战的，一听皇帝想打仗，那是嗷嗷叫着支持
文官，武将又对上了
不过，文官，武将对不对上影响不了皇帝，皇帝近年来对打仗那是只要一下了决心就不会以别人的反对而转变
“众卿不必多言，朕决心已定，即日起整兵备战，，调并州大都督府长史李绩为辽东道行军大总管，江夏郡王礼部尚书李道宗任平壤道行军大总管率兵十万进攻高句丽，另着洛州都督太子詹事张亮任沧海道行军大总管率领水师从海上进兵，和新罗联合攻打百济，高句丽“
李世民一串命令发出，众大臣发现行军大总管的人选竟然全是要从各地调遣的，而次一级的行军总管则是契苾何力，牛进达等将军
几位军方大佬很不甘心，他们就在面前，怎么让别人给摘了桃子了但他们也没办法，看皇帝调的这几个都是资历不比他们差的，关键都是受封藩王领地的都督或者长史，特别是李绩，是晋王李治封地的大都督府长史，大都督则是李治担任的，不得不让人觉得皇帝这是在担心封出去的儿子会和军中大将太亲密了，所以让他们分开一段时间
皇帝为了让太子地位稳固如磐石，如论做出什么事情，众朝臣都不会觉得奇怪的
“报，高句丽急报“
就在李世民出一个个将领的名字任命职司的时候，突然有内侍从外边跑了进来德赶忙去接过那个内侍手里的书信转身跑着递给皇帝
“念“李世民直接没看，下边文武大臣都关心的看着呢，既然是高句丽的急报，那就念出来大家都听听好了
“高句丽发生叛乱，东部大人、大对卢渊盖苏文设宴围杀高句丽大臣百名，高句丽国王荣留王于宫中被，，，，分尸“
念到最后，德震惊的眼睛瞪得溜圆，堂堂国王竟然被臣子给分尸了，这死的太惨了
“轰“下边的大唐朝臣全炸了
弑君本就是大逆不道，更何况还是分尸，这要放在中国这样的人除了一些野心家都几乎不会有人再跟随的，就如同弑杀隋炀帝的宇文化及
隋炀帝被杀前的很对，就算谋逆，就算要杀皇帝，但子自有子的死法，怎么能对子动刀兵
隋炀帝要服毒酒而死，结果宇文化及等人不听，硬是活活勒死了隋炀帝，虽没动刀，但却实行了绞杀
最后就是跟随宇文化及造反，甚至是比宇文化及还要更早有造反想法的司马德戡、赵行枢和大将陈伯图等都先后想杀掉宇文化及
虽然事败反被宇文化及杀了，但也证明了弑君真的是非常不被人接受的
最后宇文化及死掉也是被活捉后按照弑君的罪名处死的，因为他先后杀了隋炀帝还有新立的傀儡皇帝杨浩，下场就是被人直接砍了脑袋
要不是他弑君，按他的身份正常都是被毒死的或者让他上吊自杀，断不至于砍脑袋
在中国一个皇帝，国君的生死正常情况下只能由另一个国君来定夺因为国君和国君他们的身份才是对等的，其他人如果不敬，那就不是冒犯的一个国君，而是国君这个群体
就如同侯君集抓了西域诸国那么多国王，国王的家眷，欺辱肯定有，但绝不敢太过分，更不可能对这些国王的家中女眷做什么，否则等待他的必然是回国后的一刀
因为李世民会想，你既然敢对能对这些国王家眷做这些事情，那明你对王权皇权根本没有一点尊重的，那保不准你心里是怎么对我这个皇帝的
人最怕的是没有敬畏，没有敬畏的人要么自我毁灭，要么被人毁灭
没有敬畏，不被掌控的人是皇帝最担心的