下传 第六章

    子曰：乾坤其易之门邪？乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。於稽其类，其衰世之意邪？孔子说：[创造和发展的交换的门在哪呢？创造显露的是事物，发展没有显露的也是事物。没有显露的和显露的会聚信念，但坚强和温和存在格局，在自然和大地之中将这格局拿着，用来明了高超的公开的信念。这和声誉相匹配，虽不单纯但不会堕落。在这相似的之中进行比较，这样时代的发展还会有走向微弱的趋势吗？子曰：夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报。孔子说：说到变化，表扬离去了而调查研究就会来到，但表现的少是说明的太不明显，开启便跟声誉相称，说明事物用合于道理的话语，这样判定言论就有充分的根据了。这低于匹配的声誉，这想得到的还高于相似的，这意义的差距又太大，这言论还没有力度，这话语是将偏离的生拉硬拽着适合，这活动随意还藏匿，由于原因补益民众却与实际在做的相反。