棋经十三篇

    《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世它的作者，有人认为是张拟，有人认为是张靖，尚未有定论《棋经十三篇》是一部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地位《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，与兵法相似《论局篇》对棋盘进行了解释《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，因此要心中有数《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一《虚实篇》主要探讨战术进攻的原则《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述《审局篇》要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问题《斜正篇》谈的是棋风问题在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列举了战术上一系列原则《名数篇》归纳了下子的三十二种术语《品格篇》把棋力的高低分为九段《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问题《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全面了特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点如棋有不走之走，不下之下，有先而后，有后而先，有始少而终多者，有始近而终远者等等，都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值此外，《棋经十三篇》还第一次阐述了棋手的品质作风等问题书中提出了胜不言，败不语、安而不泰，存而不骄等评价棋手品质作风的标准，认为这关系到一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高这些观点至今还为棋手们所称道总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论这是围棋史上最重要的理论著作《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响据《棋经十三篇·跋》的记载，此书一问世，就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视，人人皆能诵此十三篇刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫会诸家之要，撰成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》对今天的棋手来说，它仍有借鉴、指导作用