下面的那些士子脸色顿时煞白，周醇等人直接被噎的话都说不出来。
原本他们还心下里赞叹，果然人多势众好处大
比如这拿出朱夫子的话来驳斥，湛若水自己的白沙学派也是袭承于朱程理学的。
拿出朱夫子的话，他还如何辩驳
但没想到张小公爷这一跳出来，直接一巴掌就把他扇晕在地上了。
朱夫子怎么说的
论语集注中说道“民可使之由于是理之当然，而不能使之知其所以然也。”
伊川先生则是之理学“二程”的程颐，朱夫子在这里引言载
“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。”
“若曰圣人不使民知，则是后世朝四暮三之术也，岂圣人之心乎”
张小公爷这反手一耳光，可不止是用朱夫子的话来抽他们。
连理学二程的话，都拎出来抽人了。
直接把周醇、鄯善等人，抽的差点儿一口老血给喷出来
“夫子之卫灵公中言有教无类，亦是身体力行”
不等他们反驳，张小公爷便朗声继续道。
“先贤仲子是何出身家语致思载曰负重涉远，不择地而休家贫亲老，不择禄而仕。”
“昔由也，事二亲之时，常食藜藿之实”
先是读出了一段孔子家语致思，随后猛然双目竖起。
“论及身份，或是野人尔等要将先贤仲子落为贱人么”
卧槽尼玛都说这张小公爷骂人堪比三国里之诸葛，堪堪可将人骂的吐血。
如今周醇也很想吐血啊
子路是啥人啊“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀的
张小公爷这意思，就是你们要划籍的话子路出身可是野人得算贱籍。
你意思是先贤仲子，那是贱人咯
这话谁特么敢说啊找死那是。
下面的士子更是脸色煞白煞白的，有几人想张口却被张小公爷连珠炮一般的话再次堵死。
“此项不服那先贤冉子呢”
看着他们还想要反驳挣扎一通，张小公爷冷声哼道。
“太史公仲尼弟子列传载仲弓父，贱人，此够明确否”
这这就很尼玛了啊
下面本来还想要反驳的士子，一时间全傻眼了。
好些个下意识的回首望向饱读史记的同窗，见他们脸色灰败垂首不语顿时更不敢说话了。
这特么还说个卵子
“玉螭虎此言偏颇薛公乃少昊之裔、周文王之子曹叔振铎子孙”
下面有士子终于想起来些许可以反驳的话语了，然而张小公爷一句话再次给他堵死了。
“那何以夫子言犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸你且来解”
那士子顿时哑火了，因为张小公爷提到的这句出自于论语雍也。
先贤冉子世称“犁牛氏”，这一听就知道当时身份可不高的。
夫子的话当时是给冉子鼓励，意思是
你父母是“犁牛氏”身份低微，但只要你“骍且角，虽欲勿用”那自然是“山川其舍诸”。
这里的“山川其舍诸”原意是说，可以作为祭祀山川神明之美物、神明必不弃你。
引申出来的话，便是脱颖而出获得嘉赏。
张小公爷把这话拿出来说，意思就是夫子都确认冉子出身低微了。
咋地你质疑啊你这是要反攻倒算夫子么
这特么咋辩啊都扯到反攻倒算夫子身上去了。
得惹不起这士子脸色灰败，哆嗦着直接滚蛋到一边怂起。
“再问”
下面的那些个士子们听得小公爷这句“再问”，顿时尿都要出来了
这尼玛还有完没完了
“班孟坚亦载学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也”
“使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。”
“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士”
这话一出来那直接没人敢辩了，这特么没法辩了啊
张小公爷说的这段话，是出自于班固的汉书文艺志尸子劝学篇。
据汉大儒刘中垒别录载“楚有尸子”，又说他为“晋人”，是商鞅之客。
“卫鞅商君谋事划计，立法理民，未尝不与佼规也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。”
他跟孔子同一时代，双方相距约百五十年。
所以他直接记载在书里孔子弟子的情况，那是极为可信的。
这可信的话，那就要牵扯出来一个问题了。
子路记载就是“野人”，子贡没法辩驳就是做生意干买卖的。
颜涿聚当过盗匪，颛孙师的“驵”意思卖马的牙子中介人。
可以说夫子是真的言行一致，做到了自己所说的“有教无类”。
若是算下来，他们之中可没一个身份是高的啊
然而这些可都是夫子三千弟子中的“七十二贤人”，谁敢说他们有问题
咋地啊你这是要欺师灭祖呢
“尔等且辩此当如何解之”
这这尼玛怎么解解就是欺师灭祖啊
可若是不解的话，那岂非是坐实了湛若水所言属实
而他们这批人，甚至包括了下面的士子全都在篡改圣人之言
尽管这事实，但谁敢认这条帐
这尼玛要是认了，回头就得被天下士子的唾沫星子淹死。
边上的湛若水一脸镇定，张小公爷站起来那一刻起他就知道
这帮二傻子死定了而且绝对是死无葬身之地。
当时张小公爷拿给他的那卷书，回去细细看完之后他亦不由得冒出一身冷汗。
好在自己是跟张小公爷一条阵线的，否则这噼里啪啦的一顿抽脸谁受得了啊
绝对能把人给活生生是臊死在这经筵辩场上
“夫子仁心高德，怎的到了尔等口中便是愚民之策满口诛心之言，尔等难道便无一丝羞愧么”
他们当然不会，他们现在只是眼珠子滴溜溜的转悠着。
思考着该如何破局
眼见周醇似乎想到了什么，猛然抬首便对着张小公爷道。
“老夫有辩”