在公主看来，连葫芦和棺材都无主了，而周围的一切都没有了生息，那不就是幽后死了么，所以在公主奕舒的眼中，幽后肯定已经死了。
可是现在展步竟然感觉幽后没有死，公主顿时担心起来，公主觉得，展步幽后没有死，不过是展步心中的美好愿望而已，她觉得展步还无法接受幽后死亡这个消息。
于是公主对展步道：“展步哥哥，节哀顺变。幽后姐姐去了我们也都很难过，可是你不能因为这样就自暴自弃，逝者已矣，你应该更加珍惜眼前的人才对。”
展步听到公主这么，他顿时对公主吼道：“闭嘴！我了，幽后没有死，她没有死！”
公主第一次见到展步发火，此时她吓得急忙低下了头，不敢再安慰展步。
而展步见到公主的模样，顿时心中一疼，然后，展步就对公主道：“奕舒，不要怪展步哥哥吼你，我是真觉得幽后没有死，如果你累了，你就去休息吧，先不要打扰我，我要想想办法。”
公主听到展步安慰她，她于是急忙对展步道：“展步哥哥，奕舒不累，奕舒只是不想看展步哥哥那么伤心。”
公主奕舒完之后，就乖巧的跪坐在展步的身侧，不再多话。
展步知道奕舒一片好意，他此时点点头，然后沉声对公主奕舒道：“奕舒，去找一株蓍草来吧，要一根同生五十株茎以上的蓍草。蓍草很好找，你认识吧？”
公主听到展步的话顿时点点头：“好，展步哥哥等我，奕舒认识蓍草，柳树伯伯那里就有收藏。”
公主完之后，就取出了通往黄昏舒居的那一滴泪，通过这滴泪，公主无论在何时何地，都可以返回黄昏舒居，返回老柳树的身边。
而黄昏舒居则是一个宝藏，无论是那个墓，还是老柳树本身，都有不少存货，五十茎以上的蓍草也并不是太难寻，公主觉得自己不会费多少时间。
展步见到公主拿出那滴泪，他顿时眼睛一亮，而后展步对公主问道：“奕舒，你想返回黄昏舒居吗？”
奕舒此时点点头：“是啊，虽然奕舒认识蓍草，但是一个根生长出五十茎的蓍草也不是那么好找，不过黄昏舒居有蓍草，以前柳树伯伯曾经用过。如果我去其他地方找，我怕浪费时间，等我找柳树伯伯要到蓍草，我再让柳树伯伯把我送回来好了。”
展步听到奕舒这么，顿时对奕舒道：“那既然你要返回黄昏舒居，那你试试能不能要找几块龟板，最好是那种河里的新鲜龟板，你告诉老柳树，就我要占卜用，让他帮我弄一块龟板来。”
“好！”公主对展步点点头，然后，她又对展步问道：“还有什么事情吗？”
展步此时摇摇头：“好了，你去吧。”
听到展步让她回去，公主顿时捏着那滴公主泪闭上了眼睛，下一刻，公主整个人忽然消失不见，展步明白，公主已经返回了黄昏舒居。
公主走了之后，展步则继续坐在地上，一动不动。
此时的展步并没有死心，他幽后没有死，不是乱，而是他有一种直觉，他感觉幽后没有死，感觉幽后还会归来。这种直觉既来自麒麟之心给展步的感觉，也来自展步和幽后之间的一缕特殊感应。
虽然展步和幽后的契约完全消除，虽然幽后的葫芦和棺材已经进入了无主状态，可展步就是有这样一种直觉，幽后还会出现，她并没有死。
只是展步不知道该如何寻找幽后，他坐在这里思索了一一夜，感受了一一夜，却始终没有感受到幽后的存在，也没有想到寻找幽后的办法。
当完全没有办法的时候，展步想到了噬卜，许多时候，人在完全没有主意的时候，需要求得上苍的指引，只要得到部分指引，就能寻得自己想要的东西。
而噬卜之术则是为了让人可以获得冥冥之中指引的一种方法，噬卜之术其实就是普通人所的算卦，不过这种算卦的方法要严谨和庄重许多。
实际上，所谓噬卜之术，其实分为“噬”和“卜”两部分。
所谓噬，是一种利用蓍草起卦，然后利用阴阳与术数相结合，依据六十四卦来判断吉凶，卜问上苍的一种方法，这种方法就需要用到不少蓍草。
展步刚刚开始想到的就是“噬”，他想通过用六十四卦的办法来推演幽后的下落，希望上苍可以给自己一些指引。
不过展步在见到公主要回黄昏舒居之后，他立刻想到了“卜”，展步也是怕一种方法可能失灵，所以才会想到了双保险。
而所谓卜，其实就是龟卜之术，具体办法是根据所求的东西，在龟甲或者牛的肩胛骨之上钻一些孔洞，或者刻写下一些字符，然后用火来烧龟板，烧过一段时间之后，龟板上会有各种裂纹。
然后，启用龟卜之术的人可以通过观察龟板裂纹的纹路来判断吉凶祸福，因为裂纹的形象非常直观，所以这种方法比较简单，当然，这种方法也比蓍草占卜法灵验。
在古时候，只有贵族王公才能用龟板来进行龟卜，而平民百姓要想起卦，只能用蓍草来起卦，所以在古时候，老百姓才会称呼自己为“草民”，因为老百姓只能用蓍草。
展步想要得到幽后的消息，所以也不管什么古代的规矩了，能用什么用什么，让卜与噬同时进行，展步希望能够通过上苍的指引，得到关于幽后的部分信息。
大约二十分钟之后，公主终于归来，她是被老柳树送来的，公主近乎瞬移一样，直接出现在了展步的面前。
然后，公主就把一把蓍草茎交到了展步的手里，此时公主道：“展步哥哥，柳树伯伯这些蓍草是同根而生，让你看看能不能用。”
（本章完）