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阳木性格

作品:心灵能量 作者:唐略 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

    1.阳木性格,讲慈悲

    中有这样一个故事。宰我问孔子:“爹妈死了,非得守孝三年吗?”孔子反问说:“不这么做,你安心吗?”宰我说:“安心啊。”孔子就无话可说了,宰我走后,孔子说:“宰我不仁!”也是说他很麻木,你小时候爹妈抱了你三年,现在他们死了,你不守孝三年居然能安心,真是没心没肺之人啊!

    孟子说人皆有恻隐之心,恻隐之心就是仁。综上所述,我们可以判定,“仁”就是正常人必须具备的一种敏感,它是身体的敏感,也是心灵的敏感。身体的不敏感,轻则神经迟钝,身体局部出现麻木的感觉,重则中风偏瘫,甚至感觉身体的某部分(如四肢)不存在了。这些都可以说是麻木不仁,这类病正是肝系统病。有人感觉大腿外侧麻了一块,害怕得不得了,生怕要扩散、会瘫痪,赶紧去医院。而心里的麻木呢?难道不是病吗?

    有人说,我的心不麻木,敏感着呢!错了,人心不可能完全麻木,不然就是死人了。我们心中不麻木的部位当然敏感,但麻木之处就意味着感觉不到啊。心与大腿是不一样的,大腿麻不麻木,用手一摸就知道了,心没法摸。怎么才能知道你心的麻木?得依靠他人。“仁”字拆开是“二人”有人说这表明“仁”是体现人与人之间的关系,“仁者爱人”嘛。其实不仅如此,一个人也得仁啊,仁者还要爱物,对一切都有仁爱之心。“二人”之意,还在于表明人心的麻木要靠他人来发现和启迪。

    如何启迪呢?我有一位师兄,是素食主义者。我问他为什么吃素,他说是因为不忍心动物死去时的痛苦。我听后仔细想想,觉得非常有道理。动物就不怕死?我们杀猪的时候,那猪也怕啊,也会逃命啊,只是它的力量比人小,所以被人抓住按在屠凳上挨刀子。如果有人把你这样弄,你乐意吗?一条条生命,就是为了满足我们这点口腹之欲。鱼儿在水里游,多么自在,我们却要去钓它。当鱼儿吞下钓饵,鱼钩便深深地扎进了它的喉咙。试想,那是什么滋味?而我们却把钓鱼当做风雅之事,用鱼儿的生命来休闲取乐!我们从来没有想过这些,我们的心在这一块还不够敏感,这就是麻木不仁啊!靠我自己,可能永远执迷不悟,但有师兄一提示,我马上就明白了。

    慈悲,不但指对人慈悲,还要对其他动物甚至万物慈悲。孔子有个学生,在家砍柴的时候,每次只砍那些枯树枝,连活着的树枝都不忍心砍下来,所以孔子很赞赏他,这就是“仁”。仁者爱人,仁者惜物。

    有这样的敏感,这样的慈悲,就是阳木性格,也就不容易发怒了。

    2.培养阳木性格,切忌过量吃肉

    《黄帝内经》归纳了最有益于人体健康的饮食结构:“五谷为食,五果为助,五畜为益,五菜为充。”益,就是溢,已经够了,非要再加一点,才叫益。可见肉食在中国人的饮食结构中所占比重其实是相当小的,而且也不是非要不可的。五谷占的比重最大,是作为主食的。为什么?五谷都是植物的种子,一颗小小的种子,可以生长出大大的植物,繁衍不绝,这说明它有着极大的“生机”。我们人体需要的,是淀粉、蛋白质、维生素和微量元素等等,数都数不过来,这样一件一件列举是西医的做法,中医不这么做,他把这些东西用一个词来概括,那就是“生机”。食物有生机,它就能养人。种子的生机是最大的,我们一顿饭,要吃掉无数的种子,生机自然也就有了。人们完全可以从谷物、豆类和蔬菜中获得人体需要的一切营养物质,而不需求助于其他动物的肉。千百年来,中国老百姓都是以素食为主的,只有贵族才能天天吃肉,被人成为“肉食者”,而“肉食者鄙”,也未见得他们比粗茶淡饭的老百姓活得健康长寿。直到十几年前,我们生活水平还没有现在这么高的时候,人们也还是以素食为主,穷苦一些的人家,要到过节才能吃点荤腥。而他们活得也很健康,我们现在看到的七八十岁的老头儿、老太太,不都是从那个年代过来的吗?他们过的苦日子,比我们多得多啦。

    中国人的传统饮食结构,自古就是以素食为主的,经过几千年,已经形成了中国人的体质特征,甚至影响到性格。这一点是不能说变就变的,但是近年人们饮食的结构,确实说变就变了--现在,除了在一些特别穷的地方,谁不是天天都要吃肉?而天天吃肉,多半是没有好处而只有坏处的:前几年,有一份研究报告称,中国人的肠子比欧美人的肠子要长,肠子越长,越利于消化素食,短肠子则利于消化肉食,肠子长的人比肠子短的人多一些慈悲,性情更柔和。动物也是如此,草食动物的肠子比肉食动物的长,草食动物也比肉食动物更温驯。中国人的肠子长,肉食进去了,还没从肠子这头跑到肠子那头呢,就早已腐熟消化掉成了渣滓,直接伤害肠胃,肠胃病出现了。再消化下去,渣滓就发酵了、腐败了,这时人体吸收的已不是营养,而是毒素了,粪毒入血,造成血管硬化,这正是心血管疾病和各种肿瘤的诱因之一。这一学说是否成立,仍有待进一步研究和证实,但值得我们引以为戒。

    还有,肉类以蛋白质为主,维生素、矿物质和碳水化合物的含量极少,人体每天只需要摄入70-90克蛋白质就够了,这些成分是素食完全可以提供的。食肉造成蛋白质摄入过量,容易导致肝病和心血管疾病等。食肉还会阻碍碳水化合物的新陈代谢,进而引发糖尿病。

    再者,肉食会增加人体血液的酸性。健康人的血液是呈弱碱性的,Ph值约在7.35~7.45之间,而癌症患者的血液,几乎百分之百是酸性的。导致人体体质酸化主要有三大原因:1.精神的紧张或肉体的疲劳;2.年龄的增长;3.肉食。因疲劳和紧张产生的酸性物质会随着疲劳的恢复而分解,因年龄增长而产生的酸性物质是非常少也非常缓慢的,只有因肉食产生的酸最难分解,而且增长非常快。酸性体质的人,皮肤无光泽,容易疲劳,容易发胖。酸性体质也为癌细胞生长提供了绝好的环境。而素食正好增强人体的碱性,所以它不仅能消除疲劳,还能延缓衰老,更能防治癌症。

    最后一点,也是最重要的一点,就是,我们现在之所以天天有肉吃,并非我们的生活水平提高了,而是肉类生产的技术改变了。过去的肉食,是农家养出来的,是天然的食品,一头猪,一只鸡,至少得养一年才能上市,这是符合动物生命周期的养殖。现在,养殖场是用含有激素等添加剂的饲料,打乱了动物的生长周期,在极短的时间内就能把肉鸡、肉猪、菜牛等催肥。而且,过去,牲畜多是放养的,这些牲畜可以在房前屋后,在田野里山冈上到处跑,到处溜达,它们活得很快乐。现在,人们采取现代化的大规模养殖,动物在很小的笼子里,终身监禁,最后集体走向屠宰场,它们心里能快乐吗?它们也有怨恨啊!它们的这些情绪也会催生毒素,保留在肉里面。所以,现在我们吃到的肉,质量是大不如前了,肉中含有激素等残留,这还是小问题;真正杀人的罪魁祸首,是动物本身在恶劣的养殖环境中产生的各种毒素,这些毒素与我们身体里恶劣情绪产生的毒素相关联,造成无数的奇病、怪病。

    3.绿色的阳木性格

    绿色是阳木的颜色。

    尤其是现代人,生活压力大,工作紧张,不如意的事十之八九,特别容易动肝火,容易滋长阴木性格。越是如此,人们越渴望绿色,渴望亲近自然。大自然的绿色能让人们紧绷的心舒缓下来,所以,自然美景能让“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”,在日常生活中野心勃勃忙忙碌碌的人,一到大自然中,看到绿色,心就平静下来了,这就是自然对人的陶冶。人在这种陶冶中,能慢慢转换心情,改变性格。

    在五行之中,木是青色的。青色是一个笼统说法,包括绿色、青色甚至蓝色。木性人往往喜欢这类颜色。易怒的人,看见青青的草、葱翠的树、碧绿的湖水,蔚蓝的大海,都会感觉宁静,即使心里有怒气,也会平息一些。

    流水也是绿色的,更重要的是,流水的声音也是护肝的良药,因为水生木。现代科学也证明,流水声特定的频率和音色能使人心情舒畅,肝气平和。

    所以,在紧张的工作和生活之余,我们千万不要忘记亲近自然,不要忘记旅行健身。当然,有人会说,外出旅行是花钱买罪受,这又是心态不对了。当我们把着眼点放在路途的遥远旅途的艰辛上的时候,真的,旅行真是一个重任;如果我们把关注点落在翠绿的草木和潺潺的流水上,尽情欣赏,尽情聆听,那么,我们就获得了世界上最珍贵的心灵鸡汤了。

    当然,我们也没法时时刻刻生活在大自然中,这也无妨,我们可以让办公室里多一些青色,比如墙上贴一些山水画,窗台上放几盆绿色植物,电脑桌面或页面背景设置成青色等等。这样都可以为工作创造一个轻松的环境。在家居设计时,我们不妨把青色作为客厅或卧室的主色调,这样会让人一回家就放松心情。青色范围很大,每个人可以根据自己的喜好选择,可以是墨绿色的,也可以是淡蓝色的,自己喜欢的就是对自己有最益的。

    4.0-15岁最易培养阳木性格

    0-15岁,是人生的春天,也是培养人阳木性格的最佳季节。

    我们都知道,这个年龄段是人长身体的关键时期。其实,这一时期,人的心智也在生长,性格也正在成型,并趋于成熟。

    中国有句俗话:“七岁看老。”从七岁的小孩身上,你就基本上能看出他长大后是什么样的了。这就叫“苗头”,或者“趋势”。那“七岁看老”到底怎么看呢?是看他能背多少唐诗、会说多少英语吗?是看他语文、数学考多少分吗?是看他会不会书法、钢琴吗?都不是,最重要的是看他的性格。确切地说,是看他有没有阳木性格。

    阳木性格首先表现为爱心,能用仁爱的心态去面对周围的一切。孩子们有其独特的观察世界的眼睛,在他们的世界里,动物是能说话的,小树是有感情的。我们爱孩子,关心孩子的衣食冷暖,关注他的一举一动、一笑一颦,这其实也是在教孩子,孩子有着与生俱来的模仿本能,他们也会学着大人的样子,去关爱身边的一切,哪怕是一棵树、一个布娃娃。这就是“爱的教育”。有爱心的小孩,最有前途。

    父母爱孩子,是出于天性,其目的是熏陶孩子,让孩子有爱心,有人情味,而不是让孩子享福省事儿。很多人没有弄清这一点,所以对孩子的爱变成了溺爱。有的父母因为太爱孩子了,不忍心让孩子吃一点苦,不愿意让孩子受任何委屈。甚至有人说现在的姑娘择偶,都一定要选有钱的,不为自己,而是为了将来的孩子,以免让孩子生在穷人家里受苦。这就不叫爱孩子啦。对于一个孩子来说,富有并不意味着更多的幸福,甚至不意味着更好的成长。常言道“穷人的孩子早当家”,贫穷倒更容易让人自立自强,而自立自强正是阳木性格,是0-15岁之间必须培养的性格。如果父母在这期间很富有,且将财富尽可能地让孩子享受,那么,这个孩子将不懂人世艰辛,不懂自强自立。一切都为孩子包办,给孩子代劳,孩子就产生依赖性了,不能自立,在以后的生活里,就要多碰壁了。

    0-15岁的孩子的性格中,木性格占很大一部分,所以要培养阳木性格,如果未能培养阳木性格,那阴木可能就会乘虚而入了。有的小孩,性格中有残忍的因素,比如喜欢无故虐待小动物,喜欢打架,喜欢看电影电视中杀人的血腥场面,这是阴木性格的表现,得注意扭转了。否则,儿时的阴木性格对以后的人格发展是很不利的,对健康和事业都有很多不利的影响。

    5.家中长子,尤其需要阳木性格

    数年前,有一位女士向我抱怨说,她找了个男朋友,老家在农村,又是家里的老大,弟弟妹妹还在读书,家庭负担很重偏偏这男孩又太顾家,太照顾家里的弟弟妹妹了,每年都要为此花掉很多钱、很多精力。我说:“这是好事啊。有何不可呢?”因为她的男朋友作为家中的长子,最需要具有阳木性格,而他的所作所为,正是阳木性格的体现,阳木性格,让他年轻的时候,就具备了较大的人生格局。

    或许在很多人看来,一个家庭,就是丈夫、妻子和孩子的“三口之家”;一个男人只用照顾好自己的妻儿就算“顾家”了。其实不然,“家”这个概念,在不同的人眼里,含义是不同的,有大有小。一个三口之家,那是最小的家,如果一个男人仅仅把这个三口之家当家,满足于“老婆、孩子、热炕头”,那么,我只能说,他的人生格局不够大。

    中国传统文化里讲的“家”,都是大家,至少是一个大家庭、一个家族。男人肩负着“修身、齐家、治国、平天下”的大任,其中的“齐家”,就是要让自己所处的这个大家庭兴旺。当你把一个国当成“家”的时候,你的人生格局就是治国;当你把整个天下当成“家”的时候,你的人生格局就是平天下。可我们在生活中,见得更多的是这样的男人:一结婚就不顾弟弟妹妹了,赶紧分家,和老婆孩子过小日子去了,这种男人的格局就太小了。可偏偏有很多女人希望男人如此。试想,一个能善待弟弟妹妹的男人,难道还不能善待自己的妻儿?一个顾大家的男人,难道不能顾小家?如果一个男人的人生格局仅仅局限于一个小家,那么,我们很难指望他的人生和事业能发展到多高层次。

    这是我当年的分析。如今,这位女士当年的男朋友已经成了一位好丈夫,事业有成,家庭美满。这一切,要归功于他从小在家里作为一个长子养成的阳木性格。

    长子,是一个家庭里最大的儿子,也是一家的希望,他很快就要肩负起一个家庭的责任,所以要自立,尤其不能受溺爱。可偏偏长子是最容易受溺爱的,因为长子出生的时候,家里没有别的男孩儿,家里爷爷、奶奶、姑姑、叔叔等所有人的宠爱都会落到他一个人身上,这种态度会一直延续,使长子在弟弟妹妹中始终有种优越感。长子千万不能在这种氛围中被惯坏了。

    家中长子的阳木性格首先表现为自立。长子是给弟弟妹妹做表率的,长子自立,弟弟妹妹也会跟着有出息;长子不自立,弟弟妹妹虽然不能说一定没出息,但至少,失去一个好的表率。长子应该仁慈,这种性格有益于他人生的发展。

    现在,一个家庭通常只有一个孩子,而且男女都一样了,那么,这一个孩子不管是男是女,都算长子,都应该具有阳木性格,尤其是在0-15岁之间,无论是从年龄段还是从在家庭中的地位而言,都是培养阳木性格的最佳时期,这是值得每一位父母在家庭教育中格外重视的。

    6.春天易培养阳木性格

    熟悉农业的人都知道,种庄稼要顺应四季;熟悉中医养生的人都知道,养生也要顺应四季……四季是自然的规律,中国传统文化主张顺应自然规律,顺应四季的。培养我们的性格,也应该顺应四季。

    《黄帝内经》是一部大书,它不只局限于医学,而且也涉及心理和性格的培养。《黄帝内经》讲到春季的时候,特别强调:“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝。”这其实是在教我们如何通过顺应春季的季节规律,来培养阳木性格。

    春天是万物生发的季节,草木抽枝、发叶、开花,各种动物也开始长身体、求偶、繁衍。看着一棵小树欣欣向荣,你忍心将它砍掉吗?看到一个新长出来的树枝柔嫩柔嫩的,你忍心将它折断吗?看到一个刚发芽的植物刚从土里探出头,你忍心踏它一脚吗?还有各种动物,它们在春天享受爱情,孕育生命。古人常说,“劝君莫打三春鸟,儿在巢中盼母归”啊,你杀死的可能不只是一条生命,而是要毁灭鸟儿的一个家庭,在这生机勃勃的春天把一群嗷嗷待哺的小鸟带进死亡的恐惧之中。想想这一切,我们于心何忍!因为这是新的生命,它有生存、长大的权利,我们不能把一个生命扼杀在萌芽状态。这就是“生而勿杀”,春天以新的生命,在提示人们应该有这种慈悲,这就是阳木性格。

    春天也是充满希望的季节,是一个美好的开端。如果你给人一些种子,他可能要拿去播种;如果你给人一笔钱,他可能要用来作本钱,为全年的经营预算;如果你给人一次机会,他会用尽全力去做;如果你给人一些鼓励或奖赏,这可能会成为他全年的动力……此时如果把那些给出去的东西又从人家手里夺回来,或者对人进行刑罚打击,那太残忍了!人家一年的希望可能因此而被断送掉!这就是“予而勿夺,赏而勿罚”,在春天,要给人以信心和希望。

    “生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”就是仁的表现,也是培养阳木性格的方法。春天生发、蓬勃的景象让人产生特殊的敏感,从而容易接受这种观念。植物柔嫩翠绿的阳木在生长,人体的阳木性格也在生出来。所以春天是培养人的慈悲之心和仁爱之心的最佳季节。