《奇谭怪事录·超好看9》 鱼翅 清末，北京有家叫“鱻客来”的老字号饭馆。“鱻”即是“鲜”的异体字，过去饭馆常有意用些怪字，以引人注意。老板姓钟，如今已是第三代了。这饭馆有几道拿手菜，据说当初慈禧老佛爷也爱吃，还专门把上一代钟老板叫进宫去做过，这块招牌也是慈禧写的。 清朝时，很多亲王贝勒都是鱻客来的常客。清帝退位以后，宗室子弟没了俸禄，便很少再上饭馆摆谱，鱻客来的生意差了许多。加上灶头上的老师傅一连退休了好几个，更是雪上加霜。好在还有块招牌的噱头，生意勉强还算过得去。就是钟老板的儿子进了洋学堂读书，不想接这份祖传生意，让他很不省心。 有一天，饭馆里来了个穿着很阔气的客人，自称姓金，却是想买那块慈禧所题的招牌。鱻客来现在能招客，有一大半靠这块匾，钟老板当然不卖。那位金客人好说歹说，见他仍是不愿，只得悻悻而去。想买这招牌的人很多，钟老板也没往心里去。过了两天，有个客人来预订了十桌鱼翅席。钟老板见来了票大生意，当即便答应下来。鱼翅是上等海味，过去王爷贝勒宴客，一碗鱼翅是少不了的。不过现在吃的人少了，鱻客来里也没存多少。接下这票生意后，他马上让人去相熟的南货店进鱼翅。哪知去的人很快就回来了，说南货店里现在鱼翅都缺货。 钟老板吃了一惊，连忙去问个究竟。南货店却说近来有个董姓客人，把整个北京城的鱼翅全都收走了。问了几家都是如此，钟老板的心便凉了半截，心知这定是那姓金的人下的圈套。鱻客来要办这场鱼翅宴，已经把全城的饭馆都轰动了。若是办不出来，将会成为同行的笑柄，鱻客来就再也办不下去。钟老板急得走投无路，当场就倒下了。 老板一倒下，伙计也急成一锅粥，不知如何是好。正在这时，一个在厨房打下手的小伙计突然求见钟老板，说他有个办法可解燃眉之急。虽然这个小伙计是新来的，但钟老板已是病急乱投医，忙叫他进来商议。小伙计说他爷爷是个乡间厨师，最拿手的一道菜就是假鱼翅。鱼翅的味道本来就和粉丝差不多，乡间人吃不起真鱼翅，办酒席时就用假鱼翅代替。听了小伙计的主意，钟老板有点儿忐忑不安。做生意讲究货真价实，若是被人知道用假鱼翅冒充，那比做不出来还要遭人唾骂。那小伙计则说，一般的假鱼翅不过是取个意思罢了，而他爷爷则是精益求精，粉丝完全用模具压制，淀粉中则加入鲨鱼牙粉，所以做出来的假鱼翅完全可以乱真。老板若不信，可以让他爷爷来试试。 钟老板听得心眼儿活动了，心想这大概也是唯一的办法，便让这小伙计马上把他爷爷叫来试试，本来也是死马当活马医。但小伙计把爷爷叫来一下厨，钟老板不由得大吃一惊。本以为这老者只是个乡间厨师，好也有限，不承想一出手，厨房里的大师傅全被震住了。这老者煎炒烹炸，无一不精，做出来的假鱼翅更是根根透亮，而且久煮不烂，闻起来也有一股淡淡的海味，完全是最上品的“天九翅”。待一尝，连大师傅也说，若不是亲眼见他亲手从粉开始做，说什么也不信那是假的。 老者这才说，自己本在端王府膳房做事。当初义和团起，端王也成了大师兄，修炼神术时得吃素，而端王酷嗜鱼翅，每日无此不欢。于是自己就做出了这道假鱼翅，投其所好。后来端王被流放伊犁，自己才回了乡间。钟老板听得老者原来是端王府里的厨师，而自己馆子里的大师傅也说毫无破绽，这才打定主意，决定就这么干。只是这事不能让外人知晓，采办材料只能自己干。而钟老板毕竟是年近半百的人了，又刚得急病，人已躺床上起不来了，便把儿子叫回来帮忙。 他儿子在汇文大学读书，听得父亲生病，连忙请假回来。钟老板跟小钟说了这事儿，千叮咛万嘱咐，说这事绝对不可走漏风声，不然鱻客来将会名声扫地。小钟听了，却皱起眉头说：“这样干总不行吧？”钟老板叹了口气说：“这也是没办法的办法。人家下了血本要搞垮我们，只能这么应付了。好在那师傅的假鱼翅做得极好，根本吃不出异样来，只要这消息不走漏，他们绝不会发现。”小钟见父亲这么说，也只好听从。接下来的几天，小钟天天去采办材料，忙得不可开交。 到了开席这一天，客人全都到齐了，主席上高坐的，赫然便是那姓金的客人。这时钟老板身体已好一点儿了，见果然是金客人，心中便是一沉。那人请来的客人都是些有头有脸的人物，鱼翅乃是主菜。等一上来，便闻得一股奇香。鱼翅本身其实并没有多大味道，都是靠鸡汁吊味。上品的鱼翅，鸡味既要给鱼翅添香，又不能夺了鱼翅的本味。开盅一尝，人人赞不绝口，说这道鱼翅根根翅针饱满，滑润清鲜，别有风味。正在乱赞的时候，金客人尝了尝，忽然变了脸道：“诸位，想不到鱻客来好大的名头，现在却成了个二荤铺。”二荤铺指的是做下水的小馆子。当时不把内脏一类当正经肉，所以二荤铺都是些苦力穷哈哈打牙祭的地方，不上档次，有身份的人从不光顾。 众人听了不由得一呆，有人问是怎么回事。金客人指了指那盅鱼翅，道：“这道假鱼翅确实做得好，不过我订的是鱼翅席，不是来吃粉丝的。快把老板叫出来说个清楚。”听得金客人一句话便说中心病，钟老板当场就要晕过去。小钟倒是落落大方，上前道：“客人，这怎么会是假鱼翅？”金客人冷笑着说：“这假鱼翅里加了鲨鱼牙粉，所以从味道上很难吃出来，不过粉丝和鱼翅到底是一素一荤，两种东西。用西洋人的化验方法，一验便知。”说完，让身边人拿出一套烧杯。那个时候很少有人见过化学实验器具，都不知这金客人要做什么。 金客人说有种碘酒，遇到淀粉便可变成蓝色。他拿出一包粉丝来，往碘酒中一蘸，果然成了蓝色。钟老板见势，吓得死的心都有了，他做梦也没想到还有这种检测方法。小钟倒不惊慌，说真的假不了，就请金客人一试。那金客人拿起一根鱼翅往碘酒里一蘸，却仍是褐色，并不曾变成蓝色。这下子他成了无事生非之人，连他请来的客人也有不少面露不悦。金客人亦慌了手脚，连连查了十多盅，却没有一盅变色的，只得悻悻而去。 钟老板见绝处逢生，不由得喜出望外。事后偷偷问儿子这到底是怎么一回事儿，小钟叹了口气，说那老厨师出现得太巧了，他一直不放心，所以偷偷请人一查。方知那金客人原来是前清宗室，端王的一个侄子。既然金客人下了一个套儿，把市面上的鱼翅都收完了，安知那老厨师不是他套中的一环？因此自己表面上不说，暗里却另作安排。 钟老板问他哪里搞来的鱼翅，小钟说市面上的鱼翅根本就没有了。不过他记得小时候特别爱吃花鲢头，里面有两根脆骨，吃起来和鱼翅一模一样。这些天他就是到处去收花鲢，端上去的鱼翅其实是用真鱼翅掺着花鲢脆骨。钟老板听了恍然大悟，心想花鲢就是俗称的“包头鱼”，价格低廉。只是鲢鱼脆骨毕竟和鱼翅有区别，就算做得再好，仍吃得出来。那金客人也是先入为主，只道自己中了计，没往别处想，小钟这条将计就计才成功。可见算计人的，迟早也会堕入旁人的算计。 鬼医 叶念春，字王锡，清代雍正年间杭州医家，与吴门叶天士号称“江南二叶”。不过叶念春的医道虽精，但气量狭小。 传说一次有个得了热症的患者来找他看病，因为赶得急，在医馆前问了一句“叶念春能不能看好我的病”之类的话，被叶念春听到了。等那患者进来，他一搭脉，说热症好医，只需三服药，但也要吃三天苦。病人说良药苦口，能治好病就成。说罢叶念春笔走龙蛇，开了药方。患者拿回去把药煎了吃下去，果然药到病除。可这药也够霸道的，他一吃就拉肚子，热症虽好，肚子却拉了三天。 后来患者问了相熟的医生，那人说叶念春这方子里的大黄一味下得重了。大黄虽是驱热解毒的良药，却能让人腹泻，不需用这么多，叶念春不应如此。 患者这才想起叶念春看病时说的话来，听着是话里有话。只怕是叶念春觉得自己那句话冒犯了他，虽然治好了自己的病，却也要让自己多吃三天的苦。 医者父母心，像叶念春这种睚眦必报的性格，纵然医道高明也没有好口碑。因此他当时名声虽响，后来却湮没无闻了。也正因如此，叶念春被人称为“阎王簿”。既说他医道高明，能定人生死，又说他为人刻薄，像阎王的生死簿那样不讨人喜欢。 叶念春的医馆设在清波门外。有一天，他看完了病正在医馆和一个朋友闲聊。这时下人领着个病人过来，那病人走过院子时咳嗽了一声。叶念春听得这声咳嗽，便拿起一张纸写了个方子。那个朋友感到莫名其妙，正要问他，外面进来了一个求医的人。不等这人开口，叶念春便说：“你是五痨七伤，肺已烂了一半多，只能活十天了。服这张方子，可以再延你十天寿命。”那病人一听就哭了起来，说：“我慕名前来求医，从家里到杭州起码得一个月，这么说是要客死异乡了？叶先生，请你再想想办法吧！”叶念春板起脸道：“药医不死病，绝症哪里还有救？天下再没人能救你，快走吧！”那病人只得哭着走了。他的病已经求过很多名医，全都说那是绝症，无药可医。 他坐船回家，过了十天，先前开的药吃完了，便要上岸去抓药。这时候船停在了一个很荒僻的地方，这人找了一阵，天也晚了，心里想着“若是抓不到药，那今天就是自己的忌日了”。正在惊慌之时，忽见前面有几株杏树，掩映着一间小屋，远远地就闻到了一股药香。他连忙过去，见是个小药馆，立即将方子递上，让药馆马上煎一服药吃下去再说。那坐堂郎中接过方子一看，吃惊道：“你这是五痨七伤，无药可救啊！”这人颓然道：“正是如此。”又将叶念春的话说了，坐堂郎中点了点头道：“叶大夫的确是国手，不过他说天下没人能救你，这话也太满了。” 这人听得话里有话，心想反正是死马当活马医，便问：“先生有什么办法吗？”坐堂郎中想了想，又给他号了一脉。这人号脉很奇特，端来一盆水，让他把手放进盆里，看着水纹的波动。看了一阵，坐堂郎中在叶念春开的方子上勾勾减减，改了一些，说：“照此方按时服药，一年后若不再犯，病就好了。但终生都须忌乳。”这人心想：我又不是吃奶的娃娃，也不是西北牧民，这辈子断奶后就再没吃过奶了。他照方吃药，一路回家，病体竟然有痊愈之势。这样过了大半年，身体已经越来越好，几乎和常人没什么两样了。 这人大为欣喜，备了礼物专程来谢那村医馆的坐堂郎中。但到了原地，却见竟是一片荒地，哪有医馆？心想，定是记错了，找不到也没办法。这人又想，叶念春学艺不精，还要说大话吓人，非去羞臊他一番不可。反正来了，便顺道去见叶念春。叶念春当然不记得这病人是谁了，给他一搭脉，皱眉道：“你这病没什么啊，不用吃药。”这人听完笑了起来，说：“半年前，你可是说我只剩十天命，除了你能给我延命十天，天下再没人能救我。”叶念春一听这才记起来，惊讶地问道：“你是碰到谁了？就算吴门叶天士，也顶多与我一般。”这人把经过说了，叶念春要了方子来看了看，突然满面堆笑道：“原来你碰到的是我师兄，上回是我看走了眼。来人，给这位先生备份薄礼，算是我赔个礼。”说罢命人拿来了几色小点心，这人老实，也不客气，吃完就告辞走了。 这人下榻在客栈，当晚突然暴毙。因为他睡前吃了些小点心，官府怀疑是遭人下毒。只是仵作一验，说那些点心不过是些鸡油饼、奶豆腐之类，并没有毒。此人的死因是身患绝症，肺全坏了。 再说叶念春送走这个病人，就暂歇了医馆，带了几个佣人，雇船照着那人说的去找那村医馆。到了那儿，看到的也是一片荒地。问了附近村民，说哪有什么医馆，那地方几百年前是个大户人家的坟地。现在那一姓都已不在了，早就成了块荒地。叶念春在那儿看了看，发现草丛里有座荒坟，无碑无碣，也不知道是谁的。他让佣人将这荒坟掘了，挖出一副棺木，尚未朽坏。坟中还搁了些金针药碾之类的，想必葬的也是个郎中。叶念春冷笑道：“我就说世上没人会在医道上超过我，原来是你这个东西。”他让佣人把这个棺木烧了，将灰扬尽，据说烧的时候还有一股陈年药香。 说也奇怪，烧了棺木之后，叶念春回去就接连出了好几桩医案。经审理，却是下错了药，赔了不少钱。叶念春觉得很奇怪，心想，自己不至于老糊涂，怎么会写错方子？有一天，他正在开方子，一个小丫鬟过来送茶，突然将杯子摔在了地上。叶念春喝问她是怎么回事，小丫鬟期期艾艾地说，刚才叶先生开方子的时候，身后竟然站了一个人，身上衣服尽是烧过的痕迹。他捉住了笔端，叶先生却恍若不觉。叶念春一听，脸色都变了，将笔一掷，长叹一声。第二天，他忙请了和尚、老道来做法事，把家里搞得乌烟瘴气的。但他开方仍是屡屡出错，一个名医最后落了个名声丧尽，潦倒而终。 叶念春死后，跟随他多年的一个佣人将这事说了。有人便说，改了叶念春方子的，定是那个不知是哪朝哪代的无名医生。 那鬼医虽然已是异类，却与人为善，不失医者仁心。反倒是那叶念春，因为一点儿虚名就下这种绝手，害了人不够还要害鬼，最终自取其辱。实是盛名之下，其实难副，当不起名医之名。所以后世说起当时的名医，“双叶”就只剩吴门叶天士一人了。 差二差五 民国初年，某地有个老石工手艺很好，据说能夺造化之秘，这当然是夸张。不过，传说当地有个姓陈的大户人家，老太爷八十八岁去世，家人请了这石工来刻过一对石马。这对石马刻得极为精致，乡间顽童放牛经过这里时，总要骑在上面玩。久而久之，马背都被磨得光可鉴人。 一天，一个打猪草的村民早起从这里经过。大人不比小孩，总要绕开坟地走。他路过时，忽然听得坟地那边有个人说：“糟糕，今天我有公事，‘照夜白’却伤了左前蹄。差五，把你‘干草黄’借我用一下吧。”另外有个声音道：“不成，今天我也有份公事。”说着说着就吵了起来，似乎要打架。一大早在坟地里听到两个当差的说什么公事，这村民觉得好奇，过去看了看，却没见人影。 他心里有点儿发毛，心想：莫非撞上鬼了？便急忙回去了。后来，他把这事当奇闻异事和人说了，一来二去，就传到了陈家人的耳朵里。陈家大少在外地，守家的陈二少一听却吃了一惊。原来，陈家老太爷早年从军有过两匹好马，一匹叫“照夜白”，另一匹叫“干草黄”。马的寿命只有四五十年，早已死了。但老太爷对这两匹爱马念念不忘，生前把图样画出来，要儿子在自己坟前树两匹马的石雕。陈二少请了老石工雕马，却没有跟他说过马的名字，村民更不可能知道。可是传言里却说得分毫不差，陈二少实在搞不明白。 有一年，陈二少接到一个久未来往的朋友寄来的信，说最近将要造访。这朋友名叫迟海生，经历相当奇特，口才极好，加上见多识广，陈二少很喜欢和他闲聊。刚接到信的第二天，迟海生就到了。陈二少有点儿奇怪，问怎么这么快。迟海生笑着说定是那邮局走得太慢，两人谈得很是投机。 有一天，天气晴好，两人便相约去乡间作踏青之游。经过老太爷的坟地附近时，陈二少想起了村民说的这件怪事，便向迟海生说了。迟海生一听却皱起眉头，说快过去查看一下，看是不是有匹石马的蹄上有破损了。陈二少过去一看，墓左边那匹石马的左前蹄果真缺了半个，只怕是乡间顽童玩闹时砸坏的，不注意看的话根本看不出来。迟海生看了却跺脚道：“糟糕！”陈二少吓了一跳，问他是怎么回事。迟海生说，村民听到的那两个人定是阴间的鬼差，所以才说什么公事。这两个鬼差原本一人一匹马，但一匹马瘸了，两人一匹，便起了争执。 鬼差以石马为坐骑，倒也很符合村言乡谈的诡异之风，陈二少一时想不出有什么糟糕。迟海生却说：“这石马是给老太爷的，鬼差是阴间的差官，怎么能占民财为己有？这两个鬼差定然跋扈不仁，在阴间欺凌老太爷了。”陈二少一想，觉得还当真如此，便问该怎么办。迟海生说：“当初只怕你没给老太爷烧纸马吧？”所谓“纸马”，倒也并不都是马，那些纸糊的仆人、器物全叫纸马。 陈二少接受过新教育，不太相信这些，老太爷下葬时还当真没烧纸马，就烧了些纸钱。迟海生这般说法他半信半疑，但既然这样，就姑妄听之，反正纸马也便宜。于是就说，清明快到了，到时去香烛店订一整套长班丫鬟，男男女女烧十七八个下去，想来老太爷在九泉之下有这么多仆人，鬼差也就不敢轻易欺负了。迟海生说事不宜迟，要烧就快点儿烧，老太爷在底下能少受点儿苦。陈二少见迟海生如此热心，倒不好忤他的意，便马上去香烛店订了一批纸马来。迟海生倒很内行，该糊成什么样子的，一一都有说道。奇怪的是，他还要香烛店在每个纸人脚下都写一个“五”字。写个“五”字也不是很难，香烛店自然遵从。 这天纸马烧下去，晚上就风雨大作。时近清明，阴晴无定，那倒也是常事。晚间，陈二少便和迟海生小酌。迟海生本是海量，这一天却像是不胜酒力，才两三杯就昏昏沉沉的。陈二少正觉没趣，迟海生却突然醒了过来，笑道：“老二，看谁狠！”陈二少问怎么了，迟海生说没事。两人谈笑风生，迟海生说的尽是些怪异之事。风雨之夜，两人高谈阔论，倒也颇得其乐。第二天迟海生便告辞走了，陈二少留他不住，也只能由他。 送走了迟海生，过了两天，家中佣人突然来报：“有位迟先生前来拜访。”陈二少呆了呆，出去一看，正是迟海生。他大为吃惊，便笑道：“迟兄，怎么去而复返？”迟海生却更吃惊，问陈二少何来此言，自己今天才到。陈二少诧异道：“你前几天不是来过了吗？”陈二少把此前的事一说，迟海生皱起眉头，道：“他要你给老太爷烧纸马吗？怪事！”他仔细听了前后经过，说：“我去看看吧，顺便也给老太爷上个坟。” 到了老太爷的坟地，附近村民说，前几天风雨大作之时，老太爷的坟地上怪声四起。仿佛有很多人在械斗，当中还有人惨叫，叫声大多听不清，只听得一句：“差五你好狠！”声音怪异，不像人声。陈二少听得奇怪，迟海生却问道：“附近有没有石翁仲？”所谓“石翁仲”就是石人。村民说老太爷坟地左边还真有一个，据说是明末一个巨公的坟地。当年墓前石人石马罗列成行，很是堂皇。现在墓早已不存，石人也只剩了一个。那天大风大雨，剩下的这石人突然成了碎片，不知是不是被雷打的。 迟海生依言在荒草中找了一阵，忽道：“在这里了。”陈二少过去一看，却见草丛里有一个破损的基座。当初应该是个石人，因为基座上还剩一双鞋，鞋面上刻着“差二”两个字。迟海生说：“对面肯定还有一个。”陈二少过去在草丛里一看，果然找到一个半埋在土中的石人，鞋面上刻的是“差五”两字。迟海生说：“就是这两个东西在捣鬼。” 他说，这两个石人受天地灵气已久，成了精怪，见老太爷坟前的石马雕得精致，便两相争夺。差五定然争不过差二，就变成迟海生的模样，骗得陈二少烧了不少纸人下去，这才将差二给毁了。 迟海生道：“这差五太下作，不能让他太便宜。”说着咬破手指，在老太爷墓右边那匹没有破损的石马背上写了个“五”字，道，“明天二少来看个新鲜吧。” 第二天，陈二少过来一看，却见石马背上多了一片黑痕。附近乡人说，昨晚坟地又有怪声，早上有人看到石马背上有一团黑影，似乎挣扎着想下来，却又好像被粘在了马背上。结果天一亮，太阳出来后这团黑烟也就散了。陈二少又去看那个鞋上写着“差五”的石人，只见它已成碎石，心知定是迟海生施的法。陈二少又问迟海生，这差二和差五争吵，对老太爷的魂魄有无妨害，迟海生笑道：“死了死了，一死便一了百了，老太爷是什么都不知道了。”说完便告辞离去。 这迟海生早年做过道士，后来还俗出国留学，刚拿了个博士回国。在那个时代，这样的人物多半能出人头地。但迟海生后来的下落，却没人知道，也不知他去了哪里。 雷公坛 清雍正年间，江西九江某地有一个村子发生了一件怪事，一户人家突然遭了“雷劈”，有个人被劈死了。俗传雷打忤逆子，那也是常事。但死者平时并不忤逆，脾气也挺好，人们纷纷说这可能是件谋杀案。既然是件人命案，当地官府便脱不了干系。县令姓陶，是个年轻气盛的一榜进士，便下来查案。 这村子并不是穷山恶水，相反山明水秀，风光宜人。据说前明时，这村子以酿酒闻名。因为村中有口井水质极佳，以此酿酒甘醇无比。不过，到了明朝末年，天下大乱，这一带也遭了兵灾。那口井虽然还在，但清朝后，村中便没人再酿酒了。 到了出事的那户人家，见是间茅屋，屋顶穿了个洞，屋里尽是焦痕。陶县令察看了一阵子，冷笑道：“看烧痕，是从屋里烧到屋外的，雷劈岂有从屋中劈到屋外之理，定是有人以火药伤人，伪称雷劈。” 可说案子是凶案，却找不出理由。死者只有十七岁的年纪，尚未娶妻，事父母亦算孝顺。他一死，父母哭得死去活来。而且，这么个半大小子，也根本没什么仇家。更重要的一点是，伪造雷劈，一定要等风雷大作之时，可事发时明明天气晴朗。难道那凶手，成心想让人怀疑吗？而且说用火药伪造雷劈也不太可能，因为现场全无硝磺味。看烧痕，倒真和雷劈相似。陶县令被人一驳，亦觉有理，一时间也说不出话来。 这案子没法了结，陶县令大感头痛。正在这时，他有个同窗来访。见老友来访，陶县令连忙设宴迎接。这位同窗姓寇，名乐之，考上童生后无意仕进，便到处游山玩水，这回也是来找老同学打个秋风。酒宴上，寇乐之见陶县令不时面露不悦之色，就问他：“陶兄，你有什么心事吗？”陶县令便把这件结不了的案子说了。寇乐之怔了怔，问道：“陶兄，现场你有无发现一个旧罐子？”那种寻常村民家中自然有点儿坛坛罐罐，陶县令根本没在意，就问：“这跟罐子有什么关系吗？”寇乐之叹道：“这村子在前明时出过一件奇事。” 原来，明朝末年，江西九江一带有一支自号“闯塌天”的流寇在附近活动。某次，闯塌天行军，因为军中乏粮，他们这些流寇当然见什么抢什么，一路烧杀抢掠，所过村庄无不遭屠。这村子因为正在闯塌天的行军路线上，听说流寇要来，村民吓得魂不附体，纷纷打点行装准备逃难。可是这时候到处都是烽烟，逃到哪里都不安全，再说拖家带口，逃出去也是个死。村民无不痛哭流涕，那些年长妇人更是天天来村长家里哭，要他拿主意。村长这时候哪还有什么主意，愁得头发都要白了。 正在一日数惊的时候，在村中借居的一个道士突然求见。这道士姓辛，生得瘦小干瘪，尖嘴猴腮，是去年避兵灾来到此处的。因为生了一场重病走不得路，村长见他可怜，就把他收留下来，却不知这时候有什么事。待一见，这辛道士说：“村长，久沾恩德，无以为报，实是有愧。现在村子眼看在劫难逃，贫道既受村长大恩，不敢袖手旁观，愿以此身担之。”这辛道士平素笨嘴拙舌，村长没想到，他要说还真能说出一套来，不由得暗暗诧异。心想，说不定真人不露相，这道士还真有几分鬼画符的能力。就问他：“怎么作法？”辛道士说，他不要黄表纸、香烛之类的东西，而是要上好酸醋百坛、精铁千斤，另外还要白银数十两，也要打成薄片。 这个单子，实在与平时道士作法所用相差较远，村长有点儿奇怪。村中本来就盛产美酒，酒没酿好干脆就酿醋，所以醋有不少，索要银两亦不算太多。心想，都这时候了，横竖没有办法，死马当活马医，干脆试试，便答应下来。问他醋坛用来做什么。辛道士说，用来做雷公坛。这是最关键的一步。 听得辛道士有办法解救村子，村民都吃了一惊。这道士在村中住了一年有余，人人都以为他是个寻常的落魄老道，没想到他竟然还有法术。于是，都想来看看。只见辛道士请了好几个铁匠，正在生炉冶铁，自己在村口空地上，掘了曲曲弯弯一大片小沟，铁熔成铁水后浇入小沟，再用土埋上。见村民前来看热闹，辛道士说，到时千万不要越过这条线，否则无法保证安全。听他说得厉害，村民虽不甚信，但看辛道士用铁水来画符，只怕真有几分门道，也不敢不信。 弄好后过了几天，闯塌天的一队人马果然来了。看着那些流寇拿着明晃晃的，还带着血痕的刀枪，村民吓得腿都软了。只道，这一回真个要没了性命，不该不趁早逃走。流寇到了村口，见这村子如此齐整，更是凶焰大炽，纷纷冲将过来。哪知一到村口，当先之人便手舞足蹈地纷纷倒地，一个都没能冲进村里去。闯塌天吃了一惊，他军中有个军师说：“大王，村中必有能人布下了禁咒，快用黑狗血来破！”闯塌天在小村子吃了这一个莫名其妙的大亏，自是很不服气。于是，听从军师之言命人抓了几十条黑狗，就在村口杀了，取血泼在村口。他只道准破了村民布下的妖术，哪知，踏着黑狗血冲进来的喽啰，仍然纷纷倒地，连村子都没进去，就死了两三百人。这下子谁也不敢再冲了，闯塌天亦觉自己的军师不及对方本事大，于是识时务地绕过村子走了。 村庄总算保住了，事后村民极为感激辛道士。但去辛道士坐镇的堂屋一看，却见辛道士坐在一堆坛子中间，人已羽化了。这时有人说：“原来他是雷部辛天君下凡来救我们的啊！”雷部邓辛张陶四天君，辛天君名环，生得尖嘴猴腮，背有肉翅。这辛道士虽然背后没有肉翅，但也是尖嘴猴腮，村民越想越对。村民感激之余，也不敢碰那些醋坛，说是雷部天君的神物，凡人碰了没好处，便将它们和辛道士的肉身一起葬到了山坡上，并在那儿起了座“雷神庙”，专祀辛环。寇乐之说完这事，对陶县令说：“陶兄，很有可能是那死者挖出了一只雷公坛，结果不小心放出雷电，以致丧身。” 这话虽然听来很是令人匪夷所思，但此事就记在前人的笔记中，陶县令亦读过。听寇乐之一提，他便再次赶往现场。不出所料，在现场果然发现了一只很古旧的坛子。他问死者的父母，这坛子是哪里来的。死者的父母回答说，是儿子在山上掘来的。因为见这坛子一点儿都没破，而且也不是骨殖甏，于是拿回家来装东西。问事发时装的是什么，说是一坛子醋。一听是醋，陶县令恍然大悟，叹道：“果然如此！”他把这雷公坛的事说了，又道，“你们未尝读书，不知这雷公坛实非凡人所能触犯，真是命中注定啊！” 陶县令后来写过一本笔记，此事便被记在其中，陶县令觉得他解开了这个谜。但用现代的眼光来看，所谓的“雷公坛”实在极其类似伏打电池，把铁片和银片插进醋坛里，便能产生电位差，将几百个串联起来，能得到相当高的电压。而辛道士用铁水画符，也让人想起了电线。只是，伏打电池是18世纪末才发明的，而陶县令活动的雍正年间，也才是18世纪早期，难道辛道士是在伏打以前就发明了电池？现在谁也不知道了。这雷公坛恐怕亦是个巴格达电池一样的谜吧。 美女蛇 传说某地乡间有个寺院，只有一个老和尚。和尚不能杀生，却在寺中养了好几只鸡，他倒不吃鸡，吃的是鸡蛋。寺里煮了饭，把鸡蛋在灶肚柴草灰里煨熟，囫囵个吃了。虽然这算不上什么清修，但乡人厚道，也只作不知，反正鸡蛋也不算真正的生灵。 太平军起事那些年，江南一带动起刀兵，一时间狼烟四起。有一次，有支太平军队伍和李鸿章的淮军在附近打了一场恶仗，周遭的百姓全都逃难去了。这一仗打的时间有点儿长，太平军最终大败，队伍也被打散了。太平军中有个叫刘士和的人，和部队失散。那时，乡人遇到落单的太平军，不像历史教科书上说的那样，箪食壶浆来劳军，而是要群起而攻之，称为“打长毛”。刘士和是太平军中广西来的老兄弟，口音不同，不能冒充难民，自不敢去村里讨饭吃，便逃到了寺里来。寺里没有人，想必那和尚见兵荒马乱，暂避到别的什么地方去了。寺中后院的青菜倒长得好，还养着鸡，他便割了些青菜，杀了一只鸡，放锅里煮了吃，准备对付一晚再去找自己的部队。 刘士和吃饱后，便躺在禅房睡觉，忽然听得有个女子在叫：“刘士和。”他正睡得迷迷糊糊，随口应了一声，却不见有人答话。刘士和见那声音只说了一声便停了，不由得诧异。随即便想道，这地方怎么会有女人知道自己的名字？他便在寺里转了一圈儿，可不见有什么女人。他有些莫名其妙，甚至有点儿害怕是遇到了什么妖怪。身边只有一把小腰刀，他又拿了根门闩当武器，准备一晚不睡熬到天亮。 到了后半夜，听得一阵“沙沙”的响声，仿佛下雨了。可是往窗外看去，虽然阴云密布，无星无月，但地上很干。他心想，多半是有蛇出现，于是就握紧了门闩等着。只是等了半天，却不见异样，窗外的“沙沙”声总是响个不停。 刘士和壮起胆子走到后院，一眼却见后院里树上有个女子头。这情景很是诡异，他吓出了一身冷汗。但见那女子的头在树上不住地摆动，才知道原来树上一人高的地方有个树洞，那女子的头正是从树洞里钻出来的，看样子似乎很痛苦。 他远远地叫了两声，问那女子，是不是躲在树洞里而后出不来了，那女子点了两下头。刘士和这才放下心来，暗自窃笑，心想，人吓人，吓死人。自己若能救了这女子，倒也算是一件功德。可是要走近了看看，夜色沉沉的仍是叫人害怕。刘士和便去灶间准备打个柴把做成火炬照一照。可是一到灶间，才发现自己煮鸡把柴草都烧得差不多了，无奈之下，便将拔下的鸡毛一起打了进去。 鸡毛属蛋白质，烧起来有股恶臭味，但好歹总能烧起来。他点着火把后到了后院，走到树前，却见那棵树很大，树身上果然有个不大的树洞，下面还有一个大些的洞，树是中空的，当中还露出一双脚。他不知道这女子为什么从树下的洞里钻进去，又为什么想从上面钻出来，上面那树洞很小，根本钻不过一个人的身子。他正想用腰刀把树劈开了救那女子出来，猛然间发现，下面树洞露出的那双脚竟然是脚跟向外。女子的头朝向他，难道这女子的头竟是朝向背后的不成？而且这双脚也大了点儿，不像是女人的脚。要知道，在当时女人可都是缠足的。这一下，刘士和更是吓得魂不附体，喝道：“你这女人是妖是鬼？”那个女子也不说话，神情很是痛苦，只是不住地挣扎。挣扎时，脖子露出半截，刘士和发现她的脖子上竟然生有鳞片。这下子他明白自己是碰上妖怪了，于是操起门闩便打。这女子的头从树洞里钻出来，身体却出不来，连躲都躲不开，被打得满头是血，嘴里不住“嘶嘶”地叫，伸出的舌头却又细又长，竟与蛇芯子一般。 刘士和在太平军里当兵已久，力气不小，又没了怜香惜玉之心，门闩雨点样打去，登时把这个女子打得头破血流。看着女子被打得不再动弹，他这才操起腰刀，一刀将那女子的头割了下来。一割断人头，下面树洞里却“扑通”一声，从中滚出了一团蛇身。蛇身当中鼓起，比刘士和的头还大。虽然没了头，但这身子还能扭动。刘士和干脆将这蛇身也剖开了，里面却滚出个和尚头来，而抓住那两只脚一拖，拖出的却是个没头的和尚尸首。刘士和这才明白，多半这和尚怕乱兵，躲在树洞里，而这个长了女人头的大蛇吞了他的头后钻不出来了。他心有余悸，就把这两具尸首全都烧了。 后来回到天京，他跟太平军中的江南兵说了此事。江南兵听了后说，这是美女蛇啊！江南一带，由于地气潮湿，蛇虫很多。过去乡间未受污染，这些爬虫类更是繁衍生息得极快，于是生成了不少传说，最恐怖的一个便是美女蛇。美女蛇头似美女，在荒郊会称人姓名。这时候千万不能答应，一旦答应了，美女蛇晚上便会来取人性命。 其实，鲁迅先生在散文中也提到过这个传说。说是某书生应了美女蛇的呼名，晚上投宿寺院，老僧送他一个盒子，让他放在枕边。当美女蛇来时，盒中飞出一道金光，却是一条飞蜈蚣飞出去将美女蛇除掉，书生因而得救。这个故事记得小时候外婆也跟我说起过，细节稍有点儿不同。说蜈蚣是书生自幼养着的，拦在门口与美女蛇斗了一晚，最后同归于尽。可见这传说在江南一带流传已久。 至于这美女蛇为什么不能对刘士和作祟，那江南兵说，应该是被鸡毛镇住了。蛇怕鸡毛，那也是一种古已有之的说法。袁枚的中便有《鸡毛烟死蛇》一条，说“鸡毛烧烟，一切毒蛇闻其气即死，凡蛟蜃属皆然，无能免者”。那美女蛇一定是闻到了烧鸡毛的气味，进退不得，才被刘士和杀了。 在太平军教义中，蛇延续了《圣经》中的形象，一向是妖怪。当时，与太平军为敌的清军首领曾国藩，传说是蟒蛇投胎。据说，曾国藩身上长满癞癣，每天早上起床，床上一堆的癣屑，酷似蛇皮，而且还传说曾国藩爱吃鸡，却怕鸡毛。那时加急文书上都贴有鸡毛，凡是接到这种文书，曾国藩都不敢自己打开，要让别人打开了再给自己。刘士和杀美女蛇，实在是个吉兆，预示着清妖必败。于是，太平军在天京城外埋下不少鸡毛，说是曾蛇妖一来，必死于城下。不过，曾国藩自己虽然未破天京，但天京最终还是陷落在曾国藩之弟曾国荃的手里了，似乎又有点儿讽刺，却也让迷信的人说此事确实不疑。不然，曾国藩为什么自己不来成此大功，就是因为害怕鸡毛。 六壬术 清人田于源《青苔夕照堂笔记》里有这样一个故事：田于源少年时，游北京白云观的燕九庙会，看见有个卦摊。摊主悬帜叫顾草衣，算的是六壬课。六壬，就是易占算卦。按古法，易占是用蓍草，取五十根，一根不用，实际用四十九根，以此得出卦象。由于这种占法相当繁复，因此后来出现了一种简便的“以钱代蓍”法，据说由战国的鬼谷子首创。但其实是汉代京房设立的，故亦称“京房筮”，方法是用三个钱币掷六次，旧时算卦多用此法。 算卦是“巾、皮、彩、挂”这江湖四大行的第一行，向来不脱江湖气。但顾草衣却不吆喝，他相貌清隽，谈吐也雅致。田于源见这算命人颇为不俗，便去算了一卦。顾草衣算出来的大多有验，待看他写的卦单，更是一手宋徽宗的瘦金体书法。这让田于源大为吃惊，问他既然有此才学，看样子也是士人出身，为什么不去应举子业，而要流落江湖？顾草衣却只是笑笑，说：“人各有志。” 到了晚间投宿客栈，田于源意外地发现，那顾草衣居然与他借宿同一家客栈，便邀他过来小酌。喝了几杯酒，天色已晚，顾草衣便告辞回了自己房中。到了夜半，田于源迷迷糊糊中听得房里有声音，但马上又消失了，他以为是老鼠，也没在意。等天一亮，顾草衣却敲门要进来，田于源开了门，顾草衣笑着说：“昨晚睡得可好？”田于源说睡得很好，顾草衣便没再说什么，只是从桌子的底下撕下一张黄表纸。 这时外面却有人叫了起来，原来伙计一早开门，发现院子里有个人蜷缩在角落里瑟瑟发抖，手里还拿了把刀子。一问，原来是个小偷。这小偷白天见田于源身边带了不少钱，晚上便来偷东西，拿刀是不惜杀人灭口的意思。没想到，摸进房后发现竟是一片密密的森林，他怕了起来，跑了一整夜，可怎么都跑不出去，反而累得精疲力竭。伙计自然当这小偷是疯了，不由分说送官府究办。田于源却明白这肯定是顾草衣玩的花样，便去道谢。顾草衣却只是笑了笑说：“区区小事，何足挂齿。”田于源问他，怎么知道那小偷会来，顾草衣说白天算卦时他就已算到了。救人一命胜造七级浮屠，和田于源同宿一家客栈其实并非偶然。 田于源听了，更是仰慕，问能不能学这种秘术？顾草衣说田于源不是此道中人。田于源听了很是失望，但顾草衣说他与田于源会有三面之缘，现在只是第一次，将来还会有两次。田于源问什么时候会再碰到，顾草衣却不说。 过了几年，田于源因为屡试不第，失意而归。当时是与一伙行商一同上路，经过一座山时，突然从山上冲下一伙强人。这伙强人极是凶狠，将商人请的镖客杀了个干净。田于源只道要受池鱼之灾，正吓得魂不附体，却听山后传来了一阵铃声，一个人骑了匹驴子转出来。一听这铃声，强盗头子说，大头领来了，相互说今天为什么大头领要亲自下山。 这时那骑驴之人到了近前，田于源见那些强盗全都恭恭敬敬地向他行礼，口中所称却是“顾先生”。那大头领笑着说：“田先生别来无恙？让您受惊了。”田于源定睛一看，竟是当年的顾草衣。他衣着依旧，但在这些绿林豪客中间，举手投足却有着一种威严气势。 田于源极为吃惊，便请求顾草衣不要滥杀无辜。顾草衣也答应了，却说要借一步说话。田于源看多了，担心顾草衣会让自己上山落草，心想这个万万不能从。但顾草衣和他到了僻静之处，却突然倒身下拜。田于源更是吃惊，问他为什么，顾草衣说：“田先生，可记得在下昔年曾说与你有三面之缘吗？”田于源点点头说记得。顾草衣说：“这是第二次。第三次与君相见，就是十几年后在徽州城头了。届时，请田先生不要忘了今日之情，为我收拾残局。”徽州是今天的黄山市，古时称新都郡、新安郡、歙州，宋徽宗宣和三年，改名为徽州。田于源是江西人，家乡离那儿不算远，但还没去过。他不知道顾草衣为什么算到那么远，十多年后到底如何，他自己都说不清。但听顾草衣这样一说，他便含糊答应了。要走时，顾草衣摸出了一袋银两送他，田于源不要。顾草衣却说，这是他当初卖卦所得，不沾血腥，也是为了将来所用，于是田于源收下了。 过了十多年，田于源一直做幕客。有一年，主人要到徽州做官，问他可愿同去，田于源一听“徽州”二字，想起了当初顾草衣之约，便答应下来。到了徽州城外，在办理和前任官员的交接时，府吏说，还有一桩处斩谋反的江洋大盗的案子刚了结，尚未上解。田于源问是哪个江洋大盗胆子这么大，那府吏指了指城头，说：“头还悬在城门口呢。”田于源抬头一看，那正是顾草衣的头颅，他这才明白，顾草衣当年所说的三面之缘以及一拜的用意。于是收殓了顾草衣的尸身，等首级号令已毕后一同下葬。花去的银两算了算，正符合当初顾草衣所送之数。再察看卷宗，却是顾草衣与海贼密谋，要复兴明室。他不胜欷歔，心想：顾草衣的六壬术如此神奇，难道就算不出自己图谋的终究会失败吗？ 在里也有这样一个故事：吴三桂兵变，有个精于六壬术的术士要去投靠，住店时遇到另一人，也要去投靠吴三桂。晚上，那人睡在西墙下，术士说：“你怎么睡这里？今晚亥时这墙要倒。”那人却笑了笑说：“你的六壬术未精，亥时这墙要倒，却是向外倒的。”到了亥时，墙果然向外倒了。但纪晓岚听了后，说这准是附会，这两人算得这么准，怎么没算出来吴三桂会失败？纪昀这话驳得狠，不过现实也并不总是那么一板一眼，知其不可为而为之的也大有人在，历代皆然。 明茎草 易声辉，湖南人。清末民初才子易顺鼎的同族。自幼很喜欢读书，但未及应童子试，清室就废除了科举制。他家道贫寒，便进了一家当铺学生意，每天给朝奉先生们打下手。因为读过书，做事也勤快，所以很受老板器重，虽然还没满师，有时也让他开当票了。 有一天，一个穿着破旧长衫的老者来当一批旧书。那些书版本并不算好，没有值钱的宋版书，最古也不过明版。而那老者把书当出去时，却如同挖心头肉一样，说老妻卧病，自己又没赚钱的本事，只好把家传的书拿出来当。易声辉看着觉得有点儿同情，不过进当铺来的基本上都是这样走投无路的人，他也看得惯了，便用龙飞凤舞的字体写了张当票：“收虫吃鼠咬，破烂旧书若干本。”“虫吃鼠咬”之类是当票上的套话，因为当铺库房虽然也时常会翻晒，但皮货之类很容易破损，万一不这样注明，赎当时便会起纠纷，何况那几本书确实都很破了，实在当不了几个钱。看着那老者失望地拿着不多的几个钱出去，易声辉一时兴起，便追出去拿了块鹰洋偷偷塞给他。老者很是意外，千恩万谢地走了。本来以易声辉这样一个学徒，实在没有拿整块鹰洋济贫的能力，所以送出去便后悔了。但送也送了，天下又没后悔药买，只好用自己积了笔阴德来安慰自己。不过，事后老板见了却发了一通脾气，骂易声辉怎么收进这种东西来，当铺又不是慈善堂，若是那老者不来赎，这几本书就得易声辉自己买下。 到了夏天，当铺又到了翻晒存货的时候，过期死当也都要拿出来绝卖。易声辉是学徒，这种脏活累活当然免不了。从角落里翻出那几本书时，老板记性不坏，想起了当初的话，便让易声辉自己付了利息，算绝卖给他了。好在当初也没当几个钱，付了利息也没多少。易声辉翻翻那几本书，是几本明人的文集，作者叫鹤岑子，根本没名气，其中一本里还夹了一根已经压扁了的草。一定很久了，那草已变得很硬，长得就跟园子里的石灯似的，也不知是什么种类，易声辉见样子有趣，便顺手夹在荷包里。 有一天他在柜前，忽然看到那老者又走了进来，衣衫却更加褴褛了。他忙迎上去，正待说话，老者看到他，点了点头便又走了出去。他不知出了什么事，边上一个朝奉却问他是不是昨晚没睡好。他一阵迷糊，便问：“怎么了？”那朝奉说：“外面一个人也没有，你却突然站起来迎上去，是不是被鬼迷了？”易声辉说见到那个当书的老者来了，朝奉吓了一跳，说：“这老头子前几天刚死，你真见鬼了。”易声辉也有点惊慌，觉得自己真见了鬼。 过了几天，有个衣衫华贵的书生，突然急匆匆地进来，拿了张当票说要赎当。朝奉一看，却正是那老者的当票，只是已经过期。这书生仍是急不可耐，说：“我愿出一百个鹰洋，把这几本书买回来。”当初这几本书当了不到一个鹰洋，现在居然肯百倍赎回，易声辉便说那几本书在自己手上。书生见他拿了出来，喜出望外，扔下一包鹰洋拿了书便走。易声辉没想到，自己因为这笔当被老板骂了一顿，反倒骂出了一笔小财，心中极是诧异。他当天便告了假，把这笔钱拿回家去给父母。 走到半路，赫然见那老者居然在路口等着，一脸惊惶急迫的样子。易声辉虽然有点害怕，但还是壮着胆问：“你到底是人是鬼？”老者像是说不出话来，只是打着手势让他跟着走。易声辉本不想去，可是老者总是拦着他，连连作揖，脸上还潸然泪下。易声辉终究不忍，咬了咬牙，心想：“就算是鬼，他也是有求于我，总不会害我。”便顺着老者指点去了。 老者领着他出了城，易声辉见天色已不早，路却越走越偏，便不想再去。可是每当他要转身回去，老者就又是拱手作揖，甚至还跪地磕头。易声辉被缠得没法，只好再往前走。到了一片荒田，远远地看见有个人在田里打转，周围围了不少人，神情极是狼狈，看样子却正是那书生。他周围那些人无不衣衫褴褛，但这书生却似乎根本看不到一样，明明一步就能走出田来了，却又转了回去，脸上已尽是泥土，身上的衣服也已肮脏不堪，眼见就要站不住了。 老者指了指那书生，又向易声辉连连作揖。易声辉问：“你要我救他？”老者连连点头。易声辉再问：“怎么救？”老者指了指易声辉腰间的荷包，易声辉心想：“一定是那根草了。可是怎么用法？”他拿出草来，那老人连忙伸手比画着打火点燃的样子。易声辉连忙掏出火镰火绒，一下点燃了那根草，就在点燃的那一刻，书生一下摔倒在地，而原本围着他的那些人也消失不见了。他连忙跑过去，将书生扶了出来。等书生醒过来，看到易声辉手上被烧得只剩下一点点的草，立时放声痛哭。易声辉不明所以，好半天那书生才止住哭声，问易声辉是谁告诉他的。易声辉照实说了，回头看看，却不见那老者身影。那书生长叹一声说：“命该如此。” 原来，明代有个白莲教首领自号鹤岑子，精于法术。这书生的父亲和老者，本是鹤岑子一脉的同门师兄弟。有一次，偶尔得到了师祖的文集，得知鹤岑子生前将平生所学，全放在此地一个鬼守窖里，开启方法就记载在文集中，两人便相约来取。本来说好平分，可事到临头老者却起了贪心，打伤了书生的父亲。书生的父亲逃回去后没多久便死了，临终前要儿子一定要报仇。过了数十年，书生自觉已然学成，便来寻仇。谁知，到了才发现鬼守窖居然还没破，老者却已死了。于是，他的念头便转到了开启鬼守窖上。 经过查探，书生得知老者生前去当铺当过不少东西，于是就来当铺碰碰运气，没想到真把鹤岑子文集赎了出来。大喜过望之下，当即照书上说的施法开启。谁知鬼守窖比他想象的要厉害得多，若非易声辉相救，书生非死在这里不可。现在他才知道必须要有明茎草不可，而且一定要有两根。老者只弄到一根，所以这么多年他也无能为力。 所谓明茎草，《洞冥记》有载，说东方朔游北极，在镜火山日月不照之地发现。此草如金灯，带在身上能见鬼物之形，仙人宁封尝燃此驱鬼，因为点燃后能够照透人之胸腹，所以也叫洞腹草。只是，书生本来想除掉这老者替父复仇，没想到老者的灵魂最后反而救了他。看来人之将死，其言也善，再坏的人也不会坏到底。书生谢过了易声辉，便飘然而去。后来易声辉也听说此地总有些异样，因此终其一生都不敢再过来这里。 求雨 安徽某地有个小县，僻处深山，十分贫穷。清朝时，若有京官外放到这儿上任，同僚都会表示一番惋惜，说年兄大才，结果到了那儿，实是牛刀割鸡云云，心里却都在庆幸去的不是自己。俗话说，三年清知县，十万雪花银。可来这个小县当县官，别说十万两外快，连俸银都只怕不够用。 乾隆年间，有个名叫周泰诚的，来此地做知县。这周泰诚是两榜进士出身，本想放到江南地肥水美的地方，做三年太平官，也好一饱宦囊，谁知到了这个地方。来了一看，县城里破破烂烂，实是大失所望。更倒霉的是，这年春去夏来，偏生遇上了大旱，土地龟裂，草木枯焦。眼看秋后要颗粒无收，全县父老都焦急万分，周知县也极为焦虑。 那个时候遇到大旱，要么请法师来祈雨，要么就是土法上马，求龙王、晒土地。这地方的土地据说是周仓，于是把关帝庙里的周仓像搬出来曝晒几天，但天上还是没有一片云影。周知县急得焦头烂额，有个幕客便献计说：“老父台，何不去求一下祥符观的道士？”周知县上任不久，对本地尚知之不多。那幕客便解释说，祥符观是本县山中一所古观，观主是个名叫周清瑞的老道。这周清瑞脾气古怪，但传说法术通神。祥符观前有口深潭，据说中有毒龙，每逢阴雨天便能听得吼叫声，是这毒龙要飞出来为害四方。而自周清瑞来此，便不曾听这毒龙吼叫。有人去问他，周清瑞笑说那毒龙已被自己所制，不能为害了。因此，人们都传说这周清瑞乃是地仙之属。 周知县是进士出身，对这些怪力乱神向来都是敬而远之，本是不信。但这个时候，当真是病急乱投医，也没别的办法了。于是召了从人，前去礼聘周清瑞。到了祥符观，见果然是个好地方。树木清幽，观前一口深潭，可惜引不到田里。那周清瑞虽说脾气古怪，但本县父母官亲来，何况还是本家，虽然仍不甚客气，但还是将周知县迎了进来。 周知县见周清瑞年纪虽大，却风度翩翩，果然有几分仙风道骨，就说眼下旱情紧急，还望老神仙慈悲，求些雨来搭救众生。周清瑞听了，便说：“那些传说都是些荒唐不经之语，我一个寻常出家人，哪有什么求雨的法术？”周知县本来对周清瑞端架子已有一肚子气，见他一口回绝，顿时变了脸，说：“你自称能制伏毒龙，就算真是神仙，也当慈悲为怀，不然便是妖人。本官就算这顶花翎不要，也要治治你这妖人！”便传下话去，说现在也不晒周仓了，就把这老神仙绑到柱上晒两天，让他尝尝大旱的苦头，才会使出真本事来。 周清瑞见这个本家父母官一下翻了脸，顿时傻眼，忙说：“什么毒龙，那种吼声其实是从潭边一个洞里发出的。那个洞本来是两头通，雨天山风穿洞而过，便发出这种声音，后来我堵住一头，这声音便没有了。不过是故意这么说求点香火而已。”周知县让人看了看，果然是这么回事。虽然周清瑞是骗子，但周知县可就下不来台了。他恼羞成怒，便说：“既然你能骗，也给我骗点儿雨出来！”说着，他让人把周清瑞抓了去，当真准备晒他两天。 周清瑞哭天抢地，全无神仙风范。正在这时，观中一个小道士突然站出来道：“我师父年纪大了，还望老父台网开一面，由我来祈雨吧。”周知县见这小道士道袍破旧，头上也没戴道冠，只是扎了个发髻。只道这小道士是舍得一身剐，救师心切，便要将他喝退，哪知，这小道士不卑不亢，道：“老父台，我既已担下此事，要杀要剐，也由小道一身承担，与我师父无涉。”周知县本来也只是找个台阶下，小道士肯出头，他也不好硬去折腾周清瑞，便问：“你要什么法器？”小道士说：“我有自己的法器。”说着，他从壁上摘下一顶斗笠，走到潭边，将斗笠扔下潭中。说也奇怪，斗笠一扔下潭，潭水就眼见往下退。看着潭水退下了五六尺，小道士捞起斗笠说：“老父台，现在就去吧。”这深潭四季不涸，旱涝都是这个水位，传说是通海眼的，但这小道士的斗笠一扔下竟会退了这许多水，周知县亦觉诧异。 周知县生怕这小道士滑脚逃了，自己又落个笑柄，就让人守着他。但小道士根本没有逃走，跟着周知县进了城。上了城头，小道士见四野禾田尽是干枯一片，亦是恻然，左手捻个诀，右手从背后摘下斗笠，忽然向城下一掷。寻常斗笠自是落到城下，但这斗笠打着转越飞越高，竟不落下来，看热闹的人见了，纷纷说这小神仙果然有几分道术。 眼见斗笠飞得看不见了，忽然“哗哗”一阵响，暴雨如注，正落在城周的田野里。虽然此时依旧红日高照，片云亦无，但这些雨水却是货真价实的。农人无不笑逐颜开，大赞小道士法术高明，也有人称颂父母官急民所急，是个青天大老爷。下了一阵，眼见田中已被水灌透，再下倒要发涝灾了，周县官正待说够了，小道士手一招，斗笠已飞了回来。他背到背上，向周知县作了个揖，道：“老父台，幸不辱命。” 见这小道士还真有法术，周知县便觉得周清瑞亦不是行骗，或许是游戏风尘罢了，便请小道士上席。小道士也不推辞，上了酒席一通吃喝，食量惊人，一个人吃掉了三个人的份儿。席上周知县问：“小仙长用的是什么法术？那斗笠到底是什么法宝？”小道士说，也不是什么法宝，只是那斗笠不是寻常之物，其实是用一片龙鳞制成的。这龙鳞能吸尽一潭之水，所以自己将它抛入潭中时，要时时关注，生怕吸的水多了，解了旱灾反而闹出水灾来。周知县听说是龙鳞，便想见识一番。小道士就把斗笠取下，拆开边，从中抽出了一张足有锅子大的鳞片来。周知县见这鳞片很是轻巧，摸上去还有点软，实在想不通这竟能吸下半潭水去，问小道士这龙鳞是哪儿来的。小道士笑而不语。吃完了，周知县要送上谢仪白银二十两，小道士却推辞了，说出家人不需银两，之后便飘然而去。临走时说：“老父台为地方长官，还望待民以厚。” 周知县见小道士来去匆匆，心想真是神仙也不过如此了。这一年旱情解除，秋来得了个大丰收。周知县抗旱有功，亦受嘉奖。秋后，城中三老提议，说要谢谢祥符观的仙长救命。周知县心想也是，就备了礼物去了。周清瑞上回被知县一吓，心有余悸，说话也谦逊了许多。寒暄了几句，周知县说：“上回那小仙长怎么不见出来？”周清瑞说：“那小道士本是个游方的道士，自称姓敖，那回暂时经过此地，后来也不知云游到了何处。” 周知县回去跟幕客们一说，一个师爷跺脚道：“可惜大人仙缘未到啊！四海龙王都是姓敖的，这小道士自称姓敖，岂非龙王之属？”四海龙王姓敖，传说倒确实如此。但周知县向来并不相信这一类无稽之谈，只对那小道士甚是钦佩，时时记着小道士的临别赠言。此后他一改初衷，事事为子民着想，官声甚好。后忤了上司，结果三年未满，就被罢官回家了。倒是祥符观，因为此事，香火比以前是越发旺盛了。 三式 外公的朋友中有一位，已经忘了他叫什么，只记得是个秃头。不过，外公的朋友中最小的也有六十多岁，有头发的反而是另类。那位老先生话不多，平时总拿根旱烟管抽烟，偶尔才插两句嘴。有一次天下雨，那些老人也没地方去，就在一块儿聊天。聊着聊着，聊到平生所遇险境，他突然说：“我年轻的时候，有一回才叫险。” 那是几十年前的事了，当时他才十五六岁，家里穷，便去跟着一个师父学划船。那师父姓邱，已经掌了几十年舵，平时好喝几口黄酒。有一艘船，船头钉了个铁八卦，大概是辟邪用的。有一年，有个老板包了他们这条船去进货，走太湖水道。因为要得急，回来时贪赶路程，有一晚只好露宿，停船的地方有一小片芦苇。 当时他年纪还小，邱师父已经睡得死死的，他却被蚊子咬得睡不着，就躺在船头看月亮。夜半时分，岸上突然传来一阵急匆匆的脚步声。他抬头一看，只见一个身着长衫，一副读书人打扮的中年人，正一脸惊恐地跑来。见到他们这条船，那长衫人如释重负，高声喊道：“邱师兄！”师父闻声抬起身子，见了那长衫人，也吃了一惊，说都十多年不见了，怎么又出来了。那长衫人说有个四马师正在后面追他，要邱师父救自己一命。师父沉吟了一下，让那长衫人上了船，带到芦苇丛里，自己则折了一束芦苇，一枝枝插在长衫人身边，然后把船摇开了，装作睡觉。 刚做好这些，一群人便追了过来。当先一个人就喝问，有没有见到一个穿长衫的人过去。师父说自己和徒弟给人运货，误了时辰，只好在这里露宿，也不知有没有人过去。这时，有个手上拿把大折扇的人走上前来，右眼下还有颗很大的黑瘤，冷笑着说：“原来是邱驾长。你师弟做了这事，你自然要护着他，我也不怪你。但桥归桥，路归路，如果沈明秋被我找到，邱驾长就不能再出手。”驾长是江南一带对船老大的尊称，沈明秋定然是那个长衫人。他跟着师父也没多久，只以为师父是个寻常船工，没想到居然这么有名气。这时，师父也咬了咬牙说，纵然师兄弟的情分很深，自己也不敢得罪四马师，当真没看见。那四马师点了点头，却马上让人下水去芦苇丛里搜。这片芦苇丛很小，虽然有芦苇遮挡，但他还能看到那长衫人的身影。说来也奇怪，这些搜查的人却同瞎子一样总是视而不见。 四马师见没搜到人，只好带着人悻悻地走了。四马师一走，师父便把船划过去，将那长衫人拖出来。只见长衫人已被吓得脸色煞白，站都站不起来。师父问长衫人怎么得罪四马师了，长衫人说自己和四马师的老婆偷情，被发现了。当时师父的脸就变了色，骂那长衫人太不知自爱，以后绝不再帮。但长衫人苦苦哀求，师父硬了一阵，才叹了口气说：“四马师也不是好惹的，他肯定知道我帮了你。只是现在带的人多，他是怕和我斗起来会伤了这些徒子徒孙，所以装作不知道。” 正说着，湖面上忽然远远地有一点火光漂过来。师父的脸一下子变了，说：“四马师回来得真快。”连忙让他划船，可这船划来划去，竟然一直在转圈，而那点火光却越来越近。当相距只有七八丈远时，只听得四马师的声音传来：“邱驾长，你还要抵赖吗？”师父也没说什么，忽然从船头挖下了那个铁八卦。这时他才发现，原来这铁八卦有三圈，各圈都可以转动。师父拿着这铁八卦转了几下，那点火光也开始打转，同样靠不过来。转了几个圈，四马师突然怒道：“姓邱的，你真要跟我鱼死网破吗？”师父仍然没说话，一张脸也绷得铁青。这时，他看见自己这船下突然起了一层层的浪，而当时并没有刮风。浪头越来越大，但船冲过去一段路，便像撞到了什么东西一般，马上又消失了。就这样接连好几次，那点火光突然灭了，师父松了口气，说：“快划！”他帮着师父拼命摇橹，这回船笔直地冲了出去，不再像方才那样打转了。 回去后交了货，师父给了他工钱，要他立刻回家，说自己不划船了。他问师父到底是怎么一回事，师父叹了口说，他和长衫人还有四马师都是三式门的。四马师的本事最大，但也不能轻易打败自己。原本相安无事，这回为了那长衫人的事，自己跟四马师闹翻了，以后这地方肯定待不下去。他跟这事无关，就不要卷在里面，不然四马师要迁怒于他。他回家后，听人说有个眼睛下长瘤的人曾经来找过师父，得知师父已经走了，那人气得在桥墩上拍了一掌，把石桥墩都拍下一块来。他暗自庆幸，以后也不敢再去划船，后来也再没听到那四马师跟师父的消息。 小时候听这个故事，觉得很有趣，但那个老人说的时候却仍是一副心有余悸的样子。后来我看了，才明白那个所谓的“四马师”，其实应该是“司马师”。因为司马师眼睛下长了颗瘤子，那人一定是因为这个特征才有了这么个外号。至于三式，更是后来读了些算命书才明白过来。中国算命术，可分为三式、六壬、八字三大类。六壬指易卜，八字就是人生日的年、月、日、时四柱干支，而三式就是奇门遁甲。邱师父钉在船头的铁八卦无疑就是奇门遁甲中的天地人三盘。这三种算命术据说都能预知未来，趋吉避凶。但奇门遁甲有点特别，传说是战国时鬼谷子所创的一种异术，诸葛亮也会，一直被用在战争中。虽然奇门遁甲一向被说得神乎其神，清人笔记小说中也有不少写到，但真正见过的人只怕百无其一。 治都 邱真惠，清末京人，当时清朝的统治已到了末期，一切都在变化。但邱真惠是个两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的人，仍然想着一朝金榜得中，便可以光宗耀祖，因此每天都在家埋头苦读。好在他家虽不算豪富，可上代人颇有积蓄，也算个中产之家。他虽然不治生产，但也没有乱花钱的嗜好，所以虽然坐吃等山空，日子还可过得下去。 有一年夏天，天特别热，这一年正值大比。邱真惠上一次没能考上，这一次下了狠心，真个头悬梁、锥刺股，发誓一定要考中，所以每天都彻夜不眠地苦读。夏日房里实在太热，到了晚上蚊虫又太多，他颇以为苦。 这一天看书有点累，蚊子又咬得受不了，他就去外面沿河走走散散心。走了一圈儿，到了一棵柳树下，觉这地方阴凉宜人，而且根本看不到蚊虫。他心想，在这儿读书倒好，可惜离家里有点儿远。 这时他有点儿累了，便坐下来歇歇。刚坐下，就被什么东西硌了一下。他一摸，却是块方方的石头，正想扔掉，却见这石头白腻异常，握在手中极是温润，像是块美玉，不由得呆了呆。他仔细看看，才发现原来真是一块玉。一面隐隐约约有点儿红色，还有字迹，想必是一块残破的玉印。拿回家看了看，果然是一块玉印的一角，上面残留着“治都”两个字。 虽然只是个残件，邱真惠放在案头当一件小玩物，心烦时把玩一下，倒也自得其乐。说也奇怪，从这天起，书房里居然蚊虫绝迹，他看起书来专心多了。过了几天，又是一个风清月朗的夏夜，邱真惠点着了蜡烛，正在刻苦攻读，忽然听得身后有“簌簌”的响声，扭头一看，只见有条蜈蚣正从墙根爬过来。这蜈蚣金光灿烂，有半尺来长，邱真惠看得发毛，心想自己家里一直很干净，现在蚊虫都没有，怎么会有这等毒虫？情急之下，顺手抓起桌上那一角玉印丢了过去。说来也巧，不偏不倚，正砸到那蜈蚣的头顶。本来他还觉得可能砸不死这蜈蚣，但一砸之下，蜈蚣立时摔了下来。邱真惠用一根枯枝把死蜈蚣挑出去扔了，又看看那一角玉印，见这玉印碎块轻轻巧巧，真不知怎么一下就把那条大蜈蚣砸死了。 这事也无关紧要，邱真惠接着读书。第二天天一亮，家里人来给他送早点时，却发现他已是倒在地上，人事不知，一张脸黑得跟墨染过一样。邱真惠平时身体挺好，从无隐疾，家里人也不知他得了什么暴病，当即便请了大夫来看。但大夫搭搭脉，却呆了半晌，说脉象平和，照理根本没病，真不知是怎么一回事。 大夫说没事，可邱真惠毕竟一直昏迷不醒，他父母急得手足无措，不知怎么办才好。几位名医都请过了，都说不出邱真惠得了什么病。正乱作一团的时候，佣人来报说有个道士求见。邱父还以为是来化缘的，想说不见，但佣人说那道士自称善能观气，看到这屋里有妖气，只怕有人中了邪。 一听这话很有点儿门道，邱父便请他进来。一见面，才知道这道士年纪很轻，肤色虽黑却很有神采。这道士打了个稽首说：“贫道云游天下，见贵地有妖气冲天，是不是有人得了怪病？”邱父说正是，就让这道士去看看邱真惠。道士看了看，也不说什么，只是点了点头。邱父问他有没有办法，道士说：“治他不难。”说着，从身边取出一个竹筒，平放在邱真惠脚后。这竹筒有小儿臂粗细，两头有节，筒身打着许多小眼，一端则有个开口，塞了块雄黄。道士向邱父说：“贫道治病，与别家颇有不同。请老太爷千万不要大惊小怪。”邱父心想，能治好邱真惠的怪病就成，当然不会大惊小怪，便一口答应。 只见道士拔掉雄黄，往嘴里塞了一支口笛，低低吹动。随着笛声，从竹筒里游出了一条黑色的大蜈蚣。邱父吓了一大跳，但想起道士的话，硬生生没出声。只见黑蜈蚣出来后，又游出了一条白蜈蚣，然后是一条鲜红色的蜈蚣，每条都有半尺来长。这三条蜈蚣往昏迷着的邱真惠身上爬去，没入了他的衣服下。邱父再也忍不住了，刚要说话，却看到邱真惠脸上的黑气一下淡了一层，接着忽然发出了一声呻吟，道士点点头道：“行了。”说着，口笛又吹出了几个音调，那三条蜈蚣马上爬回竹筒里。 道士用雄黄塞住竹筒，要了纸笔写了几个字，叠成一个方胜交给邱父说：“老太爷，少爷身上的邪气我已祛除了，接下来三天，他只能吃点米粥，到第四天就没事了。这个字条等第四天给他看，到时便可无恙。”邱父见邱真惠脸上的黑气已淡得几乎看不出来了，心想这道士果然有本事，欣喜之下，让人拿出一百个鹰洋做谢礼。谁知道士只是微微一笑，说他一个出家人，不收谢礼，说罢飘然而去。邱父更觉遇到的乃是神仙。 接下来三天，邱真惠果然只能吃点米粥，但人是一天好过一天，到了第四天，果然就基本痊愈了。邱父大感欣慰，跟儿子说大难不死，得仙人相助，必有后福云云。邱真惠问是什么仙人，邱爷就把道士的事说了。邱真惠一听却是一呆，说自己就是被三条蜈蚣咬了后才昏倒的。 原来，那天晚上他打死金色蜈蚣后，过了一阵子，忽然听得窗外“沙沙”之声大作。本来只当是下雨了，可探头出去，却见月朗风清，连点云都没有。月光下却有一条墨黑的蜈蚣作势要爬进来，他吓得一把抓住那块玉印，而玉印一抓到手中，黑蜈蚣便如撞上了无形的铜墙铁壁般退却。邱真惠吃了一惊，心想这些蜈蚣是不是已能通灵，自己打死了一条金蜈蚣，黑蜈蚣就上门报仇来了？正在忐忑，身后却也传来了“沙沙”的响动，扭头看时，只见墙角又爬来了一白一红两条蜈蚣。他情急之下，玉印脱手掷出。可这回成心要打，却根本打不中了，刚丢了个空，那条白蜈蚣已一下飞起，扑到他颈后，此后他便什么都不知道了。 听邱真惠说了经过，邱父也呆了呆。他本以为那道士仙风道骨，古道热肠，救人不图报，谁知听起来害邱真惠昏倒的分明就是他。只是他既要害人，为什么又要救人？这一点实是想不通。再打开道士留下的纸条一看，只见上面连真带草写了几个字，却是：“坏我一，还尔三。”也不知是什么意思。 此事过后，邱真惠再没心思读书，从此弃儒经商。几年后，他与一个新结识的朋友闲聊时说起此事，那朋友听了叹道：“邱兄真是命大。”邱真惠一怔，问他话从何来，这朋友说，那玉印定是阳平治都功印的残片。 阳平治都功印乃龙虎山天师的法印，据说能镇压鬼物，而那道士恐怕是什么邪道术士。因为，邱真惠偶尔以阳平治都功印残片打死了他修成的一条蜈蚣，便来斗法报仇。邱真惠恍然大悟，又问道：“那他为什么又救了我？”那朋友叹道：“那术士虽然修的是邪术，看来也不伤无辜。只怕他本以为你也是什么术士，后来发现你根本不懂法术，所以才来救了你。”邱真惠听后心想那玉印残片只怕是件宝贝，回去就找。只是时隔数年，这个小玉块也不知丢到了哪里，不过这小院子每到夏日，倒是蚊虫不生。 蜃脂烛 于奉恩，民初直隶人，在天津某行做事。有一次坐火车回乡省亲，当时正值军阀混战，路上很不太平。离家还有百余里时，因为前方有两军交战，道路不通，火车开不了。他想反正也不是很远，铁路亦不知什么时候能通，与其在此坐等，不如干脆走回去。百余里路，就算走得不算快，十几个小时也差不多到了。 于奉恩是上午出发的，路上打个尖儿。到夜深时，算来离家还有几十里路，用不了太久就能到了。他心里高兴，也觉得有点累，忽见前面有一片建筑。这地方于奉恩小时候也曾经来过，记得是一片荒地，还有几座无主的坟堆，不知什么时候竟成了村落了。他虽觉有点奇怪，但仍是快步过去，想找个地方歇歇，喝口水再走。 一走进去，却发现眼前的一切都变了，刚才看到的鳞次栉比的房屋似乎一下子就消失无迹了，周围竟然都是荒地。他吃了一惊，心想准是遇到鬼打墙了。想要转身出去，但让他更惊愕的是，进来的路一瞬间消失无踪，居然连东南西北都分不清了。 这下于奉恩出了一身冷汗，正茫然不知所措的时候，一座大坟后突然闪出了两个人。这两人长相很是凶恶，其中一个手里捧着一根蜡烛，另一个将身一闪，一掌击在他的脑后，将于奉恩打晕在地。等他醒过来时，发现自己躺在地上，听得有个人低声道：“糟了，弄错了人，还够吗？”另一个道：“应该还够。一不做、二不休，做了他！”这两人的声音穷凶极恶，于奉恩更是害怕，暗暗叫苦，心道，这一回准要没命了。 正在这时，远处传来了一声马嘶，蹄声如急雨，一匹白马如飞而来。这马极其神骏，刚才还在远处，瞬间便到近前。刚到这坟地前，白马长嘶一声，前蹄扬起，马上骑者趁势一跃而下，姿势潇洒至极。却听骑者喝道：“我道是谁，原来是山右二鬼。你们跟了我那么久，仍是贼心不死？”声音极是清朗。 那骑者原来是个俊逸不凡的少年，大有出尘之姿。这时，先前的两人从荒坟后闪了出来，分列一左一右，也不答话。捧着蜡烛的人纹丝不动，另一人将手往地下一拍。随着他的手拍下，四周忽有火苗从地底冒出。少年也有惊异之色，三进三退，既不能到那两人跟前，又不能走出坟地。 此时，那少年见屡屡突不破，突然拔出一把刀来，一刀扎向白马。白马惨嘶一声，倒在地上，鲜血直喷起来，足有数尺高，到了空中竟然凝结不散，依稀化作人形。可即便如此，少年仍然冲不出那两人的包围，这号称“山右二鬼”的两个汉子竟似布下了一道铜墙铁壁，明明只消一转身少年便可逃得远远的，但他却如同中了邪一样，每进一步就退一步，每退一步又进一步，只在方寸间打转，像是被一根无形的绳子缚住了。 这时右边那汉子喝道：“你的血咒都没用了，还想怎么样？”少年的脸已涨得通红，突然将手指伸到口中咬破，那两个汉子也如临大敌，双手举在胸前。这一回，少年身上那根无形的绳索似乎松了不少，能活动的范围也大了些，可仍然出不了坟地。而随着他每走一步，手上的血就不住地淌下来，将地上染得红了一片。待转到七八个圈子，那两个汉子脸上也如噀血一般通红的时候，少年突然一个踉跄，接连走了几步，猛地扑倒在地，正摔在于奉恩身边，却是死了。 于奉恩此时已吓得魂不附体，只道自己也难逃一死。谁知那两个汉子吹熄了蜡烛，其中有一个扶起他，拱手作揖道：“这位兄弟，真对不住！方才你突然出来，我师弟只道你与灵二郎是一伙的，伤了你的玉枕穴，你现在感觉如何？” 这汉子先前说话凶恶，此时谈吐却彬彬有礼。于奉恩怔了怔，壮着胆道：“我只是过路人，到底发生了什么事？” 那两个汉子互相看了看，才说了原委。原来，那少年名叫灵二郎，本是茅山宗弟子。但后来破门下山，恃艺行凶，无恶不作。灵二郎在茅山宗门下时就很是了得，何况现在这兵荒马乱的世道，更是没人能制伏他。这“山右二鬼”兄弟却是阁皂宗弟子，他二人受灵二郎师父所托代为清理门户。谁知，灵二郎的本事好生了得，人也乖觉之极。因此，他们在这儿设下埋伏，才算捉住了他。于奉恩听他们说得荒诞不经，但看这两人将灵二郎的头颅割下，在其尸身上撒了些药粉，将尸体化成了腥臭的黄水，战战兢兢也不敢多嘴。 那汉子见于奉恩惊魂未定，又宽慰了两句，问他要去哪儿，为表歉意，愿送他一程。于奉恩壮着胆说，自己家就在某村。于是，这两个汉子一边一个挟住他。于奉恩只觉腾云驾雾一般，几十里路只花了片刻，就到了自家村口。两个汉子送他回了家，便要告辞离去。于奉恩大着胆子道了声谢，问他们用什么办法制住了灵二郎。其中一个汉子笑了笑，道：“那是蜃脂烛。蜃能吐气做楼宇，以蜃的油脂制成蜡烛，点燃后，灵二郎本领再高，也只能在方寸之地打转，出不去了。只是，这灵二郎居然能耗掉大半根蜃脂烛，也当真了得。” 原来茅山、阁皂，都属正一三宗，是天师道的两支历史悠久的派别。但这些道派很久以前就已式微，几乎已经被人遗忘，于奉恩没想到居然还真有其弟子留存于世。只是，那灵二郎胡作非为，他本门中人居然奈何不了他，可见这些宗派的确已极其衰弱，少有出色人物。那“山右二鬼”的绰号吓人，长得也不似好人，倒甚有侠气，却是始料未及。 张仙图 民国初年，南京有一家陈记香烛店，开了足有近百年了，店主姓陈，专卖香烛纸马。 有一年秋天，陈老板一开店门，见门口躺着个衣衫褴褛的中年人，面黄肌瘦，神情委顿。陈老板吓了一跳，只道是个路倒尸，仔细一看，见这人还有口气儿。他是个厚道人，马上让家人倒碗热粥过来，让这人喝。这人喝下后才算缓过来，说自己姓娄，是江西人。因为今年家乡遭遇大旱，田里颗粒无收，只得出来逃荒，现在三天没吃东西了。陈老板见这人面有菜色，一只右手总是蜷曲着伸不直，看来得过俗称鸡爪风的病，但他谈吐颇为斯文，只怕还读过两年书，以致连要饭都不会。陈老板心生恻隐，将娄某暂时收留下来，在自己店里打杂。 这娄某虽然右手不便，倒也肯干，纵然做不了重活，可有什么事叫他，他马上就去做。转眼秋去冬来。一天，娄某向陈老板说起，今年过去了，自己准备回乡，看新一年能不能有点儿好收成。陈老板见他执意要回去，也不好阻拦，便送了他一份盘缠。 娄某甚是感激，趴下来给陈老板磕了个头，说自己这条命是陈老板救的，此恩无以为报。自己家里有件祖传的东西，能辟邪物，便送给陈老板好了。说着，从怀里掏出了一个小包。陈老板心想，你差点儿饿死，哪里还会有什么好东西。不过，这也是人家的一份人情，推辞不过，便收了下来。 等娄某一走，陈老板打开来一看，却是幅送子张仙图，画在了一幅绢上，落款就一个“娄”字，还有个“近垣”的篆字章。陈老板虽是开香烛店的，但多少也懂点画的好坏，见这幅张仙图笔法十分匠气，有名的画师中也没听说有什么娄近垣的，只怕是娄某的祖上自己画着玩的，便一笑了之。不过张仙图挂着喜庆，陈老板还没儿子，也是图个吉利，就把这幅画贴在卧室里。 到了冬至那天，陈老板正在家里杀鸡杀鸭准备祭祖，门外忽然传来云板的声音，出门一看，却是个化缘的道士。陈老板斋僧济道的事也做得多了，便拿了些钱出来，哪知这道士却嫌少，说陈老板印堂晦暗，只怕过不了年关，若能拿一大笔钱出来，他能让陈老板逢凶化吉。陈老板虽说好性子，但道士这般触霉头，他也有点儿不快，只是笑笑道：“生死由命，不劳费心。”道士见化缘不到，悻悻地走了，临走时还说什么“不听良言相劝，真是自作孽”之类的话。 这天晚上，陈老板摆了一桌供品祭祖，顺便给张仙也供了几色干果，希望来年妻子能怀上。两人睡下后，到了半夜里，陈夫人忽然推醒了他，说：“当家的，你有没有听到怪声？”陈老板睡得迷迷糊糊，就说道：“大概是闹耗子吧。”那时的房子多半低矮，闹耗子自是最平常不过的事，陈老板自然也不在意。 第二天一起来，刚下床，脚下却是一滑，差点摔倒。定睛一看，只见地上撒了一地的炒黄豆。那炒黄豆本来供在张仙图前，现在碗里少了许多。他怔了怔，问妻子昨天是不是把黄豆撒出来了，妻子说她连碰都没碰过。陈老板就想大概是耗子闻到炒黄豆的香味来偷吃，所以撒了一地吧。于是扫了扫，结果在墙角又发现了一个纸片剪的小人儿。他觉得诧异，问了问家里人，也没人知道是哪里来的，不过这纸人剪得倒甚是精细，他就拿来夹在书里。 这一天开了店门，还没多久，只见那道士急急过来。陈老板见这道士来势汹汹，不知出了什么事，正有点儿害怕，那道士却一下屈膝跪倒在地，大哭道：“原来先生深藏不露，都怪小道有眼无珠，还请先生网开一面。”陈老板不知是什么意思，问他到底要干什么，道士脸色一变，忽地站了起来，怒道：“你既然不能放我一马，那我也只能和你拼个鱼死网破。”说罢掉头就走，陈老板更是莫名其妙，但听他口气不善，心里亦有点儿害怕。 回到房里，他向妻子说了这事，陈夫人胆子比他小得多，说道：“这些道士很多都有点儿邪术，听他说得凶，说不定这道士也有妖法。”陈老板却嗤之以鼻，说：“岂有此理，这道士准是个疯子，我不能陪他一块儿疯。”他根本不管，可陈夫人毕竟害怕。他们家养着一条狗，这狗长得很大，性子也凶，平时都锁在后院。因为陈夫人担心，便在黄昏时把这狗拴到了大堂里。天暗下来，却也下起了雪，陈老板吃过了饭，早早就睡下了。 后半夜，陈夫人忽然又推醒了他，说：“当家的，你听听，外面阿黄在做什么？”阿黄便是那条狗的名字，陈老板睁开眼，只听得阿黄正在低声“狺狺”，似在发狠，仿佛见到了什么毒蛇猛兽一般。陈老板甚觉奇怪，心想会不会那道士真的发疯了，晚上来香烛店杀人？便点着了灯，披上衣服想去大堂看个究竟。 他刚起床，陈夫人忽然叫道：“那是什么？”陈老板定睛看去，只见门缝里露出一角白纸，似乎有个人在外面正把这纸塞进来。陈老板吓了一跳，叫道：“外面是谁？”可根本没有回答，连阿黄的“狺狺”声也听不到了。 就在这时，门缝里那张纸忽地全部挤了进来，却是一个小纸人儿，与上回见到的一般无二。只是这纸人儿一落地，却和活的一样，竟然能站着。陈老板看得呆住了，那纸人儿一进来，便向陈老板的床头奔来，手上还拿着一把纸剪的小刀。陈老板见是这么个小纸人儿，倒不害怕了，只是觉得奇怪。只见这纸人儿奔了两步，边上忽然射来一道黄光，正中纸人前心。那小纸人儿被打翻后还在地上挣扎，只是一直爬不起来，而那道黄光落地后还在“骨碌碌”地滚动，仔细一看，是一颗黄豆。陈老板顺着黄光的来处看去，正是那张张仙图。 正在这时，门缝里又挤进一个纸人儿来，也和上一个一样，手上拿了一把纸剪的刀，活的一样向陈老板床头奔来。刚跑了两步，“刷”一声，从张仙图那边又是飞来一颗黄豆将这纸人儿打倒。如是者，前后重复了好几次，每个小纸人儿一进门缝就向陈老板床头奔，又被黄豆打倒，总是不能越雷池一步。陈老板看得大为惊诧，心想到底有多少纸人儿，但等了好久也没再见到。 他等得烦了，索性开门看看，一开门，却大吃一惊。原来，大堂里的阿黄竟倒在了血泊中，喉头有一条缝，似乎是一把极小又极锋利的刀割的。这时，陈老板才真正害怕起来，明白那道士真的有妖术，自己夫妇实是刚逃过一劫。 第二天，他还怕那道士阴魂不散会再来惹事，店门也不敢开。却听得邻居说起，昨晚客栈里出了一起人命案。一个投宿的道士死在那儿，死状很奇怪，身上并无伤痕，只是心口有几点红印。陈老板听得这消息，暗自舒了口气，心想娄某说的这张仙图能辟邪果然不假。从此对这画爱若珍宝，专门造了个神龛供起来。 几十年后陈老板过世了，他的儿子却很不成器，把一份小小的家产败了个精光。东西能卖的都卖了，这幅张仙图倒卖了个善价，识货的说此画乃是雍正时龙虎山法官娄近垣所绘。 昆吾虫 20世纪80年代初，个体经营户还不是很多，遍布各乡各镇的都是大大小小的供销社，因此当时的供销系统是个很大的单位。那时候交通还很不方便，村民购物都是去就近的供销社。虽然物价低，但由于是独家经营，所以营销金额也不小。每个月底，下面各个点的供销社把营业收入交到镇上，由镇上供销社的会计汇总盘好了账再交上去，年年如此，向无舛误。 有一年过年，因为生意特别好，上交的钱款比平时多出了一倍，会计在年三十盘了一天都没盘完，只好把钱款都放在镇供销社的保险箱里，准备第二天接着做。 第二天，那会计一早来上班时打开保险箱，哪知里面竟是空空如也，什么都没了。会计顿时吓瘫了。报案后，公安局的人马上赶来勘查，发现保险箱上有个洞，洞口非常光滑平整。如果不是这个洞，一定会怀疑是内贼下的手，因为保险箱的钢板都是特种钢，用高速电钻都未必能钻出洞来。就算是会计监守自盗，他也根本没这个本事。这件事已是一件很大的刑事案件了，首先被怀疑的是周围的铁匠，但那些铁匠还停留在相当原始的手工作业阶段，连电钻都没摸过。查了几天都毫无头绪，实在没辙了，公安局开会时，有人就异想天开地说这件案子不是美帝特务就是苏修特务干的，不然没人能办到。 负责这案子的公安，从大年初一开始就到处乱转，一个年也没过好。大年初五那天，他走过一个村子时，忽然听得桥下传来“咚”的一声，眼角瞥去，只见有人从一条小船上扔出了一个空的酒坛子。一般人买了整坛酒后往往不舍得把酒坛子丢掉，因为可以用来盛米盛面，他觉得奇怪，便多看了一眼。哪知船上的人一见他，惊慌失措地就要划走，这下子他更怀疑了，喝令那艘小船靠岸。 上去一看，见船上就一个男人，衣着很破旧，舱里没什么东西，弥漫着一股酒味，也没什么可疑的。正要上岸，忽然又发现这船吃水异乎寻常的深。这种小船船头船尾都有两个密封舱，他让那人打开一个，那人的脸登时变了。于是，他自己强行打开了封盖，只见里面竟然尽是塞得满满的纸币。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。他掏出手铐将这人铐在了船上，转身去村里叫人。也就是几分钟的工夫，等他叫了村里的民兵队长过来，却发现手铐已经断了，那人已不见踪影。好在钱大多追回来了，丢得不多，总算能够结案。 半截手铐送回公安局后，经检验，发现断口与供销社保险柜上的洞一样，相当平整光滑。可是就算那疑犯有藏起来的电钻，在船上也没办法通电，那人到底是怎么弄断手铐的？人们百思不得其解。胡乱猜测时，有人提议说去问问多老。多老是公安局留用的旧侦缉人员，早年毕业于日本的警官学校，50年代末就退休了。据说，当年曾经破过不少奇奇怪怪的大案，见多识广。于是，几个公安带着那断手铐去见了多老，多老一看那手铐的断口，便说：“又有人养昆吾虫了。” 这个名词他们从没听过，便问多老昆吾虫到底是什么。多老说，昆吾虫是种微生物，能够食铁，极为少见，想要繁殖则更加困难。他是很久以前在一个锁匠那里见过这东西，是做那种九曲连环锁时才要用的。九曲连环锁是中国的一种传统锁，锁芯极其复杂，选用的也往往是极硬的金属材料，因为非常细小，用普通的锉刀去锉的话，往往十天半月都弄不好。当时，有个锁匠做出来的锁极其精致细密，而且用的是青铜，比生铁更硬，一般的钢锯都锯不出印子来，但那个锁匠却能做得严丝合缝，又快又好。有一次，这锁匠牵连到一起杀人案中，本来都要判死刑了，是多老发现了其中的疑点，给那锁匠洗清了冤情。事后锁匠上门道谢，带了把连环锁做礼物。那锁不用钥匙，其实是一种密码锁，做工极其细致，多老爱不释手，便问那锁匠是怎么做的。因为他对锁匠有救命之恩，锁匠犹豫了一阵，说他是用昆吾虫来做的。 “昆吾”本是古代宝剑之名，据说能削铁如泥，昆吾虫能食铜铁，所以以此命名。多老受到过现代教育，不相信有这种东西。那锁匠便给他演示了一下，拿一个装满了酒的小竹筒出来，在一把菜刀上滴了一滴。那一滴酒就同强酸一样，没用多久就在菜刀上蚀出了一个小圆洞。锁匠说这就是昆吾虫，他是早年跟一个跑江湖的学来的方子。昆吾虫极其难养，多老还记得那锁匠说只能泡在烧酒里，而且一斤烧酒只能泡两天，两天后竹筒里的烧酒就只剩下一半，已完全没了酒味，就得换掉不可，不然酒里的昆吾虫也会死绝。 那锁匠说了这秘密，要多老不能漏出口风去，因为这东西要是被用到邪路上，那么什么锁都等于无用，恐怕会惹出乱子来。几个公安问多老那锁匠还在不在，多老叹了口气说那锁匠手艺虽高，但后来市面上被洋锁占领了，洋锁既便宜又方便，土锁没人要，而养昆吾虫得两天一斤烧酒，代价实在太高了，那锁匠根本维持不下去，后来就背井离乡外出，不知到哪里去了。因为养昆吾虫要大量的酒，多老建议他们对买酒的人多加注意。于是公安局便让各供销社密切关注来买酒的人，特别是一买就是一坛的那些。只是当时正值过年，买酒的人本来就多，根本无从找起，后来也一直没再发现嫌犯。想必是他侥幸逃脱后不敢在这里多待，远走高飞了。因为没能抓到，所以到底那嫌犯是不是如多老所说的养了昆吾虫，也就无从得知了。 其实所谓昆吾虫，很可能是一种能分泌出强酸的微生物。只是这种昆吾虫能够用竹筒装，又似乎除了金属以外对其他材料腐蚀性不大，也不知到底是什么东西。那人假如把它用在正道上，有可能震撼整个化工产业，说不定很快就能成为亿万富翁。可他却用来犯罪，实在有点隋珠弹雀的意思。 夜叉 川西过去有个西康省，现在已废除，所辖分别划入四川省和西藏自治区。因这地方地处偏僻，地广人稀，交通不便，一直有些诡异的传闻。 20世纪30年代，从上海来了个摄影记者，到这儿拍摄一批猎奇照片。他到了某县，借住在当地一户人家里。当地山上有不少寺庙，他白天进山拍照，晚上回来休息。 有一天，他去了一个比较偏僻的寺庙，拍得有点晚，回来时已至黄昏。这时天色大变，阴云密布，他迷失了方向。正在担心，却听得前面有梵呗之声，他远远望去，见有一队人正在山道上蜿蜒而行。他便想赶回去问问路，好一同回镇上。谁知山路曲折，望山跑死马，等他转过几个山嘴赶到那边，只见那里有个山洞，队伍却已经走了。天又突然下起雨来，将路都冲垮了。 这时下不了山，他也万般无奈，好在身边带着宿营的装备，便想凑合一晚上，等天晴后再走。于是他走进了山洞里，刚点燃火把，却见洞里面相当大，居然有数百平方米。当中有个石台，上面赫然摆着一具死尸，而洞壁都密密麻麻凿着大量小洞，每个小洞里都摆着一个写着名字的坛子。这时，他才明白自己闯到当地人入葬的山洞里了。 各地葬仪不同，有火葬、土葬、水葬，还有些是树葬、天葬，当地风俗却是洞葬。这个记者听当地的房东说过，当地的葬仪很古怪，与别处不同，这里的洞葬在入葬的第一年都不用棺木，就把尸身放在洞里的一个石台上，等做周年时才由家人上山来收拾骨殖，放在坛里收好。 那个洞便是当地人入葬的所在，里面很大，已经有上千个骨殖坛。他曾经问房东：“死尸就那样扔在洞里，岂不是会腐烂变臭？”房东说：“不会。因为这个洞是冥府夜叉所居，夜叉会来收拾尸身的。家人来周年祭时，只见一些骨骼，上面已是干干净净，不剩下任何血肉了。而且一般骨骼都摆放得很整齐，如果被扔得到处都是，那就是说明这人生前做过亏心事，夜叉也不肯好好待他，家人以后会走霉运的。” 这个记者受过高等教育，不相信鬼神之事，对这种迷信说法嗤之以鼻。但房东言之凿凿，说的确有夜叉，曾经也有人胆大偷看过，只是见过的人后来都受神明诅咒而死，所以再没人敢去偷看了。 记者本来就想拍当地人入葬的场景，但当地人出殡时根本不让他跟随，这次没想到误打误撞却找到了这里，于是便拍了一阵。天气并不很冷，但洞里阴风阵阵，他也感到不好受，便找了个离死尸较远、有堵石墙遮挡的角落，摊开睡袋睡下，来个眼不见为净。在满是骨殖坛，且还有一具死去不久的尸体的洞里，睡觉当然不舒服，但他实在太累，睡得也很沉。 睡梦中，他突然被一阵奇怪的声响惊醒，一时间还不知道是什么。等回过神来，他想起自己是在存放尸骨的山洞里，周围再没旁人，登时吓出了一身冷汗。夜叉当真出现了？他偷偷抬起头，朝石墙后望去，却见堆放死人的石台上隐约有几个人，全都极其瘦小。 这时，空气里传来些腥味，他突然发现，那种声响是咀嚼的声音！洞里极暗，他看不清是什么，便摸出照相机来想拍一张照片。他把照相机装好镁条正想拍摄，一抬头，忽然见石墙上蹲着一个人。这人很矮，脸上干枯如饿鬼，两只眼睛特别大，显得炯炯有神，灼灼放光。他已吓得魂不附体，刚要站起来，那人却一下扑过来，两手抓住了他的腿。他登时感到一阵火辣辣的剧痛，仿佛一根烧红的铁丝刺进他的皮肉里。这时，也不知从哪里又钻出了几个黑影，与先前那人差不多，开始拼命地撕咬他的身体。他用尽最后的力气按下快门时，“啪”的一声，镁条打着了。一道雪亮的闪光射过，借着这道亮光，他看到周围尽是这些矮小的人，每个都面目狰狞。而先前放在石台上的那具尸体已是一片狼藉，被撕咬得不成模样。 随着这道闪光，那些小黑影也似受到惊吓，一下蹿出山洞，不见踪迹了。这个记者生怕那些怪物还会出现，跌跌撞撞地逃出了山洞。这时雨已经停了，路上仍是一片泥泞，他不顾一切地向山下冲去，却被绊了一下，摔倒在地再也爬不起来。 第二天，有个山民发现了他，连忙把他送回镇里。当时那个镇上还没西医，让药铺的坐堂郎中看了看，见他身上遍布伤痕，伤口开始发炎，且持续高烧不退。他借住的那家房东见情形不妙，便让人把他送往成都。但由于路途遥远，这个记者被送进教会医院后，第二天便去世了。去世前，他也曾回光返照清醒过一阵，努力在笔记上记下了一些东西。等报社收到电报派人过来，他已经被葬在了教会的坟地里，他的同事只拿到了照相机和笔记本。直到去世，这个记者都把照相机保护得很好。待拿去冲洗后，那同事发现由于情况紧急，拍出来的照片没对好焦距，十分模糊，只能隐约看到些身高大约一米二到一米三的小矮子，面目狰狞可怖。笔记上的东西因为是垂危时写下的，字迹十分模糊，前言不搭后语，只能看到说的是“夜叉”。 夜叉是佛教中的说法，又译为药叉、能啖鬼。《玄应音义》中写道：“阅叉或云夜叉，皆讹也。正言药叉，此译云能啖鬼，谓食啖人也。又云伤者，谓能伤害人也。”那个记者去的地方，是有以食死尸为生的夜叉出没。难道他拍摄到了夜叉的真面目？ 后来，这家杂志社把记者的笔记整理后发表，题名为《以生命换取的报道》，很是轰动一时。但是，谁也说不出那张模糊的照片上是不是真的夜叉。直到六十多年后，有人翻阅旧杂志，无意中发现了这篇报道，把这张照片输入电脑进行处理，得到了一个较清晰的形象。给动物学家一看，那动物学家便吃惊地道：“这不是狒狒吗？” 狒狒是灵长目的一种，虽然也是种猴子，但十分凶猛，有时会捕食小动物，也会食用半腐烂的尸肉，长得有点像人。欧洲人乍见之下，认为它们是传说中的食尸鬼。由于狒狒是杂食动物，所以身上会有各种病毒，那个记者很可能就是被咬伤后感染发作死去。 但狒狒只生活在非洲，中国境内从未在野外发现过。谁也说不出为什么川西一带会有狒狒出没。现在殡葬改为火葬，旧葬仪不复存在，这个谜恐怕永远都难以解开了。 方相 董海兴，安徽某乡人。初中毕业后，他就出来跟人学做泥水工。20世纪80年代初，各地基建都在轰轰烈烈地上马，所以工作不难找。 董海兴在一个工地上找到了活儿，睡在他边上一个铺的人名叫方镇国。方镇国是陕西人，还有个不好听的外号，叫“四眼狗”。因为他的眉毛长得有点怪，又浓又短又圆，倒像是两个眼睛。董海兴记得以前看过的一本书里说，清朝的军队，称太平天国的英王陈玉成“四眼狗”，因为陈玉成两眼下都有一颗痣。 那些建筑工人每天早出晚归，有时还得加夜班，晚上回到工棚里，又没什么事好干，就一块儿打牌吹牛。董海兴不喜欢打牌，倒喜欢看书，就常在书摊上租书来看。无独有偶，方镇国个子高大，足有一米八多，干活是一把好手，看上去不像个识字的人，没想到却也爱看书，倒让人很是意外。于是两人经常轮换着看，有时聊聊书里的事，倒也自得其乐。 工地上的事很单调。有一天，董海兴在搬一车土时，脚下一崴，险些摔倒。定睛一看，泥土里居然有个骷髅，把他吓了个半死，还只道是发生了杀人案。他跟工地上管事的说了，那管事的说这地方原本是块坟地，先前大多迁掉了，大概漏了一两座无主荒坟，扔掉就是了。小时候，董海兴在乡下就听老人说过掩埋枯骨，结果鬼来报恩的故事。他虽然上过中学，但多少还是信这类说法，便将这骷髅拿到一棵树下埋了。 当天晚上，他做了个梦，梦里是个面目模糊不清的人，其余也记不起来了。这个梦让他魇着了，惨叫起来，把边上的工友全吓了个屁滚尿流，只道出了什么事。待听得董海兴说做了个噩梦，脾气不好的工友骂骂咧咧了几句，也就接着睡。没想到第二天董海兴居然就起不了床了，下半身冰凉完全失去了知觉。 工地上有个医务室，医生过来看了看，给他几颗药吃下也不见效果。他是个临时工，也没有公费医疗，管事的暗暗叫苦。董海兴动也动不了，只能通知他家人来接他回去。那几天便整天躺在工棚里休息，方镇国每天给他打点饭。白天，工棚里一个人都没有，董海兴也只好拿本书翻来翻去地看，有时候哀叹一下自己的命真苦。 这一天，他看了一会儿书，只觉很累，便躺着闭目养神。迷迷糊糊中，听到有“窸窸窣窣”的声音，眼睛微微撩开一条缝看去，却是一大一小两只老鼠钻了出来。他因为心里难过，没吃完早上方镇国给他打的油条，还有小半根搁在了床边，这两只老鼠大概嗅到了油条香，大白天就跑了出来。如果是平时，董海兴肯定会把这两只老鼠赶走，但现在看到老鼠爬上爬下很是灵活，他心里有种说不出的难受。心想反正自己也吃不下，就让老鼠吃个饱算了。于是他一动也不动，只是眯缝着眼看着。 那两只老鼠爬到油条边，居然和一般的老鼠不一样。小老鼠的两只前爪拱了拱，活像是人在礼让，最后那只大一点儿的老鼠先吃，另一只小点儿的才动口，董海兴看着甚觉有趣。第二天，他的胃口虽然好了点，但仍是留下了大半根油条放在床边。心想，那两只老鼠说不定还会再来。躺了一会儿，果然又听到“窸窸窣窣”的声音，翕开眼看了看，果然是那两只老鼠。这两只老鼠仍是爬到油条边，小老鼠还是照例拱了拱前爪礼让。等大半根油条吃完，董海兴也已迷迷糊糊地半睡不睡，耳边忽然听得有个声音说：“阿子哥哥，这个两脚，心肠不错。”声音极其尖细，就像是两三岁刚学会说话的小孩的声音，却说得很流利。董海兴大吃一惊，微微睁开眼，却见那两只老鼠正伏在他脚后跟边，话正是从小老鼠嘴里说出来的。 老鼠怎么会说话？这当然不可能！董海兴心想，自己只怕病情越来越重，大白天都魇着了。这时那大老鼠捋了捋嘴边的胡须，也开口说：“心肠不错，只是惹了薜荔哆。”小老鼠说：“惹了薜荔哆，阎王簿上，也没处躲。”大老鼠说：“方相在侧，性命逃得过。”一言一语，简直跟唱戏一样。虽然董海兴担心自己的病，可是听着这两只老鼠半说半唱，还是忍不住笑出了声，结果两只老鼠飞也似的逃走了。 事后董海兴越想越奇怪，心想“方相”是什么？老鼠说“方相在侧”，而自己边上这铺睡的正是方镇国，难道方镇国还有一个名字叫方相吗？ 等方镇国下了工给他打饭回来，董海兴就半开玩笑地说：“方镇国，你是不是还叫方相？”方镇国一怔，问道：“你怎么知道我这外号的？”董海兴没想到方镇国还真叫方相，不由得一呆，把自己刚才做的梦说了，方镇国也感觉奇怪。董海兴问他，为什么外号叫方相。方镇国说，方相是他们当地传说中的开路鬼，长得又高又大，据说有四只眼睛。在方镇国的家乡，过去每年过年时总要做一台傩祭，打头的就扮成方相，传说鬼魅见了方相都会逃走。由于方镇国长得高大，眉毛长得又跟眼睛一样，所以就得了这么个外号。董海兴登时来了劲头，便问他薜荔哆是什么。没想到问起这个，方镇国也莫名其妙了，说自己从未听说过这种说法。他们在说，边上有个打牌的工友听到了，插嘴道：“是薜荔哆吗？那就是饿死鬼啊。” 董海兴更是奇怪，没想到这个怪名居然也有来由，于是就追问了下去。那工友说，他家隔壁住了个还俗的和尚，小时候他听那还俗和尚讲故事就讲到薜荔哆。说目连之母刘氏四娘，因为不肯斋僧，被打入地狱化身为薜荔哆。目连以大神通下地狱，翻倒血污池，救母还魂。说来说去，董海兴恍然大悟，说：“一定是那个骷髅在作怪了。”方镇国听他说了前后经过，说：“这饿死鬼真是忘恩负义，我去帮你砸了。” 说也奇怪，方镇国从树下挖出那骷髅来用砖块砸碎，董海兴便不药而愈。后来，董海兴回乡说起这事，旁人都说那不过是董海兴瞎编出来的，哪有这种事。到底是不是瞎编，工地上的活儿一结束，方镇国就已回乡，后失去联系，谁也证明不了了。不过在梵语中，薜荔哆确实就是饿死鬼的发音。唐人段成式《酉阳杂俎》中便说：“人犯五千恶为五狱鬼，万恶乃堕薜荔也。” 镜听 2000年，有个叫许之强的正好要大学毕业。先前就在传，这一年是龙年，会诸事不顺。后来又有传说，什么电脑千年虫会引起大灾难。这种土洋结合的传说似乎更增添了几分说服力，许之强在过公历元旦时就有点儿胆战心惊。但其实那年元旦并没有什么事，千年虫也没传说的那么可怕，只是许之强还是有点儿担心。 寒假回家过年，吃过年夜饭，家里人都在看电视。他不爱看，便翻着一本，翻了一阵，翻到了《镜听》一条。镜听是一种过去的习俗，说是在除夕夜守岁时，如果看着镜子，到午夜时分会从镜里听到声音，预示来年的事非常灵验。这个习俗现在已经不太有人知道了，也不会有人去信。许之强却觉得反正没事，便拿镜子来试试。 到了午夜12点，电视里传出了倒数读秒声，他便侧耳听着。随着12点越来越接近，他隐约觉得镜子里似乎出现了什么东西。喊“零”的时候，突然觉得耳朵里一痒。他下意识地用小指挖了下，可是什么都没有。再看看镜子，一样毫无异样。许之强心想，这到底是种迷信，便一笑了之。 时间过得很快，转眼间半年过去了，许之强也已毕业，还在一个发达城市的公司里找了个事做。刚毕业的大学生，工资当然不高，每天只能挤公交。有一天睡过了头，一看时间不多了，赶紧冲到车站。等车的人已有很多，一辆公交车驶来，他要挤上去时，忽然觉得耳边有人向自己叫道：“别上去！”声音很响，他吓了一跳，不知出了什么事，扭头一看，却什么人都没有。就这一愣神的工夫，身后一个大个子已经挤了上去，把车门堵得严严实实，再也挤不上去了。他只好打了个出租车上班，可是时间却浪费了不少。 赶到公司，打卡时间已经过了，想到这个月又要扣钱，他就有些懊恼。正在这时，边上有个人过来道：“许之强！你没出事啊？”许之强有点不高兴，说：“难道你盼着我出事？”那人忙说：“不是。电视里正在播紧急消息，说一辆公交和一辆卡车撞了，死了好几个人，就是你常坐的那路。看你一直没来，还担心你就在车上呢！”许之强这时才听到边上的电视机里传出的声音，连忙过去一看，正好镜头转到出事的公交车，他一眼就看到刚才那个堵住车门的大个子满脸是血地躺在担架上，不由倒吸了口凉气。 又过了一阵，公司里组织去海边旅游。这一天是去海滨浴场，一早从宾馆登车出发时，许之强忽然又听得耳边有个人说：“不要去！”声音和上回听到的一模一样，随即头也痛了起来。他心头一动，有心让大家不要去，可看人兴致那么高，自己要是说听到一个莫名其妙的声音就说别去，只怕要被当成疯子看，便推说肚子突然痛了起来，自己不去了。待在宾馆里头倒不痛了，可是许之强还是很担心，要是真出了事，好像是自己害的一样。担了一整天的心。 傍晚时，听得同事们欢声笑语地回来了，说是海滨浴场很好玩。他问有没有出事，有人想了半天，说某人在游泳时抽筋了，好在是在浅滩上，坐了一阵也就没事了，别的连擦破油皮的都没有。许之强这时才觉得自己说不定得了幻听症了，上次只不过是巧合。不过去医院检查了一下，说耳朵没什么异常，而且后来也没听到那声音。 又过了一年，公司里又组织旅游，这回是去山上了。那山上有个道观，里面有个道士给人解签，十块钱一签。女同事对这些特别感兴趣，挤在一处叽叽喳喳。许之强对签诗什么的不感兴趣，便去后面看看。后边有些古碑，他正看着，忽然听得有个人道：“先生。”他扭头一看，却见是个彬彬有礼的年轻道士，还戴了副眼镜。许之强知道现在的道士大多是宗教学院毕业的，也不以为意，说：“道长好。”那个年轻道士说：“我看先生身上似乎有点异常，请问，你是不是会听到一点儿奇怪的说话声？”这一句一下子打入了许之强心里，他点头道：“是啊，是啊。”幻听的事实在不好对旁人说，现在却一股脑儿地全对这道士说了。道士听完，叹了口气道：“原来先生是中了影蛊了。”许之强一怔，说：“什么叫影蛊？”道士说：“这是一门妖术，一般都是下在能反光的光滑平面上，是种极为细小的虫子。能从耳中钻到脑里，便寄生在头部，以吸食脑浆为生。一旦人中了影蛊，便会听到奇怪的声音。因为这是妖术，所以现代医学是根本查不出来的。”许之强听得心惊胆战，但他还是有点怀疑这道士是故意危言耸听来骗自己钱。那道士似乎明白了许之强的意思，说：“出家人慈悲为怀，我只为救你而来，分文不取。如果信得过我，马上给你祛除。” 许之强听他这么说，便问怎么个祛除法。道士说不用开刀吃药，知道破法，这种妖术马上就能破掉。说完带他到了后院，从怀里拿出一面小铜镜，磨得锃明，和女士粉盒上的小镜子一样，只是边上有一圈八卦。他把铜镜凑近了许之强的耳朵，嘴里念了两句，许之强又觉耳朵里一痒，便听那道士说：“行了，影蛊已除。”许之强看了看铜镜，只见镜子里多了隐隐的一圈圈金色影子，活像蚊香一样。那道士说：“这便是影蛊。此物一除，先生无忧矣。”说完便飘然而去。许之强见这道士果然分文不收，不由暗自赞叹，心想这回碰上仙人了。 这时又有一个道士转到后院来，见到许之强，招呼他一声说：“施主，这儿不对外开放的。”许之强忙走了出去。在回去的车上，他跟同事说了这件怪事，一个同事一跺脚说：“哎呀，你上当了，这是耳报神啊！”他说，“耳报神”是古书上说的一种神物，寄居在人的耳蜗中，呈金色螺旋状。有了耳报神，就可以未卜先知。不过耳报神怕盐水，一沾盐水就会化掉。所以当许之强要去海滨浴场时，耳报神也会说不要去。那眼镜道士一定是发现了许之强身上有个耳报神，故意说这话来吓他，把耳报神骗走了。 旁人听了都啧啧称奇，说许之强错过了一场奇遇。许之强倒也看得开，说就算是耳报神，这几年也没报彩票头奖号码给自己听过，反而想去游泳就让自己头痛，实在没什么好的，那道士不管居心如何，总是为自己做了件好事。不过话虽如此，私底下也有点后悔，后来几个除夕晚他又在镜子前听了半晌，但再没有这种事了。 缩地 某地有个采购员，姓徐，名字忘记了，只记得旁人都习惯叫他徐采购。20世纪七八十年代，出行不便，而采购员却是要到处跑，这在当时也算是难得的走南闯北、见识广博的人物了。 有一年夏天，他出差去浙江某小镇，天晚投宿，招待所却已经满了，于是只好另想办法。找了半天，见一个弄堂口写着“内有住宿”，进去一看，却见门口挂着个“红卫浴室”的牌子。原来那个时候，公共浴室一到夏天歇业时就承包给私人。那些承包人很能想生财之道，白天放录像，晚上改成大通铺，给过路人一个便宜的歇宿地点，这个红卫浴室多半便是如此。徐采购以前根本不想住这种地方，但现在实在没办法，便进去交了钱，想着对付一宿再说。 管浴室的是个老头子，年纪虽老，精神却好，收了钱后给了他一个号牌，让他把号牌带在身边，然后领着徐采购进去。到了里面，徐采购大吃一惊。按理说，当时的浴室地方小，里面没有空调，顶多有台电风扇，床又是大通铺，人多了便热得受不了。汗味聚在一起还有种恶臭，要是再有人抽烟，搞得乌烟瘴气，投宿者肯定不会舒服。但令人没想到的是，这浴室却用竹帘子把房子隔成了一小间一小间的，每间里都设有一张竹榻。老头子说，因为人挤，所以睡下后不要乱走，厕所在后面，还可以冲淋浴。 徐采购因为很累了，躺下就睡。到了后半夜，他觉得有点尿急，就起身上厕所。因为隔了很多竹帘子，光线很暗，他睡意沉沉地绕着过道走了好一阵才到了厕所里。上完厕所，他睡眼蒙眬地往回走，走了一段，隐约看到前面有张竹榻，榻上有个帆布包，正是自己的东西，便倒下继续睡。又睡了没多久，突然觉得有人推着自己，叫道：“喂，你哪儿来的，怎么睡我铺上了？” 他吃了一惊，睁眼一看，却见面前有个光膀子的彪形大汉圆睁怪眼看着自己。天还没亮，这一下把徐采购吓出一身冷汗，只是就算有剪径的强人也不至于来浴室剪径。于是，他壮起胆道：“我的铺就是这儿的。”那彪形大汉说：“这是我的铺啊，你看包也是我的，上面还有‘为人民服务’五个字呢！”徐采购定睛一看，那帆布包上果然有这五个字，那包并不是自己的。这时他才发现，自己睡的竹榻边上并不是竹帘，而是一些木板壁。他那帆布包里带着不少钱，是此行的公款，徐采购顿时急出了满头大汗，急忙跑出去找自己的铺。一出去，他更加吃惊，原来这里是几间小木板屋，而且外面尽是合抱粗的大树，明明是个山坳，哪里是那红卫浴室？ 这时，那大汉走过来道：“兄弟，你到底出了什么事？”徐采购见他看似凶狠，其实倒是彬彬有礼，便对他说自己刚才还睡在红卫浴室里，怎么上个厕所就跑这儿来了？那红卫浴室在哪里？大汉笑着说：“深山老林哪有什么红卫浴室？我们都是护林工。”徐采购越听越不对，他去的那个浙江小镇连山都没有。于是他便问那大汉这是哪里，大汉说这儿是安徽五河县。这下子徐采购彻底蒙了，一下瘫倒在地。那彪形大汉倒也慌了神，扶起他道：“兄弟，你有什么难处就说，别死在这儿。”徐采购半晌才回过神来，放声大哭，一边哭一边说了自己的事，还把腕上套着的号牌给这大汉看。大汉一开始也不信，但见徐采购只穿了个背心裤头，这儿又是个偏僻地方，就算他是梦游，也不可能梦游那么远的路。大汉就安慰徐采购说：“你别急，我帮你问问老妖看。”说着带着徐采购去敲另一间小木屋的门。 半天，小木屋开了，一个干瘦的老者一边打着哈欠出来，一边还骂道：“大个子，你号丧啊。”等大汉说了徐采购的事，老者看了看，忽然睡意全消，说：“把那牌子给我看看。”徐采购把牌子给他，老者一边看，一边嘴里“唔唔”了几声，半晌道：“兄弟，你是走错路了。”走错路也不会错成这样十万八千里，徐采购实在不明白老者的意思，便道：“可我躺下还在浙江，一睁眼就在安徽，这是怎么回事？”老者笑了起来，说：“那人是用了长房术，好能多安排些客人住。本来也没事，只是你上完厕所洗了洗手，手是湿的，捏在号牌上，结果就岔了路了。” 虽然听不太懂，但看老者的意思似乎有救，徐采购福至心灵，说：“老大爷，求你救救我，我这趟是给厂里跑采购的，要是丢了公款，这一辈子也算完了。”老者说：“放心吧。不过兄弟，你也要答应我一件事，回去后就当这事没发生过，别为难那管浴室的。”见徐采购答应了，老者便从房里拿出几炷香来，用香灰在地上撒了个圈，让徐采购走到里面，嘴里念了几句。因为念得又急又快，徐采购只听得最后是“树叶拎”什么的，眼睛一眨，便觉面前又是一排排竹帘子了，这正是在那红卫浴室里。现在徐采购睡意全无，连忙找到自己的铺位，天还黑着，那装着公款的包还在，里面什么都没少，他这才长吁一口气。回过头想想，恍如梦寐，几乎怀疑不是真的。这一晚他也不敢睡了，抱着包躺了后半宿，天一亮就走了，管浴室的老头子也没说什么。 这件怪事一直藏在他心里。后来他跟人说起，那人说：“那两个老头子一定都会费长房的缩地术。” 费长房，东汉汝南人，从卖药壶公学仙，据说有仙符能驱使鬼神，还能一日之间至千里之外。不过，这些都是传说而已，真正的缩地术当然谁都没见过。这种法术，用现代话说更似一种折叠空间的异能。承包浴室的老头子能把一间小浴室弄出很多空间来给人住，而另一位老者则能在眨眼之间把徐采购送回原地。因为管浴室的老头子也不是用法术来干什么坏事，只是发生了一点儿小失误，所以老者让徐采购不要声张，毕竟断人正当财路是缺阴德的。 徐采购听了这事，倒是后悔不已，后来他也去找过，红卫浴室早已关门，老头子也不知去向。安徽五河县那边，更是连那老者和大汉的名字都没有，哪里还能找到，想谢都没办法谢。不过对那些人来说，这也只是随手帮人一个小忙，原本就不会放在心上吧。 蟋蟀 某地盛产蟋蟀。自清代中叶起，此地每年都会由当地富豪斥资举办一次蟋蟀会。将蟋蟀用戥子过秤后，按重量列为几等，同等之间相斗，胜负判定也有细化标准，很有点类似拳击比赛。 斗蟋蟀之风，由来已久。南宋末权臣贾似道，就酷爱斗蟋蟀，著有《促织经》。一个权臣，国难当头之时，精力却全放在这些上面，堪称无耻之尤。不过就事论事，《促织经》论述精到，言简意赅，单以文字而论倒是不错。后来明代的宣德皇帝也酷爱斗蟋蟀，有“蟋蟀皇帝”之称，可见此道魅力。 那个蟋蟀会延续了百年，太平军打来时人人自危，自然停办了。太平军一灭，“同光中兴”，蟋蟀会便又办了起来，规模比以前更大。此时，蟋蟀会成了一个大赌场。富豪一掷千金，平民百姓也参与进来，想着运气来了赚上一票。其实十赌九骗，当蟋蟀会以赌博为主时，已失去了当初自娱自乐的初衷，成了出千作弊的场所了。像赌场见某条虫上下的注多了，便让芡手动手脚。芡手会在撂蟋蟀的芡草芯里插上一根极细的尖针，神不知鬼不觉地往那热门虫嘴里扎一针，这虫伤了牙，自然不明不白就输了，这样赌场便大发横财，而下注的人却输得血本无归。 民国初期某年，蟋蟀会照例举办。有一次来了个年轻豪客，财大气粗，拿了一箱子现钞来大赌一把，结果中了计。办蟋蟀会的东主是靠设赌发财的，让芡手暗里下手伤了他的虫。这年轻豪客却也不闹，只是冷笑道：“我学艺不精，明年再过来。” 第二年，他果然又来了，这回却是带了马弁来，亮出身份，原来是位督军公子。这次他手头带了几条好虫，都是上谱的，什么“真青”“紫青”“黑青”，最狠的一条虫称“黄金翅”。“黄金翅”虫体不算大，红头青项，金翅玉牙，特别是那两片大牙雪白发亮，简直和钢片一样，当真是牙下无三合之将，与之相斗的非死即伤。如果是旁人，赌场早就下黑手了。可这回来者不善，督军公子带的马弁全都身佩快枪，而且事过一年，督军公子对那些作弊手法全都了若指掌，东主根本无从下手。督军公子还不依不饶，不把东主整得倾家荡产誓不罢休。东主若是硬要下手，万一被他抓到把柄，倾家荡产是小事，弄不好连性命都要丢了，把那东主急得觉都睡不好。 这时东主有个手下说，旁门左道行不通，那就走正道好了。只消把督军公子这条“黄金翅”斗败了，先前的损失就全能补回来。东主说这话等于没说，要能斗败“黄金翅”，自己也不用这么急了。玩蟋蟀的，分捉、养两派，养是收了蟋蟀卵，从小养起。好处是这种蟋蟀病患少，但少了点野性，斗起来总是不那么凶悍。捉派就是去野外捉野生的，虽然能捉到好的，可是机会太少。督军公子的“黄金翅”百年难遇，一时间哪里找得到与之匹敌的好虫？那手下说二十里外的某村，有个老者，当年号称“促织天子”，是养虫高手。现在虽然不干了，但请他出山的话，一定会有办法。东主到了这时亦是病急乱投医，连忙备了礼物去请。到那村里，不巧的是正在出殡，一打听，正是那个促织天子前两天寿终。这一下把那东主急傻了眼，差点当场摔倒。 这时有个身穿孝服的汉子自称是死者的孙子，问东主有什么事。东主已经绝望了，只是简略地说了说。那汉子说：“我随你去看看吧。”东主带了这汉子回去，看督军公子比了一场，汉子便进来说：“原来督军公子是五仙门的。”这名字东主第一次听说，问他这是什么，汉子说促织一道，共有三门六派。捉派也就是寻踪觅迹，只算一门一派，养派却分出了两门共五派，其中一门便是五仙门，分上五仙和下五仙，督军公子是下五仙的。东主见那“黄金翅”如此凶悍，只道捉来的是百年不遇的好虫，没想到是养的。这么一来，他们岂不是年年都养得出来？自己这蟋蟀会还怎么开下去。他急得都哭出来了，汉子却说既设了赌也只能愿赌服输，在赌场里输得卖儿卖女的人不知有多少。东主听出他的话中虽意带讽刺，却也有言外之意，便说只消这一回翻本，就再不设赌了，而且那些穷人所欠赌债一律作废。汉子听他这般说，叹了口气说：“那才是一件功德，我爷爷便是因为看不下去因赌破家的人才洗手不干的。”他又说要斗败督军公子的“黄金翅”虽然不易，却也不是不可能，不过要准备好一大笔钱先输出去。东主已是走投无路，便答应了下来。于是汉子便去应督军公子的赌，说三战定输赢。督军公子也没想到还会出来这么个豪客，答应了。 头一场两条虫一放下去，还没抽隔板，督军公子抬起头道：“原来你也是五仙门的！”汉子不置可否，督军公子却冷冷一笑道：“既然你也是五仙门的，那就要改改章程，每过一场，赌资都要翻倍。”汉子出的第一条虫颇为勇悍，却仍是败在督军公子的虫下。到了第二场，两虫斗了半晌，汉子还是输了。督军公子笑道：“你本想用田忌赛马之策，不料作法自毙。”第二场输的钱是第一场的两倍，第三场就得是四倍了。田忌赛马的故事东主也知道，以下驷对人上驷，以上驷对人中驷，以中驷对人下驷，这样三场里稳赢两场，督军公子的赌资翻倍正是破解之道。可是汉子的上驷和中驷都输了，督军公子的第三条虫正是百战百胜的“黄金翅”，要以下驷对人上驷，岂有胜理？东主吓得昏了过去。 等他醒过来，却见督军公子灰溜溜地走了，原来汉子的第三条虫赢了“黄金翅”，把先前输掉的钱全都赢了回来。东主千恩万谢，问那汉子到底用了什么办法，汉子说督军公子是下五仙高手。这一派养虫，是把虫养在毒蛇窝里，虫体便带毒蛇之味，何况那“黄金翅”本就是极悍之虫，更是如虎添翼。自己先出的两条虫都是用同样方法养出来的，但所用的并不是田忌赛马之策，而是骄兵之计，他那第三条虫乃是以烟油喂大的。毒蛇害怕烟油，就算“黄金翅”也不能敌。只是督军公子养虫确有一手，竟比他的更强，自己第二条虫本以为必胜，居然输了，若是督军公子先前不提赌资翻倍，当真要作法自毙。事后思之，心有余悸，怪不得爷爷说久赌必输。 东主知道烟油能杀百虫，这汉子居然能用烟油喂虫，当真闻所未闻。他逃过一劫，谢了那汉子后，也不食言，第二年就不再设赌了。只是到第三年，风声已过，他不忍这么大一笔进账落空，便又设起赌来。偏生这一年那督军公子卷土重来，说要报仇。东主急坏了，再去找那汉子，村里人却说他已经搬走了，也不知去了哪里。结果这年东主败得不可收拾，因赌发财，也因为赌而破家，最终沦落为乞丐。但这东主本性不改，据说他下半辈子靠设蟋蟀摊与人相斗混点小钱度日。 甏里小人 前些年，有不知哪地的草台班子来演出，有个节目叫“花瓶美女”，说是一个少女只有头，没有身体，装在花瓶里。其实这只是个利用视觉上的错觉变的小魔术，人还是正常的人。看到介绍后，就想起小时候听过的一个故事来。那时候在外面玩疯了，到吃饭时忘了回家，外婆就会出来找，找到后就臭骂一通，说：“再乱跑，被拍花的拐去做甏里小人！”那时不知“拍花”是何意，外婆说那是一些有妖法的坏人，看到小孩就在肩头拍一下，这小孩便神志不清地跟着他跑了。而“甏里小人”是什么，外婆没有说。有一次和一个邻居老太太说起，那老太太说：“真有的，我小时候就见过。” 那是这老太太还不到十岁时的事了。有一天，镇上来了个玩把戏的，养着一只猴子、一条狗，还有一个“甏里小人”。甏里小人，顾名思义，就是养在甏里的人，只露出一个头，会说话，还会唱小曲。那玩把戏的表演几套戏法，要些钱。那时候是光绪年间，民智未开，人们看了啧啧称奇。那玩把戏的正表演得起劲，当甏里小人唱了几句小调，他拿起铜锣来要钱时，有个挑着货郎担的汉子突然丢下担子，一把扭住了这玩把戏的，一边大哭，一边要人赶紧报官。旁人不知出了什么事，等官府来了，这货郎哭着说自己是邻县的，那个甏里小人是自己丢了两年的儿子。官府也觉得莫名其妙，要他慢慢说来。 原来，这货郎家住邻县某镇，平时就靠挑货郎担走街串巷卖个针头线脑度日。因为家里穷，很晚才娶亲，到四十岁才生了个儿子，宠得不像样。那男孩也淘气得不像样，每天都在外面玩，不到天黑不回家。两年前的一天，当爸的天擦黑了挑着担回来，他却还没回来。这也是常事，所以一开始也不在意。可等天黑了，小孩仍然没回来，去问了平时在一块儿玩的小孩，都说没看到。夫妻两个挑着灯笼找了半天，仍不见踪影。这下子当爹妈的急坏了，他妈妈急得当场大哭起来。那时是光绪年间，报了官后也没用，孩子仍是没能找回来。但是这老爸却不死心，从这天起每天挑着货郎担一边卖货一边查探，越走越远。虽然漫无头绪，仍然不肯放弃。 这一天到了这里，见有玩把戏的，他也走得累了，见有新鲜事，便停下来歇歇脚。等听那甏里小人唱小曲时，他心里就一动。这小曲是乡间流行的民歌，一般人都会唱，自不奇怪。但他记得当初妻子教儿子唱这小曲时，因为儿子口齿有点不清，一句“柳叶青”总是唱成“老叶青”。后来儿子大了，这句歌也没改过来，习惯了这样唱。方才一听甏里小人唱这小曲，同样是唱成“老叶青”，再仔细看看，越看越像是自己的儿子，便不顾一切将那玩把戏的扭住了。玩把戏的却拼命叫屈，说这甏里小人是自己的儿子，因为生下来就手脚都是软的，只能养在甏里，哪是拐来的。 两人各执一词，官府听了亦不能裁决，便问那甏里小人还记得什么，可是这甏里小人什么都记不起来了。这时货郎突然说：“我儿子腰上长了一块肉，样子像鸡冠一样，可以查验。”一听他这么说，变戏法的脸色登时变了，说这甏里小人是在甏里长大的，和这甏长在了一起，若是敲破了甏，他也活不了了。货郎一定是和自己有仇，要来害自己的儿子。 虽然这甏里小人怪异得不像正常人，但终究是条性命，听这玩把戏的这么说，官府一时间亦拿不定主意了。衙门里有个师爷博览群书，出了个主意说，既然有原告、被告，就让两人立下字据：如果是诬告的话，原告反坐；如果原告不肯担这责任，那么就当没这事儿了。 那货郎咬咬牙说：“我为了儿子荡尽家产，老婆在家也哭瞎了眼。如果我弄错了，宁可担诬告之责，要杀要剐随便。”这样发下了狠话，官府便下令将甏敲破查验。一敲破，甏里小人滚了出来，却见手脚都已经变了形，长得紧贴在身上，身体都和甏一样了。小心地拉开他的双手，往腰上一看，却正有一块鸡冠形的赘肉。这下子玩把戏的立时被锁了起来，严刑拷打，要他交代。玩把戏的叹道：“事已至此，也没什么话可说了。”问他怎么把一个人弄成这样的，他说是用一种秘药，拐来小孩后让他服下，等周身骨骼都变软了塞进甏里，每顿只吃不加盐的猪油拌饭，吃过一个月，小孩的身体就和甏的内壁紧贴在一起，以前的事也全忘干净了。 官府搜查了玩把戏的行李，却见里面还有一个包，打开来一看，竟是一张人皮。当即吓了一跳，问他手上还有几条人命。那玩把戏的说这叫“甘枣”，是九十岁以上的老人的皮，他是从刚下葬的坟里掘出来的。问他这人皮有什么用，开始他还不肯说，后来熬不过刑罚，说那是一门邪术。这种老人皮阴干后再磨成粉，和上秘药，就成了迷魂药。只要在小孩身上沾上一点儿，那小孩就神志不清，跟自己走了。得了口供，官府报上去判了他一个斩立决，后来严禁这一类玩把戏的过境，一时间连正经耍猴戏的都不准入境。那“甏里小人”则被货郎带回了家，后来也不知养不养得活。 甏是一种小口的坛子，装酒用，口径不大，正和一个小孩脖子差不多。听了这个故事，那时我吓得毛骨悚然，信以为真，生怕会遇到“拍花”的。不过缺乏维生素确实会得软骨病，但把一个小孩塞进甏里还能养活，实在有点不可思议。现在想想，只怕亦是姑妄言之，只是一个拿来吓唬小孩子的恐怖故事的可能性居多。 螺蛳 我的故乡是浙江省桐乡市濮院镇，这里本是明初功臣濮凤的封地，明清时为江南四大镇之一。20世纪70年代，小镇依然平静，道路也全是青石板铺成的，在镇上要想找出一间比我外公年纪小的房子都难。外公家旁边有座石桥，桥名“大有”，因此这条街俗称“大有桥街”，其实是叫“有义街”。儿时，河水尚未受污染，每到夏天，我便下河游泳。游到石礅处，就看到河壁的石块上有个洞，深半寸许，直径与饭碗等同，外公说：“这是婆山洞。” 原来这事不算太久远，清咸丰、同治年间，镇子上很多人突然都得了一种怪病，天天做噩梦，不是梦见被大卸八块，就是梦到被满门抄斩，没一天睡好的。那时，正值太平军和清兵在江浙一带展开拉锯式的攻防战，刀兵不断，杀戮极重。时人张集馨写有一部日记，记的便是此时濮院一带的事情。这样的年代当然不是什么太平岁月，人人噩梦不断也毫不奇怪。只是等到太平军事败，周遭又恢复了秩序时，镇上的人还是有做不完的噩梦。 当时镇上最大的大户姓沈。这沈乡绅好佛，平时一向吃斋。那时候，他儿媳正怀孕，就因为晚上做噩梦魇住了，动了胎气，结果怀着的男胎掉了下来。沈乡绅大为恼怒，觉得定是妖魔作祟，不惜重金礼聘法师来捉妖。虽然法师请了不少，还捉到了好几只黄鼠狼，可镇民的噩梦还是接连不断。这时沈乡绅也有点灰心丧气，都准备把祖业卖了，干脆来个“惹不起躲得起”。正当他张罗着要卖祖业时，一个旧相识前来看他，见他竟然要放弃祖产，便问他何至于此。沈乡绅便把这情形说了，还说要是再住下去，以后的孙子仍然要保不住。那朋友想了想，说：“我认识个法师，不妨请他来试试。或者有效，那也是功德；要是没效的话，再搬走亦不迟。” 沈乡绅想想也对，便去请那法师。等那法师一来，沈乡绅大吃一惊，原来那是个老僧，长得亦是一副苦相，个子倒很高大，但两眼无神，竟是个瞎子。只是他眼睛虽瞎，走起路来却和两眼完好的人一般，古怪的是他肩上蹲着一只小白鼠。 那个时候很少有人见过小白鼠，都觉得甚是稀奇。那小白鼠亦像是通人性一般，蹲在和尚肩上，并不逃走。和尚一到镇上，便要沈乡绅买一批线香，在街上每隔十几步便插一束。镇子不算大，但要插遍镇子亦不太容易，只能一片片地插过来。每年七月三十，江南一带有插地藏香的习俗，镇民倒也并不感到奇怪。 和尚每等一片地方插好了香，便要人看线香上冒出的烟往哪里飘。外面一直有风，烟自然乱飘，他便说不是这儿。这样从南到北、从东到西插过来，到了大有桥边，虽然也有风，但插在桥上的香冒出的烟却全都往桥下飘去。和尚就说：“是了，正是婆山作祟。” 沈乡绅也不知这婆山是什么妖怪，和尚让他派人去桥下看看有没有什么异样，沈乡绅便叫人下去了。那人看了一阵，突然说：“这儿有块石头鼓起一块！”河沿尽是用大花岗石块砌成，每块都有千斤重。因为年代久远，石块全都被河水洗得又光又滑，除了鼓出的那块。鼓起的地方恰在水皮之下，圆圆的有碗口大。花岗石坚硬至极，用钢凿都很难凿出来，当然不可能是当初凿石砌河沿时故意凿成这样的。 沈乡绅便问“婆山”是什么，和尚说正是这个让镇民噩梦不断，若不能及时除掉，镇上的人全都会慢慢地心力衰竭而死。沈乡绅听得毛骨悚然，便问道：“大师，那要怎么除掉它？”盲和尚说办法是有一个，但很难，只有须弥子才能将婆山收回去。沈乡绅便问“须弥子”是什么，盲和尚说他也不知道。这下沈乡绅傻了眼，差点要骂人了，心想你都不知道，还说那么热闹干什么。这时盲和尚说婆山原本就在须弥子里，两者不会相距太远，若能找到婆山，就肯定能找到须弥子了。说完他从肩头拿下那小白鼠，说：“如意，要靠你了。”小白鼠点了点头，一下跑了出去，和尚却在桥头打坐，动也不动。到了第二天，这小白鼠回来了。和尚长吁一口气，对沈乡绅说：“沈施主，找到须弥子了。”说着将小白鼠放在肩头，大踏步走去。 沈乡绅带人跟在他身后，见这和尚眼睛虽瞎，但走得比常人还快。往河下游走了一程，和尚停住了脚步，说：“如意说，须弥子便在这里。”那里是一间旧屋，住的是个守了一辈子寡的老婆婆，就靠给人缝补衣服为生，没儿没女，也没有亲戚上门，日子倒也清净。老婆婆当时正在家里补衣服，突然听得门外人声鼎沸，也不知出了什么事，便走了出来，沈乡绅便把这事说给她听。老婆婆说：“我一个孤老太婆，家里什么都没有，哪有什么须弥子？”沈乡绅也觉得怀疑，和尚肩头的小白鼠却跳了下来，直往天井里跑去。天井就是院子，过去江南一带，家家都有一个。因为院子小，人站在里面便如站在井里，故得此名。 老婆婆家的天井也很小，种了些黄瓜，屋檐下还有一口接雨水的大缸，当地叫七石缸。小白鼠在七石缸前不住尖叫。和尚说：“须弥子就在缸里。”沈乡绅更觉奇怪，便问老婆婆缸里有什么，老婆婆说：“接雨水的，还能有什么！”沈乡绅往缸里一看，大吃一惊，叫道：“这么大的螺蛳！”原来缸里有一个足有碗口大的螺蛳。老婆婆自己都不知它什么时候进去的，居然长这么大。和尚将这螺蛳拿了出来，放到河沿那块鼓起来的石块上，将螺蛳贴到上面。说也奇怪，贴上去严丝合缝，大小正好一样。过了一会儿，那螺蛳壳的颜色变淡了，拿下来后，石块上鼓起的地方竟然凹了下去，成了个洞。据说，镇民天天做噩梦的毛病后来都好了。 小时候我仔细看过，发现这和一般石壁上凿出来拴船缆的石鼻子没什么不同，只不过当中少了个横档罢了。只怕是横档断了后，才有这么个传说。但听老年人说，他们小时候曾听自己的爷爷说当年曾亲眼见过那和尚。佛经中有个主夜神，叫“婆珊婆演底”，是善财童子五十三参之一。据说，做噩梦念此神名即可愈。不知这是否就是传说中的“婆山”。 壁橱 乔新知，安徽人，大学毕业后在一家公司做事。刚进公司，什么事都要做，而且要经常出差，颇以之为苦。有一次到了某个小镇，镇上娱乐场所很少，在招待所里看电视也觉得闷，于是他就上街走走，想看看这小镇的风景。 小镇不大，但在现代文明的熏陶下已经变得相当繁华，街上隔不多远便是一家卡拉OK厅或咖啡吧。乔新知独自在街上走着，百无聊赖地看着两边的建筑，不知不觉转进了一个胡同。这胡同很古老，两边的墙起码有几十年了，长满了绿色的霉斑。他正走着，忽然听得有人在身后叫他。在这个人生地不熟的地方会有人叫自己，着实让乔新知吃惊。他扭头望去，见一边墙上有扇小门，有个人在门里招呼他，定睛一看，却是大学的老同学，名叫林振。 虽然乔新知和林振在学校里交情也只是泛泛，但大学毕业后，大家天南海北，各自漂流，突然遇到了，就有种异样的亲近。乔新知很高兴地走过去，问道：“你怎么在这儿了？”林振说他老家就在这儿，大学毕业后在外头混了两年，一直不得志，就先辞职回家待一阵儿再说。因为许久不见，两人越说越兴奋，林振一定要请他来家里吃个便饭。乔新知见他如此殷切，便跟着他进了院子。 一进院子，他就觉得里面很是阴暗潮湿，令人不太舒服。可他已经进来了，又不好调头就走，便跟着林振上了楼。到了楼上，顿觉焕然一新，神清气爽。林振家里打扫得非常干净，但布置却非常老旧，连一件电器都没有。两人一坐下，乔新知便开玩笑说：“你要当隐士了？连电器都不买。”林振笑了笑，却不回答，只是大声道：“两杯茶。”说完打开墙上一扇橱门，从里面拿出两杯热腾腾的茶。 乔新知和林振两人边喝茶边聊天，说了一阵，从那小橱里飘出一阵香味来，林振说：“饭菜都好了，我们开饭吧。”说着又走到墙边拉开橱门，从中取出不少菜肴。乔新知尝了尝，不由得大赞起来，因为上来的虽然只是些家常菜，但个个色香味俱全，甚至比得上大饭店里师傅的手艺。他顺口问道：“这是伯母烧的菜吧？”林振摇了摇头说：“我父母早就去世了。”乔新知一怔，便问：“你还请了菲佣不成？”林振说：“其实这幢屋子里上上下下就我一个。”乔新知更为吃惊，问他这些菜是谁烧的。林振笑道：“这可是个秘密。看在老同学的分儿上，我告诉你吧。” 原来这间屋子是林振祖辈传下来的。林振辞职回家，一个光棍汉独居，每天在街上游游荡荡，家里自然被搞得乱七八糟，脏了的袜子都堆成一堆。但有一天从街上回来，他发现自己的衣服全都被洗得干干净净，叠好了放在一边，而且地上也打扫得一尘不染。他不禁大感疑惑，还猜测是哪个爱慕自己的女子偷偷干的。 林振虽然不算难看，但也不是如何英俊，何况辞职回家后生活并不宽裕，与左邻右舍交往也不多，想破了头也想不出有哪个女子会如此做法，甚至他还怀疑自己是不是有失忆症或者有梦游症。可是到了第二天，明明早上堆了一堆的脏衣服，回家后却仍是被洗得干干净净，叠好了放在床边。这肯定不是自己干的。于是，他半开玩笑地说：“是不是田螺姑娘看上我了？也别光洗衣服，我饿了，给我下碗面吃吃吧。”话音刚落，便闻到壁橱里传来了香味。这壁橱通到下面厨房，好多年不用了，林振拉开门一看，里面正是一碗热气腾腾的大肉面。 这下子林振傻了眼，对着空气问道：“你到底是什么人？”可是没有回音。吃完了面，他把碗放回壁橱，再打开一看，已经没有了。他连忙跑到楼下厨房看了看，发现那个碗已经洗净了收在碗橱里，岂止是这个碗，厨房里的砧板、锅碗什么全都干干净净，似乎常有人洗，只是这个人似乎是隐身的。 林振多少有点害怕，但也更加好奇，便说：“吃完了面，来点饭后水果吧。”本来他觉得可能会有一个盛着水果的盆子凌空飞到他手上来，可是什么都没有。他不禁有点失望，心想难道就只能许一个愿吗？回到房里，看到那壁橱，他心头一动，又说：“来点梨吃吃吧。”话音刚落，壁橱里便传来一阵滑轮滚动的声音，开门一看，里面正是一盘已经切好的雪梨。 听到这儿，乔新知已是目瞪口呆，但马上笑道：“得了，没想到你现在要改行写小说了。”林振问：“你不信吗？那你说，你想吃什么水果？”乔新知心想楼下定是有他家人，大概串通好了捉弄自己。要是说一样寻常的水果，厨房里肯定有，但假如说一样很少见的，他就不见得会有了。他想起在超市见过一种南美水果叫鳄梨，便说：“有鳄梨吗？”鳄梨也叫牛油果，果肉吃起来当真和奶油差不多，中国不产，全都进口，在大城市里还能见到，这个小镇上定然没有。林振果然听都没听过，说：“这是什么水果？”乔新知笑道：“你能拿出鳄梨来，我才相信你的故事。”林振说：“那也简单。弄点鳄梨来吃吃。”再打开壁橱门，里面果然放着一个切开的鳄梨和两个银勺。 这东西一般是用勺子挖出来夹在面包里或者拌沙拉吃，空口吃并不好吃。林振吃了两口，皱着眉头说：“原来这东西就叫鳄梨，味道真怪。”乔新知也并不是真的想吃鳄梨，而是要试试看。虽然看上去林振真的是没吃过鳄梨，但他还是不敢相信。心想，会不会是他家里刚好有鳄梨，我要是就这么信了，真要让他捉弄了。于是，就又想了几种只见过没吃过的水果出来，可是不管要什么，林振只要一说，再打开壁橱门，马上就能拿出来。 按理林振再想捉弄人，家里也不会储备那么多奇奇怪怪的水果的，乔新知到了这时才真的信了。他感慨地说：“现在生活不易，没想到你有这么一幢宝贝房子，简直是神仙过的日子。”林振笑了笑说：“你想要试试衣来伸手、饭来张口的生活吗？我正好有事要出门几天，你在这儿帮我管几天家吧。”如果乔新知没工作，肯定就答应下来，但他这次是公司派来出差的，要是耽搁了公司的事，恐怕这份活计都要丢了。 他刚一犹豫，林振便说：“要是你怕工作不好找，这房子就送给你了。”这年头把一套宅院送人，实在是没听说过，乔新知反倒生疑。正在这时，他看到了桌上的银勺。银勺很亮，完全可以当镜子照，正映出了林振的身影，只是映出来的不仅仅是林振，隐隐约约还有个什么东西在他背后，似乎紧紧缠住了他。但乔新知抬头看，却什么都看不到。他已是胆战心惊，不顾一切地站起来夺门而出，生怕林振会阻拦他。但林振却没有拦，只是脸上露出了无比失望的神情。 逃出林振的宅院，乔新知越想越不对，便去查了查。发现这宅院的所有人确实是林振，但林振已经失踪好几年了。乔新知觉得那房子本身就是个妖魔，林振是被妖怪给迷住了，要让自己做他的替代品。虽然这种怀疑说出去要让人笑话，但乔新知还是这么认为，以后连那小镇也不敢去了。 汤婆子 现在的人们冬天用来在被窝里取暖的，大多是热水袋、暖手宝之类，也有用电热毯的。过去没这些东西，江浙一带一般用的是盐水瓶或者汤婆子。盐水瓶就是医院里配的生理盐水瓶，玻璃的。当时的人们拿来灌上热水，用以取暖。不过盐水瓶的瓶塞是橡胶的，时间长了就会漏水，而且容量不大，取暖时间也不够长。因此，一般人还是喜欢用汤婆子。 所谓“汤婆子”，其实和暖手宝形状差不多，也是个扁扁圆圆的铁饼样。高级的有铜做的，但一般人用的都是些上过釉的陶制品。汤婆子容积不小，但口子一般比一个热水瓶塞的口径还要小，因为塞子密封性不太好，所以一般都用布裹一下塞住。 那是上世纪70年代后期的事了。有个姓宋的，北方人，工农兵大学毕业后分配到浙江某地工作。北方人到浙江来，最不好过的就是冬天。北方有暖气，可浙江没有，外面几摄氏度，屋里也是几摄氏度。外面天寒地冻，家中脸盆里的水如果不倒掉，第二天成了一块冰是常事。这一年天气还特别冷，十二月初就已结冰，宋某每晚都在被窝里冻得发抖，白天清水鼻涕直淌。想房里生个炉子吧，又怕煤气中毒。他硬扛了两天，第三天实在受不了，上班问同事是怎么取暖的。同事听了问，你难道不用汤婆子吗？宋某还没听说过这东西，同事向他描述了一番，他才明白，“原来杂货店里那种扁扁的陶器是派这用场的，我还以为是夜壶呢”。 于是这天下班，他就想去杂货店买一个。刚出了厂，看到门前一个老者在摆摊。老者衣服破旧，但很是整洁，摆放的几件杂物也整整齐齐，错落有致。其中一件正是个汤婆子，个头比一般的要大一圈，上着枣皮红的釉。虽然很旧，却越发显得圆润古朴。底下还跟紫砂壶一样有个篆字落款，但是看不出是什么字。唯一可惜的是没有塞子。宋某见了十分喜欢，问那老者卖多少钱，老者说要两块钱。那个时候，一般工人一个月也就十几块钱，两块钱当真不算少。但宋某实在喜欢，便向他买了。 这晚宋某回到家，把汤婆子灌上热水，又把一个软木热水瓶塞削了下塞住口子，当晚果然睡得又香又甜。第二天醒来，觉得和往常完全不一样，一时间还不明白怎么回事，定了定神才发觉，脚下居然暖暖的，完全不像平时那么冰冷。冬夜苦寒，那个汤婆子竟然还跟刚冲进热水时一样发烫。宋某又惊又喜，心想是不是买到了一个永远不会冷的宝贝？他把这个热乎乎的汤婆子裹在棉被里，自己去上班。下班回家后，第一件事就是去摸被子里的汤婆子。可是触手冰凉，完全冷了。他自己也觉得好笑，宝贝云云，自然只是异想天开，哪会真有。 岁月如梭，一晃就过了七八年，时间到了80年代中期。宋某已经在当地扎下根来，娶了个本地妻子。婚后一年，便添了个孩子。他妻子腊月里生产，坐月子时觉得冷。这时候已经用热水袋了，宋某买了三四个热水袋，妻子还是觉得脚底冷。于是，宋某想起了那个汤婆子。本来汤婆子比热水袋笨重很多，几年前就不用了，这会儿他从角落里翻出来，上面已经落满灰尘。他妻子一开始嫌汤婆子旧得可笑，不愿意用。宋某劝了劝，把汤婆子洗干净，灌了热水，妻子当晚就睡得很香。第二天早上，妻子摸了摸，吃惊地说：“还很热呢。”宋某笑道：“这东西就是这样的，说不定是个宝贝。” 他妻子比他脑筋灵活，觉得这个汤婆子如果不会冷，用来烘干尿布岂不更好？可是当真用来烘尿布了，却又很快就冷了。一开始她也不明白，试了几次，终于发现，原来这汤婆子是要人偎着的，偎着就会越来越热。要是边上没了人，那就和普通的汤婆子一样，很快就会冷。宋某的妻子想通了这点，每次这汤婆子里的水快冷下来时，就拿过来偎在怀里。果然汤婆子就越来越热，最后几乎要烫手了。 等宋某回家，她向丈夫说了这事，宋某一开始不相信，试了试，果然与妻子说的一般无二。他这才恍然大悟，说：“我用了这么多年，还不如你只用一天。这个汤婆子，看来真是个宝贝。”不过说是宝贝，似乎也没有太大的用处，只是省了些烧水的煤球钱而已。 又过了几年，因为在老家的父母很是想念孙子，宋某便想带妻儿去东北过年。回到老家，和老同学见面，自然一顿胡侃。宋某说起家里有这么个东西，有个同学听了，突然正色道：“哎呀，你得到宝了。”那同学说，这东西在《夷坚志》上有记载，据说本是宋朝皇帝御用，叫“旋阳淦”。只要装上水，边上有一点儿热源的话，里面的水就能不停地转动，这样也会源源不断地放出热量来。《夷坚志》上说，宋徽宗把这个旋阳淦放在一个银架子上，下面点一根蜡烛，寝宫里一个冬天都不会冷。宋某能得到这东西，当真福分不小。 宋某听了半信半疑。过完年夫妻俩回家，刚进楼邻居便说：“你家被贼偷了！”宋某吓了一跳，到门口一看，发现锁被拧坏了，窗子也破了一个洞。去派出所报案，派出所的人说小偷已经被抓获归案，要宋某开一个被盗物品的清单，好把东西领回来。宋某回家一查，还好出门时把现金都带走了，存折都有密码，被偷的无非是些闹钟毛毯之类，还有那个汤婆子。派出所的人看了他的清单，说：“除了汤婆子，别的都在。”宋某奇怪为什么单少一个汤婆子，便说：“是不是汤婆子不起眼，没发现？这东西我用了好多年，挺有感情的，能不能再问那个小偷一下？”公安人员见他说得诚恳，便答应了。不问不要紧，一问，那小偷大叹一口气说自己就栽在这汤婆子上。 原来小偷也是北方人，并没见过汤婆子。他有个毛病是贪杯，但是钱少，平时没机会喝两盅。那天他进了宋某家见到汤婆子，不知道是用来取暖的，见塞子塞得严严实实，里面满满的都是液体，还以为是个酒坛，便不辞辛苦地背了出去。刚要走出弄堂，迎面有联防队员巡逻走过，小偷躲在暗处，联防队员并没发现。他屏息静候，只等联防队员过去了好逃走。本来也能应付过去，谁知小偷觉得背上越来越热，简直要把皮肤烫破。他强忍了一阵，最终还是忍不住动了一下，发出了声音，被联防队员堵了个正着。小偷被抓住时，身上的大包在地上摔了一下，汤婆子被摔碎了，所以现在少了这个。 宋某甚是惋惜。他去小偷说的地方看了看，捡了几块碎片，发现碎片内里有一些红黑相间的花纹，除此也没别的异样了。到底是不是旋阳淦，亦是死无对证。 勾魂伞 20世纪70年代末，交通不便。那时人们囊中羞涩，连买张车票都有点舍不得。农村人出个一二十里的门，若不是运气好能搭个拖拉机之类的便车，就只有步行了。好在那时虽然没钱，时间倒是大把地有，在路上挥霍五六个小时问题不大。 杭向东，浙人。这个姓很少见，他肯定是杭世骏的后人。但几百年过去了，杭世骏的书香遗风已荡然无存，他初中毕业便回乡务农。有一年过年，他父母去了另一个村子的舅舅家做客，杭向东因为有点事一时脱不开身，下午才出发。出门时，天上纷纷扬扬地下起了大雪，杭向东就拿了一把伞。 那时候的伞大多还是土制的油纸伞，竹木竿，油纸蒙面，又粗又大，收拢来有好大一把。杭向东打着伞出门，走了一程，雪下得更大了，地上已积了厚厚一层。村里的路都还是机耕路，其实就是用拖拉机压过一遍的泥路。若是下了一夜雪再走也还好，因为路面已经冻硬了，最不好走的就是这种刚积雪的时候。土还是软软的，踩上去泥水淋漓，杭向东穿的又是一双黑塑胶高帮雨靴，当真苦不堪言。那些泥黏性还特大，靴底下已经结满了泥块，走一步就要从土里往外拔。杭向东见前面有个破庙，就想着去那儿歇歇脚，刮掉雨靴底的泥再走。 那破庙是个土谷祠，过去秋收后，农人都要来这里上供进香。破除迷信后，里面的神像被砸了个精光，土谷祠成了平日临时搁点东西的地方。冬天干农活太冷，有时人们会在这里生个火，烤几个番薯垫垫肚子。这会儿杭向东进了土谷祠，里面一个人也没有，屋角有些柴草，还有几个番薯。那时农村人心性厚道，番薯之类的作物也不值钱，收了后都会在土谷祠里放上十几个，谁想吃拿来煨着便是。杭向东本想去舅舅家吃顿肥肥的晚饭，但路这么难走，要到舅舅家还得一两个钟头，于是他就把伞收了搁到门后，生了火，从边上搁了个番薯煨着，自己坐下来一边烤火，一边把靴底的泥刮掉。 正刮着泥，忽然一阵风吹了进来。他抬头一看，却见有个挟着伞的人也进了土谷祠。杭向东知道这定然也是赶路的人，大过年的，又是这等大雪天，当真有点同病相怜。虽说不认识，他还是招呼那人坐下，烤烤火。那人倒也不客气，把伞放到一边，坐到火堆边烤火。这人一身黑布衣服，怀里露出了一角信封，还是很老式的黄纸信封，有个红色长方框的那种。 两人烤了一阵火，番薯也煨得熟了，冒出了香味。煨番薯这东西，吃起来不过如此，但在柴火上煨得久了，香气却极是诱人。那黑衣人抽了抽鼻子，突然问道：“什么东西这么香？”口音很怪，不是这里人。杭向东笑道：“是我煨的番薯，正好熟了，你尝尝？”他说着，把那煨番薯掰开了。这番薯烤得当真不错，表皮已经有点焦了，糖浆都煨得流了出来。一掰开，露出黄粉粉的瓤，热香直冒。 杭向东把半个煨番薯递给那黑衣人，黑衣人犹豫了一下，接过来咬了一口，没口子地赞道：“格老子，真是好吃，好吃。”杭向东见这黑衣人衣着有点古怪，多半是个外乡人，恐怕从没吃过煨番薯，便又拿了两个番薯来煨着，说：“你爱吃，就多吃几个吧，这是今年新收的。”黑衣人也不客气地应了一声，大概这辈子还是头一次吃煨番薯。 杭向东歇了一阵，看雪已停了，自己烤火也烤得暖了，便对那黑衣人说：“兄弟，我得走了，你走时把火踩灭吧，小心别着起来。”黑衣人正在细细地煨着番薯，随口答应了一声，杭向东便拿了伞走出土谷祠。到了舅舅住的村子，只见家家户户炊烟袅袅，全在生火做饭。杭向东暗自欣慰，心道还算赶上了，没误了晚饭。刚进村，就见舅舅正在村口张望，一见杭向东，迎上来说：“向东，你怎么这时候才来？”杭向东便说，下雪，路上耽搁了。 两人边说边往家里走，刚说了两句闲话，一阵风吹过，天上又飘起雪花来了。本来这点雪也没什么大不了，不过杭向东见舅舅专门到村口来候着自己，有点过意不去，便拿起伞给舅舅张着。谁知伞刚一张开，舅舅忽地仰面倒在了雪地上。杭向东吓了一大跳，连忙去扶，一摸手腕，竟是连脉搏都没了。这下子把杭向东吓了个魂飞魄散，心想舅舅平时身体一直很好，怎么会这样子？难道是为了接自己，在外面冻得发了什么急病不成？他急得大哭起来。 大过年的有人号啕大哭，村里人都出来看，一见是杭向东的舅舅倒在地上死了，全都大吃一惊。这时舅妈闻声也赶了过来，围裙都没解，见丈夫竟然死了，顿时瘫倒在地。好端端过个年，没想到瞬息之间就成了场丧事，杭向东一家和舅舅一家全都痛哭失声。正哭着，忽然听得有人叫道：“煨番薯的哥子在这儿吗？”飞雪中，只见一个黑衣人急匆匆地跑了过来。杭向东一看，正是和自己一块儿在土谷祠烤火的那个人。却见这人满头是汗，赶得气喘吁吁，也不知赶到这里来做什么，便答道：“是找我？”那黑衣人看见杭向东，这才舒了口气，跑过来把一把伞递给他道：“哥子，你拿错了我的伞。” 那人打着的也是把油纸伞，和杭向东的一模一样，杭向东心想这外乡人也真是多事，一把油纸伞都要赶过来调换。他抹了抹眼泪，把伞还给黑衣人，说：“对不住，我舅舅突然过世了，我家里没办法招待你。”黑衣人一听，马上问：“你是不是打开过伞？”杭向东不知黑衣人话中是什么意思，说：“是啊。”黑衣人跺了跺脚，说道：“坏了，快带我去看看死人。”他这要求也当真无礼，不过杭向东伤心之余，也顾不得去怪罪，说：“就在那边。” 黑衣人快步走到舅舅的尸体前，伸手摸了摸手腕，松了口气说：“还好，没误事。”说罢咬破了手指，将一滴指血滴在尸体前额。说来也怪，血刚一滴下去，舅舅突然翻身坐起，叫道：“哎哟，好冷。”众人见舅舅居然死而复生，全都破涕为笑。混乱中杭向东猛然想起那黑衣人，正待问个究竟，那人却已经走了。虽然天上飘着雪，那人却仍然挟着伞，走得非常快。 舅舅醒后，除了因为在雪地里躺了一阵，觉得有点冷，别的也没什么，晚饭也就照常吃了。酒席上说起刚才的事，有个没在现场的老辈人听说这黑衣人，忽然说：“哎呀，这是阴差！”“阴差”也叫勾司人，传说哪个人将死，阴差就会来带走他的魂魄，那把伞准是他的法器。因为森罗殿传说是在四川丰都，所以阴差大多是四川口音。不过话虽这么说，谁都不会去信，有些小辈笑着说老爷子还在搞老迷信。而至于那黑衣人到底是什么人，谁都说不上来。 僵蚕 我的老家盛产丝绸，过去每到夏天，村里几乎家家养蚕。在老家的翔云观边上，有户姓陈的人家，子女都在工厂做事，老太在家没事干，每年便也养上两匾蚕，秋来好卖出点油盐酱醋钱。 养蚕是件很费心的事，每天都得起早摘嫩桑叶，蚕小的时候还得把桑叶洗过、晾开才行。陈老太年纪大了，早上有时起不来，便放了一个小闹钟在床头。有一天，陈老太醒得早，天还没亮，看闹钟才三点多。外面下着小雨，天色越发显得暗。醒来后也睡不着，就干脆起身，撑了把伞去摘桑叶。 她把两匾蚕养在柴房里，走过柴房时，却看到里面透出光来，她吓了一大跳。因为那时柴房还没拉电灯，她以为是把油灯忘在里面了，那要烧起来可不得了，便赶忙走到柴房门口，却发现那光很平稳，没有一点儿晃动。油灯光不可能这样。于是，她先从门缝往里望了望，哪知刚一碰门板，里面的光就灭了。陈老太推门一看，里面什么都没有。天还没亮，柴房里更是昏黑暗淡。只是就算自己年老眼花，刚才的亮光总不会看错。 陈老太百思不得其解，白天把这事告诉了孙子。她孙子刚上中学，正是好事的年纪，当新鲜事跟同学说了。同学却都不信，说他瞎编。孙子火了，说自己奶奶绝不会说瞎话，肯定是真的。几个男孩子就相约，晚上来看个究竟。于是，当天晚上几个人一块儿到陈家的柴房守着，守了一晚，却没什么异样。第二天，纷纷哈欠连天地说陈家孙子吹牛。孙子很沮丧，去问奶奶是不是看错了，陈老太自己也有点怀疑。这事就这样过去了。 过了几天，又是一个下雨天。养蚕不能让蚕有一天饥，而带雨水的桑叶又不能直接喂给蚕吃，所以陈老太便把桑叶一张张地擦干。两张匾的桑叶，也有一大堆，老太太手脚慢，孙子心疼奶奶，也来帮忙。擦完后，天也全黑了，陈家孙子就冒雨把桑叶搬到柴房去。来到柴房门外，却发现有微光映出来，吓了他一跳，推门进去，这束光却没有消失。定睛一看，柴房里并没有灯，光是从一条蚕身上发出来的。只是这蚕爬出了匾，趴在一块断砖上，已是条僵蚕了。他不敢碰这条僵蚕，赶忙连断砖一块儿拿起来，送去给奶奶看。 这僵蚕身上散发出荧荧的白光，陈老太说她那天见到的光更亮一些。蚕是种蠕虫，蠕虫感染了真菌后会僵死，所以有了僵蚕得赶紧拣出来，不然会传染给别的蚕。僵蚕可以入药，中药店会收，只是这条僵蚕为何会发光，实在让人想不通。 陈家孙子正放暑假，说开学后去问问老师看。他拿了个塑料袋把僵蚕装好，先拿去给同学献宝，以示所言不虚。一见这僵蚕果然能发光，同学才信了。其中有个同学的爷爷，说听老辈人说起过，蚕里有一种叫“水晶蚕”，几万万条里才出一条。这种水晶蚕通体透明，像夜明珠一样能发光。曾经斗法击败张天师的翔云观观主张和，号称半仙，传说就是吃了一条水晶蚕后才有法力的。 陈家孙子好歹也是个中学生，不太信这个，但听那同学的爷爷十分郑重其事，便问怎么个吃法。同学的爷爷摇摇头说他也不知道，但他认识个还俗的老道，常常来这边采草药，说不定老道知道，还叮嘱陈家孙子把这条僵蚕放好，别扔掉。可是过了一个礼拜，那采草药的还俗老道也没来。那条僵蚕却慢慢地不再放光了，硬邦邦的，完全和一般僵蚕一样。 直到有一天，那还俗老道真的来了，同学的爷爷跟他说了这事，还俗老道登时大惊失色，要他赶紧去找陈家孙子。找到了那条僵蚕，还俗老道看了看，跌足叹道：“可惜可惜。”又问那块残砖还在不在。一块破砖头，隔了这许多天，哪里还会留着，自然已经扔了，扔哪里都不知道了。还俗老道此时竟然痛哭流涕，连说：“无缘！无缘！” 同学的爷爷追问怎么回事，还俗老道开始还不肯说，后来请他喝了几盅酒，才道，当初他当道士时，便听说过翔云观里有一块神仙砖。原来张和当年斗败了张天师，张天师恼羞成怒，请了雷公要将他劈死在大堂前。张和自知难逃一劫，临死前就把自己的修行吐出来，藏在一块墙砖里，这块砖就叫神仙砖。如果找到磨成粉后吃下去，能抵上百年修行。后来翔云观屡遭战火，观中房子毁得干净，只剩一道山门，这块神仙砖谁还找得到？唯一有线索的，就是当初张和死后，观中道士见雨天停在这块砖上的虫子，不论是蚊子、苍蝇还是蟋蟀、蝼蛄，全能发光。 陈老太一开始见到光后光又消失，那是因为这条蚕还没死。后来成了僵蚕，就不能再韬光养晦了。那同学的爷爷便问这条僵蚕还有没有用，还俗老道说僵蚕沾过神仙砖的仙气，多少比别的僵蚕药力大一些，却也没什么大用。听他这么一说，那同学的爷爷不由得叹息，也去找那半块断砖。可残砖碎瓦，遍地都是，砖上又没什么记号，谁还找得到？ 这事本来也已了结，但前几年回老家，我吃惊地发现陈老太太居然还在世。三十多年前她已经过了七十，现在只怕一百一十岁都已到了，精神却还很好。有人传说她是服过什么仙药，到底如何却也没人知道。 鬼里鬼 小时候，我被寄养在外公家，经常有那些乡间来的老爷子上街卖完菜，过来和外公聊天。有一年夏天，突然下起了雨，有个老爷子衣服淋湿了，就拿出干衣服来换。他脱衣服时，我看到这人肋下有一大块黑印，看样子也很久了，很淡，模样有点像手掌。那时看得发毛，等他走后我问外公这人身上的印迹是怎么回事。外公说他叫鬼摸，那个印子就是鬼摸出来的印吧。那些老爷子过来聊天时，鬼故事说得不少，我又怕还又想听，但从来没见过真的。这一听居然真有鬼摸，连连追问，但外公说他也不清楚。后来外公带我去乡下亲戚家玩，有人来请外公去吃豆腐饭，外公问是谁，那人说：“就是鬼摸伯伯，前些天刚走。”外公听了很感慨：“他也走了啊。” 吃豆腐饭时，人们自然要说死者的生平。有人就问起鬼摸为什么有这么个怪名，席间有个老爷子便道：“你们都不晓得吧？我跟鬼摸做了七十年的邻居，倒是知道的。” 原来他比鬼摸伯伯还要大个七八岁。鬼摸当初生下来，他还去隔壁看过毛毛头。鬼摸的爹妈三十多岁才生他，爱若珍宝。那时候乡下老鼠多，有过刚生下的小孩被老鼠咬坏的先例，所以小孩子生下来后，都包个蜡烛包放进元宝篮里，吊在房梁上，老鼠就咬不着了，鬼摸也是这样。只是有一天半夜，他突然大哭起来。爹妈吓了一跳，连忙点着了油灯看，并没有老鼠，摸摸尿布也没湿，只道是饿了，但喂奶他又不吃，只得抱在怀里哄着。可小孩还是哭个不停，怎么也哄不好，一直哭得上气不接下气。他爹妈愁坏了，还是他妈妈说是不是被蚊子咬了？那时候是冬天，照理没什么蚊子，但也解开蜡烛包来看了看。一看，两人都吓了一大跳，原来小孩身上竟然有个黑黑的手印，黑得像墨一样。 第二天，父母就带他去看郎中。那个郎中是镇上有名的中医，专攻儿科，看了看，却说不出什么名堂来。还是隔壁邻居说：“这小孩准是遭鬼摸了。”过去人身上莫名其妙出现斑块，就说是被鬼摸了，但从来没见过有这么一大块的，还跟个手印一样。他父母就问有什么办法，那人说：“邻村有个人过去是走方郎中，找他去看看吧。”走方郎中是卖野药的，大多不可信，但病急乱投医，他父母便买了些糕点，去找那人。 那走方郎中原先卖野药，因为不能糊口，现在回乡务农，没想到还会有人上门求医。其实若是不认识的人，他也就大着胆子乱开点草药了，但鬼摸父母的邻居跟他是拐弯抹角的亲戚，万一看坏了可不成。他看了看小孩身上的印子，就说：“这个鬼摸我也看不了。”一听看不了，孩子的父母都很失望，但这走方郎中接着说，“不过我师父准行，我带你们去。”原来这走方郎中的师父是个和尚，住在邻县的一个破庙里。找到了那个老和尚，却见庙里虽然简陋，却是满架的医书。原来这和尚是个儿科圣手，那走方郎中当初就是跟他学了几手三脚猫功夫，然后就跑江湖去了。 和尚看了看孩子身上的印迹，点点头道：“是鬼摸。病是好治，不过不除根的话，很难好。”孩子父母问怎么除根法，和尚开了帖药，又说你们回去看看有没有人家有隔年的门神，喷上水揭下来，贴到自家门上就行了。门神一般是过年一换，王安石诗“总把新桃换旧符”便是咏此风俗，隔年不换的人家当真很少。好在父母回去一寻，村里还真有。两年前有家人外出谋生，一直没回来。家门锁着，贴的门神都淡得快看不出来了。他们揭了那旧门神，贴到自家门上，以为没事了。但到了晚上，听得小孩又哭了起来，起身一看，见他身上那块印迹越发黑了。 他父母更是着急，第二天便又带着小孩去看和尚，说旧门神没用。一听旧门神没用，和尚也是一怔，二话不说，便亲自到他家看。看了一圈，指着门口点头道：“这还挺棘手，居然连陈年门神都挡不住。”原来门口有些白霜，一片片的，倒似一些脚印。孩子父母听说情况这么严峻更加犯愁，便央求和尚说：“大师，千万得救救我的孩子。”和尚叹了口气道：“本来老僧也不该管红尘俗世，但这下实在不能旁观。你们等一下。”说着，他找了把伞就出去了，半天才夹着伞回来，将伞横放在门框上，说，“今晚在门口泼一盆水，明天你见地皮上有血迹，孩子的病就好了。不然的话？？”说着摇了摇头，看样子是说邪魔太凶，自己也没办法的意思。 孩子父母到了这时候也没别的办法，只得照着做。这一晚半夜，忽然“啪”的一声，伞掉了下来，门也开了一条缝，冷风直扑进门，孩子哭起来。孩子父母只道和尚的办法仍然无效，抱起孩子解开衣服一看，却见那黑印淡了许多。他们正在看着，门外却发出一阵“吱吱”的响动，像是老鼠打架。但又阴风阵阵，冷得让人发抖。一家人缩在床上，不敢动弹。第二天起床，推门一看，却见门口泼上的水结成了一片片的冰，有一片似乎被人动过，上面还沾了些血。虽然看得发毛，但孩子从这天起就不再哭了，身上的黑印也更淡了。 他们把这事告诉了和尚，和尚说：“还好，恶人自有恶人磨，恶鬼也怕鬼里鬼。”孩子父母问鬼里鬼是什么，那恶鬼不会来了吗？和尚说：“人死了变鬼，鬼死了就是鬼里鬼。我是找了个鬼里鬼，把作祟的野鬼收了。” 鬼还能死，还能变鬼里鬼，这倒是闻所未闻。小时候觉得古怪，后来上了中学，又觉得真是迷信，不过民间的想象力倒也天马行空。后来读了些清人笔记，在袁枚的里说鬼一样会死，死后变成“聻”，俗称就是鬼里鬼，鲁迅先生的文章中也提起过。不过这似乎是江浙一带特有的，别处好像没有，显然是个迷信，不然岂有江浙一带的鬼能变聻，而别处的鬼就不会变的道理？ 钓影 苏少武，20世纪60年代中期人。中国恢复高考后，他考上了公安专科学校，被分配到公安局刑侦大队工作。20世纪80年代初的电影里，有不少侦破片，主角往往是公安局侦查科长，破了不少奇案。苏少武读书时就对这工作充满了憧憬，但自己上了班才明白，其实也就是朝九晚五上班而已。偶尔跟着前辈跑几个案子，无非是些小偷小摸，和想象中的颇有距离。 有一天，突然接到报案，说某处出了一起杀人案。他跟着科长赶了过去，原来这杀人案发生在一幢居民楼里。那时候的居民楼全是苏联式的，一幢楼里密密麻麻都是房间，住满了人。死者三十来岁，死在自己家中。死者的致命伤在咽喉处，细细一条伤，喉管气管血管全被割断，鲜血流得满床都是，却不见凶器。那时节是暮春，天已有点热，但死者平时睡觉总将门窗锁上，而门窗上却全无毁坏痕迹。所以这件案子是不折不扣的“密室杀人”。 密室杀人在推理小说中是一个很热门的题材，小说家想出种种匪夷所思的方法，现实中却难得一见。这个案子让刑侦人员大感头痛，按理说门窗关得那么严，只有自杀一途，可死者既没有自杀的理由，凶器也不见踪影，实在难以如此结案。公安局的讨论会开了好几次，仍然讨论不出头绪。同样的案件在城西却又发生了一起，又有一人以同样的方式死了。这两起案子手法一模一样，肯定是同一个人干的，而顺着这条线索查下去，发现两个死者竟然在同一个地方插队落户过。于是，苏少武跟着科长去那个地方走访，到了那村庄，一说起这两个死者，村民还有印象，开口就说：“是这几个人啊。” 原来，当初有一批知青上山下乡，其中有三个知青特别爱闹事。听说村里有座道观，道观里每年还要做法事，就说首先要破除迷信，要把这道观砸了。那道观里还有个道士，不过是个火居道士，已是娶妻生子了，儿子在外地工作。知青不知火居道士可以娶妻生子，觉得那更是迷信骗人的铁证，就押着老道士要他砸三清像。老道士死活不肯，那三个知青火了，说他蓄意搞破坏，当场批斗，还动了手。这老道士年岁不小，被打得当场吐血，昏迷过去，送回家后没几天就过世了。这老道士的儿子回来，连父亲的丧事都没赶上。说起这件事，村里人对那三个知青依然没有好感，说这老道士虽然搞点迷信，但人很厚道，因为会点医术，平时村民有个头疼脑热还能找他治一治，结果愣是被三个知青给打死了，实在太过分。科长听了这事，便说：“这个儿子的嫌疑很大。”这件事涉及的三个知青中，两个已经死了，第三个可能也有危险，于是他们就去调查第三个知青。一查，发现第三个知青名叫汪士羽，是个干部子弟，回城最早，已踏上仕途，现在是单位的中层干部。听说了这事，汪士羽吓了一跳，说：“那人在哪里？”科长说现在还没有线索，让他千万小心。 出来后，科长让苏少武对汪士羽进行保护性监视，密切注意靠近他的人，自己则去调查那老道士的儿子。监视了几天，苏少武果然发现汪士羽家附近出现了一个背旅行包的陌生男人，多次打量汪士羽的家，但没见有什么行动。苏少武将情况报告了上面，科长要他暂时不要打草惊蛇，把那道士儿子的照片调来，看是不是同一个人。正在等消息的时候，这一天汪士羽回家午睡，苏少武突然发现那个陌生男人进了汪士羽家的楼。他吃了一惊，连忙追了进去，却见那人上了楼顶，在楼顶上竖起一根竹竿。这当然不犯法，正当苏少武感到莫名其妙时，楼下汪士羽家中却突然发出一声惨叫。他连忙去查看，汪士羽竟然死了，死法与前两个一模一样。当时他和妻子在家午睡，门窗紧闭，没有破坏的痕迹，也没见有外人进来，唯一的嫌疑人只有他妻子。正当他们要把汪士羽妻子作为犯罪嫌疑人带回公安局时，那个陌生男子却突然走了过来，自首说是自己干的。苏少武百思不得其解，问他是怎么干的，这人倒也坦然，说仇都已报了，什么都可以说了。 原来，这人正是那老道士的儿子。当年他听得父亲被知青打死，赶回来却连最后一面都没见上，愤怒至极，只是那时他也毫无办法。清理老宅时，他在父亲的床底下发现了一个手抄秘本，上面尽是些法术。只是因为潮湿和蠹虫，已经支离破碎。翻了半天，只发现有一条叫“钓影术”的还算齐全。一开始他也没在意，只觉得那是父亲的手泽，所以保留下来作为纪念。但读了后，发现这钓影术可以驱使影子，于是他就想是不是能用这法术来复仇。这想法实是异想天开，只是这人已被仇恨蒙蔽了双眼，根本不考虑别的事，便照着残页上所说的练了起来。一开始当然毫无效用，但几年后，有一次他在灯下打坐，突然发现自己的影子动了动。当时电灯并没有风吹动，他人也没动，影子怎么会动起来？他觉得只怕已经入门了，修习更加刻苦。果然，渐渐地，影子便能随心所欲地移动，但也仅仅是移动而已，要和残页上说的那样把影子当手指一样用，根本办不到。但他心里只剩下这么一个念头，连婚都不想结了，每天几乎只做这一件事。过了十年，有一天影子果然将一个放在地上的瓶子推动了。有了进展，他的信念越发坚定，终于有一天，他驱使着影子从墙头一扫而过，这影子像刀片一样，将墙上长着的草叶都割断了。到了这时候，他才真正开始了行动。他杀人时用一根竹竿竖在屋顶，让阳光将影子投入屋中。就算门窗紧闭，但玻璃窗仍能让影子进入，所以死者在屋里根本逃不掉，何况还是躺在床上的时候。 这人说的话太过匪夷所思，实在让人难以置信，苏少武和科长听了自然不信，要他试试，但这人说自己的心事已经了结，法术便也失灵。科长知道就算他真有法术也不会用出来，因为单凭这种话不能定他的罪，便道：“犯了罪早晚要受法律制裁，法律不制裁也会受到良心的谴责。”这人一愣，问什么意思，科长说汪士羽其实内心很后悔年轻时做的这件错事，他多次匿名向孤儿院捐款，还在日记中写下自己的忏悔，说如果找到老道士的儿子，要当面求他原谅。听了这些，这人目瞪口呆，半晌不语。 这人谋杀证据不足，只能将他放走了。第二天，又有人来报案，说在野外发生一件命案，死者被割喉而死，但现场没有凶器，也没有旁人来过的痕迹。苏少武和科长一听，以为那人又犯事了，赶去一看，发现死者正是那道士的儿子。现场还有一封遗书，说自己是自杀，与人无涉。苏少武和科长面面相觑，不禁黯然，心想这个人其实并非坏人，只是被仇恨蒙蔽了双眼，以至于造成这样的悲剧。 中霤使 梁国阳，20世纪80年代前期大学毕业后，被分配到江苏无锡市。那时候经济刚开始加速发展，基建搞得轰轰烈烈，到处都在开工，拆旧房建新房，连无锡这种古城也不例外。当时大学生还算是“天之骄子”，但单位安排住处困难，连集体宿舍都没有，梁国阳实在没辙，就去租了一间老房子住。屋主是一对老夫妻，房子更老，只怕比老夫妻的年纪加起来还要大。房子质量倒还不错，下雨也不漏，就是没有卫生设施。好在附近有个公厕，所以也不算太不方便。这对老夫妻人很厚道，但没有儿女，看梁国阳孤身一人在异乡漂泊，很是怜惜。平时煮点馄饨、绿豆汤就给他留一碗，这让梁国阳感到了一些家的温暖。 时间过得很快，转眼两三个月过去了。这一天梁国阳回来，一进门就觉得有阵烟味。老房子多是木结构，他吃了一惊，只道是老夫妻不小心，屋子哪儿着了火。连忙过去一看，却发现，原来是老夫妻在一个神龛前上供。见不是失火，梁国阳才放下了心，顺口问那是什么神，但老夫妻却只扯了些闲话，没有回答。梁国阳好奇心重，趁他们不在的时候偷偷看了看，发现原来是个土塑的小像，上面写着两个字，因为年代久远，看不太清，似乎是“中雨”二字。他心想，那说不定是老夫妻死去的亲人，人家不愿说，他也就不多管了。 照样是每天上下班。这一天，梁国阳回家有点晚，便想在街头小吃店里买点东西吃。刚叫了一碗馄饨，门外有个小叫花子来要饭，听口音是广东人。那时候，广东还很穷，特别是粤北，每年秋后，有些地方的人便外出要饭。梁国阳见他也是异乡人，还是个半大孩子，有点不忍，便买了个包子给他，这小叫花子千恩万谢地走了。梁国阳吃完了馄饨刚出门，忽然听到前面传来一阵哭声，过去一看，发现那小叫花子正被一个瘸腿乞丐狠揍，包子也被那瘸丐抢了。他连忙上前制止，说：“你干什么要打他？”这瘸腿乞丐恶狠狠地看了梁国阳一眼，悻悻地走了。梁国阳问那小叫花子为什么不反抗，小叫花子却突然落下泪来，道：“我害了你了，你快回家准备后事吧。”梁国阳吓了一跳，问他这话是什么意思，这叫花子却不肯说，转身便走。梁国阳被搞得莫名其妙，也有点着恼，心想我帮了你，你还要咒我死，实在不像样，便也不再多管。 谁知回到家里，当晚睡下后，半夜里梁国阳突然感到腿疼。在床上一摸，发觉腿肚子上鼓起了一块。他吓了一跳，连忙开了灯看，见腿上生了个鼓包。他不知这是怎么回事，生怕吵着老夫妻，强忍着过了一夜。第二天去医院看，医生检查了一下，说只是个脂肪瘤，照理是良性的，不会有事，不知怎么会这么个痛法。让他先开点外用药回去涂两天，实在不行，就动手术切掉。梁国阳一瘸一拐地回家，老太太见他的样子，问道：“小梁，你腿怎么了？”梁国阳说：“我腿上突然长了个瘤子。”老太太一怔，要他坐下，给他挽起裤管来看了看，突然叫道：“老头子，你快来。”这时，老者从屋里出来，一见梁国阳腿上的肿瘤，失声道：“蛇头蛊！小梁，你得罪什么人了？”梁国阳也是一怔，问什么叫“蛇头蛊”，老者说蛇头蛊是岭南五毒蛊之一，是取人性命的凶蛊，给梁国阳下蛊的人只怕是对他有刻骨的仇恨。梁国阳更是愣了，把遇上那两个乞丐的事一说，老者点了点头道：“原来是这些人。本来我也不该管，但这人太过分，那就不能饶过他了。”说着便对梁国阳说：“把腿伸出来吧。”梁国阳见老者说得奇奇怪怪，反倒有点害怕，但想到这对老夫妻对自己一直很好，不会害自己，咬咬牙将腿伸了出来。 老者取出一把小刀，在梁国阳腿上的肿瘤处割了个十字形的口，又用一束红色丝线缚住，弄了把鸡毛捻成一股，点燃后用烟来熏。说来也怪，一熏之下，梁国阳的腿就不痛了，反倒有些痒，老者突然将丝线一扯，从他的肿瘤处扯出一根血淋淋的息肉，有两寸多长，模样真个同蛇一样。扯出这根息肉，老者给他上了点紫药水，说：“好在治得早，还没出事。”梁国阳觉得虽然被扯出这么一根息肉，但并不很疼。他见老者把这根息肉放在一个小瓷盆里，问他要干什么，老者说：“施法之人这么残忍，就让他咎由自取。”梁国阳心头一动，说：“还是算了，杀人总不太好。”老者看了看他，叹道：“你也真是东郭先生，好吧，就给他点苦头尝尝。”东郭先生和狼的故事，梁国阳也知道，听老者这么说，他有点不好意思，便不敢多说。只见老者拿过一把剪刀，将那息肉剪断，一半扔了，另一半放在瓷盆里，撒上些盐。过了一阵，这半根息肉就跟鼻涕虫一样化了。梁国阳看着神奇，就问这又是怎么一回事，老者只是说：“中霤之力，那家伙的蛊术是抵挡不了的。你就安心吧，他再不敢这样胡作非为了。” 虽然老者这么说，但梁国阳后来也没见过那瘸丐，亦不知他是不是真的吃足了苦头。他在单位上了几年班，看看形势，下了个狠心下海了，也就与那对老夫妻告别了。在商海翻滚了十来年，梁国阳有得有失，好歹也有了几百万家底。他也曾去无锡找过那对老夫妻，但在城市发展过程中，这对老夫妻的旧居早已不见了，人也不知到了哪里。 有一年，他和一个广东来的富商谈生意，谈的过程中那广东人不住打量他，把梁国阳看得发毛。正想问时，这广东人突然问：“先生是不是曾在无锡住过？”梁国阳点了点头，还没说什么，那人已笑道：“那还记不记得给过一个要饭的一个包子？”梁国阳恍然大悟，说：“原来是你！”他也没想到当年的小叫花子居然已经如此发迹了。 说起旧事，梁国阳问那瘸丐是什么人，广东人说那瘸丐其实是自己的师父。因为他身怀蛊术，把这一批徒弟当奴隶使唤。梁国阳制止他打人时，瘸丐怀恨在心，就对梁国阳下了蛇头蛊。说到这儿，广东人问他是怎么解的蛇头蛊，梁国阳便将老夫妻的事说了，把泥像那个古怪名字也说了。广东人突然惊道：“没想到，你碰到了中霤使！” 原来《礼记》中说：“中央土，其神中霤。”郑玄的注中说，中霤就是中室，也就是俗话说的“皇天后土”中的后土，在中国古代是腊月五祀之一。中霤使是掌管天下法术之人，瘸丐用秘术害人，碰到了中霤使真是找死。原来老者将半截息肉化掉后，瘸丐自己腿上生了蛇头蛊，疼得死去活来。虽然他有蛊术，可怎么也弄不好。折腾了好几年才算痊愈，但一条腿也彻底废了，再不能用蛊术害人，也不能控制这些徒弟，这样自己才得以摆脱他。梁国阳听了，才知道其中原委，对那对和蔼的老夫妻更是怀念。天下之大，也不知他们现在还是否在世，是不是在某个小城里安详度日。 青蚨 史鉴山，江苏甪直人。甪直是古镇，史家从前清时期就是甪直镇上的豪门，然而到了民国初年就败落了。史鉴山生于20世纪50年代，到他这一代，家里更是败得不像样，以前的豪门大院只剩了一个小院。他还有三个妹妹，一家三代七口人挤在一处，只靠史鉴山的父亲一个人支撑。等史鉴山高中毕业进了一个厂里做工，日子才算稍有改善，但仍旧艰难。 这一年，又到了梅雨季节。江南一带的梅雨天很让人心烦，被褥都会泛潮。所以黄梅天一过，一有好天气，家家户户都会把被褥清洗后晾晒出来。这些事一般都由女人干，史鉴山倒不必去做。不过，他见家里很多地方都受潮了，索性就把那些东西都搬出来，洗的洗，晒的晒，搞个大扫除。 这宅院年头不小，搬出来的东西居然瓶瓶罐罐一大堆，弄来弄去，翻出了两个小壶来。说是小壶，其实就是手指般大小的瓶子，石头刻的，也没什么花纹，上面塞着塞子，还拿蜡封住了口。史鉴山拿去给奶奶看，问这是什么东西，奶奶看了也不知道，只是说她曾见过公公，也就是史鉴山的太爷爷当初吸鼻烟用的鼻烟壶和这个有点像。但鼻烟壶不是玉的就是玛瑙的，样子很漂亮，这两个小壶却朴素至极。史鉴山不吸烟，鼻烟更是闻所未闻，但有点好奇，就顺手放在了身边。 过了几天，厂里组织大批判稿。史鉴山因为是高中毕业，算有点文化，厂宣传部要他也写一篇。在中学时，史鉴山一写作文就觉得头痛，要写这些还真是要了他的命。星期天在家里绞尽脑汁，想写几句气势磅礴的话，但想来想去也想不出好的。正着急的时候，手下意识地插进口袋里，碰到了那两个小壶。他想起别人总说抽烟解乏，鼻烟大概也能解乏，横竖没事，拿出来试试。 于是他拿起了一个，用指甲抠开封蜡。结果刚一拔出塞子，手一滑，小壶就掉在了地上，碎成了三四块。里面却并不是粉末状的鼻烟，而是些液体，有点淡淡的青草味，也不算难闻，嗅到了还真有点通鼻醒脑的意思。他觉得很可惜，好在还有一个，于是把另一个小壶也拿出来。这回小心地抠开封蜡，拔出塞子，嗅了嗅，味道与打碎的那瓶一般无二，只是刺激性完全没有他想象的那么大。难道这就是鼻烟？史鉴山实在有点莫名地失落。 桌上刚好放着白纸，他往白纸上轻轻倒了一下，却见小壶里倒出了一滴浅绿色的油状物，一滴到纸上就渗开了，确是一股淡淡的青草气。他研究了半天，实在想不通这到底是个什么东西。突然想起以前听老人说过的故事，大户人家害人，往往是在酒里下毒。史家当年也算大户人家，难道这是毒药？这么一想反而把史鉴山吓了一大跳，再也不敢弄这个了，便塞好塞子放好，一门心思去写大批判稿。 本来他心里还有点惴惴不安，生怕真是什么毒药，但把一篇大批判稿写完了，也没觉得有什么难受，反倒发现自己把稿子写在那张被弄脏的纸上了。他一想脏了也就脏了，不过一点淡绿的污渍，批判稿也只是草稿。如果采用了是要誊到大字报上去的，没什么大不了的，便把稿子放好。 一上班，宣传干事就来问他要稿子，史鉴山顺手就给了他。宣传干事粗看了一遍，赞不绝口道：“小史，你真是个喝过墨水的，写得好！”史鉴山了却件心事，便安心去车间干活。放工的时候，却见宣传干事一脸尴尬地过来道：“小史，真不好意思，我把你的稿子给弄丢了，你还有没有底稿？”史鉴山听他这么说，虽有点不乐意，但也只好答应下来。回到家里，本想凭记忆把那篇批判稿再写一遍，可一拿过桌上的稿纸，却见上面好端端地放着那份稿子，上面那一点污渍也还在。 这回他可吃了一惊，忙问奶奶家里有谁来过，奶奶说谁也没来过。史鉴山问这张稿纸怎么会在家里，他明明记得早上带到了厂里。他奶奶不识字，说是下午扫地时，看到桌前有一张写满字的纸，她见孙子昨天在桌前写字，这纸准是落下的，就捡起来放在桌子上了。 虽然史鉴山想不出道理，不过这样也省得再写一遍。第二天他就把稿子又拿到厂里交给宣传干事，还特地提醒了一句说：“这回别丢了。”哪知这天放工，宣传干事又一脸尴尬地走过来，说那张稿子又不见了。明明夹在一本《毛泽东选集》里的，那《毛泽东选集》也被放在书橱里。可是当他想要誊到大字报上时，却怎么都找不到了。因为大批判稿今天就要贴出去，实在没办法，只好让史鉴山口述一遍，他要马上誊写成大字报。 这样一折腾，弄好的时候天都快黑了。史鉴山又累又饿，一回家，还没开口，奶奶就说：“鉴山，你今天怎么又没把那张纸带到厂里去？”说着拿出一张纸来交给他。史鉴山一看，还是那张稿纸，污渍也还在老地方。这回他总算知道其中有问题了，心想，难道这稿纸真会自己回来？反正稿子已经没用了，他就把这纸拿到外面，找了个地方一扔，还专门拿块石头压上。结果第二天一早起来，一眼就看到桌上一张纸，拿起来一看，正是那张稿子。他这才明白，这纸真会自己回来。 可纸是一样的纸，又没什么特殊，难道是因为那一点污渍？这么一琢磨，他马上来了劲头，找出剩下的那一个小石壶，拿出一角钱在角上滴了一点。钱本来就不干净，滴上一点更看不出有什么异样。第二天他就把这一角钱用掉了，但是回来一看，却不见家里有那张钱。他有点失望，也觉得自己真是异想天开。谁知隔了一天，一早起来便听见二妹在说：“咦，这钱怎么还在？”史鉴山起床一看，见二妹手上拿着一张纸币，正是他滴了污渍的那张。问起缘由，二妹说她昨天看到这儿有一角钱，就和妹妹去买了两根棒冰吃了，没想到还有一张。 史鉴山见果然有用，喜出望外，大笑起来。他父亲听见，只道出了什么事，史鉴山一说，他父亲却沉下脸道：“我们穷归穷，但要有骨气。这东西真有用，和偷有什么两样！”说着把那小壶收走了。不过那一角钱倒没收走，史鉴山的二妹拿出去买了几回棒冰，本以为总会回来的，但用了两三次，却再没见回来。史鉴山终究没他父亲那样有骨气，偷偷找到小壶又在一张钞票上滴了两滴，但这张钞票用完了仍然没回来，他只得死了心。 又过了几十年，史鉴山也老了，家境挺不错的。有一次，跟他上大学的儿子聊天，说起了以前的事，儿子听了之后大吃一惊，叫道：“这是青蚨啊！” 原来青蚨是一种蝉。这种蝉产下子后，其母不论远近，必会飞来，所以古人将青蚨子捉来，等其母飞来后，以母子之血各涂在钱上。不论是用了母钱还是子钱，只要自己保存另一个，用掉的钱必定会飞回来，因此“青蚨”也成了钱的别名。当时史鉴山打碎的那瓶，不知是母血还是子血，因为沾在了家里的地上，所以沾上另一瓶液体的纸和钱都会飞回来。但过了一阵，地上的青蚨血迹被扫掉了，当然也就飞不回来了。只是青蚨钱用久了会吸取人的精气，人往往不能活到应有的寿数，所以人们不敢轻用。 史鉴山听后心有余悸，心想：君子爱财，取之有道，靠歪门邪道发财终不可恃。当时父亲不贪小利，现在想来反是卓有巨识。 吸血怪 祁德铭，20世纪90年代末大学毕业，去某市工作。那时，虽然房价尚未大涨，但租房对刚参加工作的年轻人来说，仍是个沉重的负担。祁德铭找了半天，发现有一套房子租金很便宜，上门看了看，见那本是始建于20世纪70年代的某单位公寓。那时的公寓大多十分简陋，但这幢楼里却有独立的卫生间。祁德铭见能有独立卫浴，自是喜出望外，因此就算这是底层房间也不在乎了。只是租金虽说相对较便宜，可还是有点贵。他想，这房子是两室一厅，若再叫个人合租，岂不更合算？于是就写了启事招人合租，虽然他把启事写得极其诱人，却一直没人和他联系，他是百思不得其解。还有一件事也让他有点不安，就是晚上睡觉时，卫生间里经常会发出奇怪的“汩汩”声，似乎楼上总在放水。 过了一个星期，在单位里也熟了，与一个同事说起自己的住处。那同事听说他住在那个地方，一下变了脸色，说怎么找这个地方住。他问怎么回事，那同事似乎心有余悸，愣了好一阵后才告诉他，自己就是刚从这屋子搬出来的，因为这房子就在不久前出过命案。 原来，这房子在年初时租给了一个农贸市场卖水产的小老板。天冷时还好，一开春，里面经常飘出又腥又臭的味道，同幢楼的住户很有意见，房东也怕他把房子弄得以后租不出去，就趁租约到期把他回了。 之后入住的是两个外地来这儿工作的女子，一个是医院护士，一个在一家外贸公司上班。护士时常要上夜班，而外贸公司的则经常出差，所以潮就潮一点儿，只要能住就行。何况女子爱干净，虽是合租，两人也没矛盾。就在祁德铭搬进去的前半个月，外贸女正好出差了两天，正值夏天，回来后满身是汗，只想洗个澡。一开门，却闻到屋里一股恶臭，卫生间关着门。她心想只怕女护士在拉肚子，上个厕所怎么这么臭。碍于面子不好说，她等了一阵，见臭气越来越浓，室友却总是不出来，实在等不及，就去敲了敲卫生间的门，可里面却没有回答。她一推门，门刚开，却是一大群苍蝇涌了出来，那护士竟然坐在满是血水的抽水马桶上，人已死了好久。 后来经过法医验尸，发现一件更让人吃惊的事，原来这护士体内的五脏六腑都已失踪，似乎是上厕所时把内脏都拉出去了。说上厕所会把内脏拉出去，当然让人难以置信。可这使得凶案越发离奇，房子当然谁也不敢住了。 祁德铭笑了笑说原来是这种事，不过自己不信鬼怪，只求便宜。因为这房子租金确实很便宜，想用这么点钱租到这样的房子，以后是绝对不可能了，所以就住下去了。同事见他不以为然，犹豫了一下，又说道：“可是你知道那房子不干净吗？”祁德铭一时也不明白“不干净”的含意，那同事又犹豫了一下，才告诉他。 这同事就在祁德铭之前不久租住的这房子，本来也和祁德铭一样的想法，虽说房子出过命案，可租金便宜，仗着年轻气盛，就住下去了，大不了从此不用卫生间，要上厕所的话去外面的公共厕所。开始几天果然安然无事，可是这同事有个毛病，就是患有相当严重的痔疮。痔疮这病，极为普遍，据说是“十男九痔”，甚至有人说实是“十人九痔”。这同事的痔疮平时也不痛不痒，但一旦发作，非立刻上厕所不可。一天正是周末，他在家里看着电视，肚子里突然一阵叽里咕噜地乱响，不巧的是附近那公共厕所正在整修，当天没开，另一个在两站路外。他心里一横，心想就算有妖怪，总不至于上一次厕所就出事。 因为痔疮，血流得很多，刚坐上马桶不久，就听得下水道里传来“哗哗”的水声，仿佛楼上有人在冲水，又仿佛有水在涌上来。他本来就有点神经过敏，听到这声音，哪还坐得住，连忙擦干净了坐起来。刚站起来，却见血水中突然冒了个泡，有个黑黢黢的东西忽地向外一探，就如同一条手臂一样，一闪即没，血水都溅了出来。这一下他吓得魂不附体，再也不敢住了，马上就搬了出来，宁可另外找了个条件更差，价钱却贵得多的住处。 听同事说了这事，祁德铭也有点犹豫。之后几天，他再没敢用卫生间，不管天有多晚，或者外面刮风下雨，也只上公共厕所。只是心上有这么个疙瘩，睡也睡不好。他不相信鬼怪，心想肯定是有缘故的，难道污水管里会有什么东西？回想起来，不论是命案，还是同事遇到的怪异，当时抽水马桶里都是积满了血水，或许血是关键？ 他胆子很大，想到了就干，这个周末索性去菜市场买了一些猪血，倒进了抽水马桶里。猪血很腥，在抽水马桶里积着，好半天没什么异样，连房间里都有血腥气了。他自笑有点胡思乱想，正要放水冲掉，忽然听得水管里“咕噜”一声，马桶里的猪血一下就少了一大块，在血块中间，突然出现了一根黑色的圆柱形的东西，就如同手臂一样。祁德铭只觉背上一阵发毛，凝神看去，却见原来是一条蛇一样的怪物，长着一张吸盘一样的嘴。这怪物在马桶里不住地扭动，血块则在不住地变少，被这怪物吞下去。祁德铭虽然胆大，也吓得脸都煞白了，连忙跑出去叫了旁人。等旁人过来，怪物又消失了，但那怪物最后钻进下水道时的样子却有不少人都看到了。 因为出了这么件事，于是他通知环卫站索性来个彻底的清理，把楼下的化粪池全部抽干。结果一抽干，才发现底下有一条相当大的鳗鱼。人们这才恍然大悟，明白先前那件命案是怎么回事了。 鳗鱼是一种相当凶狠的肉食性鱼类，似蛇而无鳞，生命力顽强。化粪池里的那条鳗鱼是七腮鳗，原产南美亚马孙河，比一般的鳗鱼更加凶狠，特别是口如吸盘。据说在原产地，甚至可以咬破牛皮，钻进牛肚子里啃食内脏。七腮鳗并不被当成食物，它一般都咬在别的鱼身上吸食其血液。那个小老板很可能是进了一批鱼后发现这么条怪物，就顺手扔进了马桶里。只是鳗鱼一般生活在清洁无污染的水中，从来没听说过在粪池中也能生长，能长这么大更是闻所未闻。真相到底如何，谁都说不清了。 瓷枕 20世纪70年代末，温州有一对好友，一个姓舒，一个姓王。王某自幼被人视为聪明种，舒某却有傻瓜之称。但两人自幼一块儿长大，感情很好。 当时浙江在全国属于穷省，温州更是穷得叮当响，很多人穷极无聊，便出外讨生活。干什么的都有，有做木匠的，有做泥水工的，更多的是走街串巷收破烂。舒某和王某两人都家境贫寒，又读不出书，就相约出去找口饭吃。他们做的是鸡毛换草纸的小生意，也就是弄一些草纸跟住户换鸡毛，然后做成掸子再卖。鸡毛掸子没多少成本，做这样的事虽然很辛苦，但好歹也能赚点儿糊口钱。两人有空的时候闲聊，说的都是将来发财了如何如何。 有一年夏天，舒某背着几捆草纸经过一个小巷，有个老太太叫住他要换草纸。只是鸡毛不多，老太太见换不了多少草纸，就问：“旧东西收不收？”舒某说收。老太太从屋里拿出一个瓷枕说：“那这个也换了吧。”瓷枕是过去夏天用的凉枕，因为硬邦邦的并不舒服，现在用的人非常少了。舒某见老太太这个瓷枕是个猫形，做工并不好，也没什么花纹，好在很完整，没有破损，心想虽然卖不出价，但现在天热，正好拿来用，便答应了。 回到住处，王某也回来了，他却换了不少鸡毛。见舒某拿了个瓷枕来，就问他怎么弄了这么个东西。舒某说了经过，说那老太太家里穷，自己心一软就答应了。反正这瓷枕也没破，正好可以用。当晚两人把鸡毛洗了洗，扎了些掸子，吃了饭便各自睡下了。 他们为省钱，住在一幢废弃的破屋里，天又热，蚊子也多，每晚睡觉都是个苦事。本来两人因为苦热难熬，躺下后总要聊聊天，说说将来发财后的情景。可这晚，舒某头一挨瓷枕就睡着了，第二天天大亮了还没醒。接下来几天更是酷热非常，小镇上换草纸的也越来越少了。每天一回来，王某便唉声叹气说，生意越来越难做。但舒某却很乐观，说来日方长，总会有出头之日的，然后倒头就睡，蚊虫和炎热对他来说似乎如同无物。 过了几天，他们到另一个镇上去，连破屋都找不到，两人只好窝在桥洞里。王某照例又是抱怨个不停，但舒某每天天一黑就呼呼大睡，醒来后神清气爽，很有精神。王某终于忍不住了，问舒某怎么这么有精神。舒某笑了笑说：“我每天都在梦里过着神仙般的日子呢。” 王某大感好奇，就追问下去。舒某说，那晚他枕着瓷枕睡觉，正睡得迷迷糊糊的时候，听得有人叫自己的名字，睁眼一看，却见一大群人围着自己，将自己迎入了一间富丽堂皇的大屋子里，被褥什么的都精美绝伦。一进去，便有人送上洗漱用品，又端上来饭菜。他感到莫名其妙，问他们是不是认错了人。但那些人都笑而不答，只是殷勤服侍。他长这么大，还没尝到过这种滋味，真有乐不思蜀之感。直到第二天被王某叫醒，才明白是做了个美梦。 本来做个梦也没什么出奇，可第二天晚上睡觉时，舒某又做了同一个梦，而且和昨天的梦还是连着的。自己仍然在那幢漂亮的宅院里，有不少人服侍着，吃着山珍海味，想要什么就有什么。虽然只是个梦，但晚上如此享受，白天吃点儿苦也就不算什么了。王某听了很是羡慕，说自己怎么没能做这样的梦。 这一天恰好下起了大雨，他们出不去，便在桥洞里待了一整天，做做鸡毛掸子。虽然正是伏天，但下了场透雨，晚上还有点儿凉，舒某便没枕那瓷枕。王某还在想着舒某一睡就能做好梦的事，却见舒某辗转反侧，老是睡不着，就问他今天怎么回事。舒某说：“我也不知道。难道凉枕枕惯了，不枕就睡不着？”于是便拿出瓷枕来枕着。说来也怪，一枕上瓷枕，舒某便呼呼大睡。第二天醒来，他喜形于色地说：“我知道了，原来这是个‘游仙枕’啊。” 一说“游仙枕”，王某明白了，因为里就讲到过，他们以前也听到过。王某一听更是羡慕，说：“那今晚让我枕着试试。”当晚舒某便将瓷枕给王某用了，这一晚他自己睡不着，可王某却睡得舒舒服服，第二天还是舒某把他叫醒的。王某一醒便说：“这真是个宝贝！”原来他也做了这么个梦，在梦里一大堆人把他服侍得周周到到，王某平生从没享过这种福，实在不想醒来。舒某听他说起梦中情形，居然和自己一模一样，笑道：“看来这真是个游仙枕。” 这一天，他们又出去用鸡毛换草纸。等舒某回来，饭都弄好了，却还一直不见王某回来。他担心王某出事，便出去找，可问起这么个鸡毛换草纸的人，小镇上的人都说没见他来过。找了半天，在镇尾一家小卖部里才听卖货的老太太说，是有这么个人，不过他背了个小包走了。 舒某一听王某背了个小包，心里便是一沉，回去一看，那瓷枕果然不见了。他没想到这个情同手足的好友居然会做出这种事。只是王某身边的鸡毛和草纸都没带走，舒某没办法，只得把这些东西换光了再回去。他一人干两人的活，自是劳累，等他把带出来的草纸换光，鸡毛掸子也卖完了。 舒某带了一百多块钱回家，当时已到了年根儿，他一到家就去找王某。王某父母双亡，家里就他一人，到他家里，却见房门紧闭，没有人影。问起隔壁，都说没见他回来过。舒某也没办法，他家中父母尚在，日子还得过，不能跟王某一样一人吃饱全家不饿。过完了年，他便又出去做事了。 现在出去，晚上睡觉又成了苦事，回想起枕着那个凉枕时做的好梦，真个恍若隔世。不过，虽然现在没了凉枕，但日有所思，夜有所梦，有时也会梦见自己到了那幢大宅院前。但说来奇怪，梦中刚要进去，便被那些看门的轰了出来，怎么都进不去。这样的梦实在算不上是好梦，做了后第二天也郁郁寡欢。经过几次，舒某便死了心，再不去想了，一心一意地干活，发誓将来一定要买这样一套大宅院。 到了80年代，国家政策允许个体经营了，舒某因为走的地方多，对各地的行情都很了解，加上自己也积攒了几百块钱，就干上了买卖。他虽然读书没天分，做生意倒是有点儿眼力。那个时候风气初开，生意也好做。这样过了几年，他已经开了个小公司，每年也能赚个好几万。90年代初年入好几万，那是相当不错了。当时房子也开始上市，舒某倒没忘记那个誓言。虽然当时卖的只是公寓楼，并没有别墅，他却发了个狠，买了一整层底楼。本来别人还把这事当成暴发户没脑子的笑话来说，可过了几年，随着城市的发展，这条街繁华起来，而舒某买的全是门面房，一下子升值百倍，旁人都傻了眼。这时舒某把门面租了出去，自己另买了一套别墅。虽然没能和当初梦中那样，衣来伸手饭来张口，但日子也算过得滋润美满。只是每天做梦却尽是到处奔波，苦不堪言，几乎连个安稳觉都睡不成。 有一天，他开着汽车回家，在门口见到一个破衣烂衫之人，一眼认出是久无音信的王某。虽然穿得破，但王某气色很好，明明已经四十多岁了，看上去竟然顶多三十出头。舒某倒不记前仇，马上把王某请进了家里。 王某看见舒某，羞愧难言。问起这些年的事，王某犹豫了半天才说出来。原来，那一次王某偷走了“游仙枕”，不敢再回家，就到处打零工度日。虽然日子苦，但有这游仙枕，睡梦中却过着天堂里的日子。所以王某便安于现状，十几年都鬼混过来了。虽然日子苦，但因为睡得好，心情愉快，人居然不见老，只是年纪到底大了，体力活已做不成。上个月睡觉时不小心从床上摔下来，那瓷枕也摔得粉碎，这回王某傻了眼，只得回来。结果回家一看，左邻右舍都发达了，就自己落魄成这样，更羞于见人。 舒某听他说完，暗暗叹了口气，就给王某在自己公司里安排了个轻松的活做着。心想当初自己若一直留着游仙枕，说不定也会和王某一样沉溺于此，而失去进取心。所谓“生于忧患，死于安乐”。古人有云，信不我欺。只是自己真个发财了，这些年的日子却也未必比王某过得舒心，真不知孰得孰失。 照路灯 赵子欣，山西人，20世纪40年代生人，自幼失怙，母亲一人将他拉扯大。因中学时母亲对他十分严厉，有点儿逆反心理，中学毕业后报考大学，就报了个地质勘探专业，想着毕业后就能远走高飞。等读完大学，他如愿以偿分配到一个勘探队。地质勘探，整天都在野外，非常辛苦，体力消耗极大。而且当时正值大饥荒，平时连饭都吃不饱，日子过得更加艰难。但赵子欣心想，不必再去听母亲的唠叨，倒也自得其乐。 工作第二年，他们队里接受了一个命令，要去甘肃勘探一个大铜矿。甘肃到了21世纪仍有很多地方很荒凉，20世纪60年代时更是荒无人烟，常常几百里地都没人家。勘探队在一个小镇上集合后准备出发，赵子欣却突然接到电报，说母亲重病入院。队长让赵子欣马上赶回去探望母亲，可赵子欣满脑子都是公而忘私的念头，而且这次任务，是他参加工作以来规模最大的，他还想着这次能立功。因此坚决要求随队出发，说家事再大也是小事，为了国家探矿才是大事。 他这样要求，队长也没办法，只得由他。探矿时得四处分散，各处寻找，然后再回营地休整。队上有好几个大学生，那时的年轻人单纯，工作起来都不要命。赵子欣心想不能落后了，一大早走，天快黑才往回赶，生怕回来得早了，表现不如别人。只是他不知道草原上黑得快，太阳一落下地平线，天就全暗了。本来还能看到营地就在远处，这下连东南西北都分不清了。赵子欣不由得慌了，赶不回营地，露宿一晚是小事，只是草原上有狼出没，若是碰到了狼群，会被啃得连渣儿都不剩。 正在不知所措的时候，忽然看到前面有一点儿亮光，似乎有人提着灯在走。赵子欣大声道：“是队长吗？”然而那人并没有回答。离得二十几步时停住了，隐约看到有个人向这儿招手。赵子欣连忙赶过去，可是他向前，那人也提着灯向前走，总是保持着二十多步的距离。赵子欣走了一程，心里有点儿发毛，正忐忑时，忽然看到前面又出现一点儿灯光，正是营地。赵子欣喜出望外，快步走去，刚到营地口，正碰到队长出来。一见他，队长也吃了一惊，叫道：“小赵，你怎么才来？我们刚才还在担心你呢。”赵子欣说自己一路采样都忘了时间，好在有人带自己回来了。 队长一听，更是怔住了，说队里所有人都回来了，就赵子欣还没回，他们刚才就准备着要出去找他，还一个人都没离开呢。赵子欣便有点儿发呆，心想既然没人来找自己，这儿也没人烟，那到底是谁带自己回来的？他虽然受过高等教育，可心里多少还有点儿迷信。想起旧小说里老说什么有福分的人会得鬼神相助，自己说不定也是有福分之人。这样一想，胆气就壮了不少。接下来的几天，他虽然都没敢太晚回来，但偶尔晚了点，回来时天如果黑了，就又能影影绰绰看到前面有个人影，提着盏灯给他引路。赵子欣越发得意，心想自己以后必定会有一番大作为，所以冥冥中有神灵守护。 过了几天，从采到的样本来看，矿脉越来越近了。这天他们将营地扎到一条河边的山坡上，队长把队员都派了出去，希望尽快找到矿床。赵子欣往东北去，他一路采着河沙，见沙中石英砂越来越多。石英往往和铜矿共生，石英既然多起来，铜矿很可能就在河的上游。赵子欣便沿着河越走越远，一路钉下标志。绕过一个弯，前面是一棵歪脖儿树，河流却是从山上淌下来的。赵子欣边走边采样，也不知拐了几个弯，前面忽然现出一道峭壁，夕阳下金光闪闪，竟是个含量极高的黄铜矿。 赵子欣大喜过望，心想这回立下了一个大功，回去多半要受表彰了。正在高兴，天色突变，下起了暴雨。赵子欣心中惊慌，连忙找了个避雨的地方。这场雨下了足足两小时，待雨停了，赵子欣才出来，天却还没黑。他便沿着河往回走，可是走到天快黑，仍然没见营地，连来时钉下的路标都找不到了。 赵子欣到这时才恍然大悟，原来这条河源自山里，河床很浅，下过一场暴雨，河流竟然改道了，怪不得越走越不对。他再找原路，可哪里还找得到，不过赵子欣并不惊慌，心想那个神秘人还会打灯笼来给自己引路的。天黑下来时，果然黑暗中又出现了那盏灯，只是这回灯光有点儿飘忽不定，那人靠赵子欣也近了许多。以前赵子欣看不清，这回却看见那人穿了件奇怪的衣服，背上写着阿拉伯数字“15”，灯光飘忽，原来是因为那人的一条腿有点儿瘸。 看到这数字，赵子欣实在有点儿意外，因为中国的鬼神似乎和阿拉伯数字联系不到一块儿去。他壮着胆子问道：“喂，你到底是谁？”可那人也不理他，只是打着灯领着他往前走。地上还湿淋淋的，不太好走，赵子欣走得拖泥带水。那人见他走得慢了，还停下来等他，而那人走过积水时，都是寂无声息。奇怪的是，那人打的灯笼越来越暗淡，等赵子欣看到营地的灯光时，那人的灯笼光已淡得几乎看不出来了，人影也如烟一般淡去。赵子欣心想，人家就算是鬼，也对自己有救命之恩，便向那人深深鞠了一躬，说道：“不管你是谁，实在感谢你救了我。”说完再抬头，那人已经不见了。 不知为什么，赵子欣心里有点儿茫然。走进营地，里面又是一阵乱。队长正在安排人准备出去找他，一见他回来，队长大发雷霆，说他无组织无纪律。赵子欣承认错误，但说自己已经找到了矿床。队长怔了怔，喜道：“真的吗？”第二天天一亮，赵子欣领着他们去找自己的路标。河流虽然改道了，路标倒还在，一路走过去，见到那大铜矿，整个勘探队都欢声雷动，队长更是激动得热泪盈眶。探矿是件极为艰苦的事，付出生命的代价也不是不可能，但这一次这么快就找到了矿，赵子欣可谓立了大功。 收拾了东西，他们要回去了。赵子欣还想再谢谢那个给自己领路的鬼魂，可是晚上在外等了一天，却没再见到那打灯笼的人。第二天回到镇上，赵子欣又收到了第二份电报，说他母亲因病情突然恶化，已去世了。虽然赵子欣对母亲一直有点儿怨恨，但听得母亲去世，仍然不免伤心。他赶到医院奔丧，医生告诉他说，他母亲虽然一直昏迷不醒，但身体机能并没有什么问题。只是昨晚突然醒过来，说儿子总算没事，她也可放心了，然后就停止了呼吸。 赵子欣听得莫名其妙，也没多说什么。去太平间认领尸体时，那医生犹豫再三，见周围没人了，偷偷跟赵子欣说了件怪事。原来赵子欣母亲在床上躺了好多天了，一直昏迷不醒，但不知为什么，每天早上护士查房时，总发现她脚底沾着不少泥痕。去世后，医生最后检查了一下，还发现他母亲的踝骨有点儿脱臼。难道说她在深夜忽然醒来，偷偷出去走动？实在没这道理，因此医生也没跟别人说过。赵子欣心里就有点儿异样，待看到母亲的尸身，泪水登时淌了下来。原来母亲身上穿着的病服，背上正有两个阿拉伯数字“15”。算起来母亲去世之时，正是他找到铜矿的那一天。 据说，人的意识在濒死时会脱离身体，也就是寻常所说的鬼魂，但一般都认为这是伪科学。京剧《三家店》中秦叔宝有一段唱：“娘生儿，连心肉，儿行千里母担忧。”母亲对儿子，都是如此。所以我宁可相信，赵子欣看到的，是他母亲在弥留之际因为关切儿子飞越千里而来的灵魂，也不愿相信那只是他的幻觉。