《十一史记》 韩为列传三 又一日，为睡于马师之课，适为成绩优异，乃年纪第七也，马师认为其有教诲之意，唤为曰：“韩为勿睡，尔若胜可心，中榜首，吾取吾家中一米八大床置之教室之后，为尔贺，此后你可随意眠。” 众人皆笑之，为刚醒，不知他人为何而笑，只见马师瞋目而视，于朦胧中应之，恭言：“诺。” 然终未中榜首，无一米八大床以睡。 诸于此类，多如牛毛，而不一一细说也。 为与了心甚好。 初，为无电话手表，以宿舍之座机联了心，夜夜至子时，或置座机于包，携至操场、教室，而与了心相聊，二人不拘小节，口无遮拦， 一方曰：“汝脑被驴踢呼？” 另一方曰：“汝头被棍乎？” 前者复曰：“汝头被炮轰乎？” 后者无言以对。 已而高一第二学期末，二人吟诗作赋，往来飞花。 为不敌，转而求宿舍众人，时宿舍共九人在，六人咸乃年级前十，加为共七，亦不敌， 谓高乃渭南高中之最佳也，七人齐聚、盖无敌手，然终不若了心，了心之文学不可谓不深也。 有诗曰：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”此有得之。 为好学，师从康震，而胜康震，所谓青取于蓝而青于蓝。 为平日独学化学，每考前一周，百日问数学物理于康震， 至夜，则因邦劼之桌 何谐之灯，或只身学于厕，或与家榕共学于厕，丑时乃睡。为常学于厕，则屡刷之。 一日阿姨使人刷厕，为刷之，阿姨赞回：“五楼之大，近二百之众，竟无一人刷厕可与韩为相当！” 至考试前夕，为与谐画八卦，拾竹叶，制竹签竹筒以卜，皆大吉。 晚三，二人以笔为祭坛，以数百大洋为祭品，以赛罗，图图，牛爷爷，终极赛罗为护法，封坛作法，以祈考试之顺，历半时辰有余。 终已，放榜之时，为中班之榜眼，系年级第七，谐中班之探花，条年级十五，盖意诚动天也。 为亦学象棋，兵兵，羽球，然全未有所成。为之象棋，一步而四悔，四跳马于不通之处，终无益。 为之乒乓、初逢新手保护，尤为强劲，发球之快，扣杀之强，皆为人所誉，既新手保护无，一落千丈，后遂无问津乒乓也。 为之羽球，求一力降十会之道也，欲以一九而破万法，未果，亦弃之，后致于学也。每有人问为之秘块，为必曰：“此皆田老师之功也，微康震之力不及此，有此良师，吾之大兴也。” 韩为善待人，尤喜于为友庆生。六班之制，凡寿者。 他人必以装点床铺与调制圣水庆之。邦劼之寿时，为与谐至邦劼舍，与四班之众取邦劼之盆，取水水龙头中，加以墨水，洗发膏，牛奶，饼干等物。 其色甚异，故号之曰圣水。塞筷于邦劼之手，撕纸掷圣水中为面，请啖之，邦劼誓死不从。 又取红烧牛肉面一袋，煮而分食。高善才亦至，以唢呐为邦劼寿，邦劼甚慰。康震之寿时，为与谐急驰至舍，以垃圾袋二卷，三十米修正带一个，围而绕康震之铺，略无阙处，复为调制圣水，康震亦甚慰。 至为之寿，胜友如云，千里逢迎，高朋记座。 拉横幅，调茶兀共庆与三一一五。韩母送汉堡王至校，众人共啖之，起坐而喧哗者，众宾欢也。 为有四字真言，一曰到，二曰滚，三曰给，四曰好，此四字，乃为唯与女生所言者。 到者，乃L育课静怡点人，唤曰：“韩威帆。”为答：“到。” 滚者，乃钰莹扰为，为叱：“滚。” 给者，乃昭琪收作业时，为曰：“给。” 好者，乃小艺使为劳于室，为应：“好。” 因后二者，遗康震煲仔二。以上四字，众人定当铭记。 自为之至渭高以来，奇事诸多，为可以身破舍门，毁锁擒人于三一一四； 可正午归舍，只余被褥而不见床板；可三人共寝一床，而使一人夜溜之； 可四人携三卡至超市，而无三毛以出； 可五人于舍开爷孙局，丑时至半而至五楼唤浩轩以斗地主，可因将迟而旷自习； 亦可每归家时皆为首位，诸如此类，不胜枚举，故不具言也。 太史口匕曰：“自渭高建校以十有余年矣，为事之多，为事之奇，为事之骇，盖皆渭高之最也，以吾之鄙见，无一可与之相当，王八神人，此名得之！” 至此，二千七百安有余也。 有名家工丁善评，赞曰：“人言道，天下才有十斗，何口匕独占八斗，今观其新作，如闻仙乐耳暂明，如仰泰山弥高。故吾曰：‘天下才，何口匕既得十斗，却赊十一斗尔，故以廿一为学号耳。” 科夫亦叹曰：“吾曾自视高矣，然今视口匕之大作，明韩为之奇遇，方知吾视之鄙，井下蛙耳。幸与何口匕交，得其手录，不者，遗憾莫大矣。如此大作，吾必拜读，明记于心，传阅众人，使天下四海皆知王八神人也。” 云兄与口匕相熟，为通桌，云兄曰：“何口匕。吾通窗之支也，能言善辩，口若坚刀，故众人谓之口匕也。共和国七十四年九月七日，时值物理课，口匕谓吾曰：‘吾心不在宇宙星辰运行之理，在乎韩为之异事也。’随即持笔，书韩为列传，此后愈发而不可收。吾乃口匕之通桌，吾观口匕之态，斯人上课书，下课书，自习亦书，每书一页，通窗争相拜读，三日有余，韩为列传以传班中每一人也，班内亦传“不阅韩传非真好汉邪”。 九月十二，终成大作，蒲王作序，吾工丁，科夫等作评，吾等皆以参与韩传之编撰为幸。 若问几何？盖此乃谓高建成以来首次为字生立传耳。 韩为列传，是韩为之幸，更是渭高之事也。 积极的心，静美生活（干部考试作文） 积极的心，静美生活 张钰涵 近年来，对这一辈青年的批评声音很大，我也是这些青年中的一分子。 这些严音多计对的是青年的“躺平”，“拒绝内卷”，“整顿职场”等等，把这一辈人描述成了一群无理想无抱负的垮了的一代。然而事情真的这么简单吗？批评又站得住脚吗？我想这是个疑问。 所谓“人之初，性本善，性相近，习相远。”人出生于世，且不论性善却或性恶，天真可爱