势指挥使看着北郡拟定的皇榜，司徒刑的名字竟然不在三甲之列，他的眼睛不由微不可见的收缩了一下，但是他掩藏的很好，就连对面的乾帝盘也没有发现。
势指挥使好似没有发现任何问题，将皇榜看完这才抬头看着面色阴沉的乾帝盘。
乾帝盘眼睛如刀的盯着势指挥使，眼睛里的怒火好似实质一般。仿佛是一头侵犯了领地的雄狮，又好似一条被触犯逆鳞的怒龙：
“查！”
“给朕仔细的查！”
“朕倒要看看，究竟是谁有这么大的胆子，竟然肝胆将手伸到春闱之中。”
“诺！”
势指挥使没有任何犹豫的低头跪倒，点头大声道。
就在这时，一个太监急匆匆的从大殿外跑了进来，他的双手之上捧着一个暗红色的奏折：
“报！”
“北郡急奏！”
乾帝盘下意识的抬头，看着身上带着风尘之色的太监，眼睛中不由的流露出一丝诧异。没有任何犹豫的道：
“呈上来！”
“诺！”
随身侍奉的太监急忙上前接过，低头躬身给乾帝盘呈到案前。
“北郡儒生司徒刑文章无双，诗词盖世，有状元之才，但臣等收到百姓诉讼，司徒刑不守孝道，悖逆人伦，有失德之嫌，故而，臣等再三斟酌，并且听取了数位大儒的意见，最终决定剥夺司徒刑三甲之名，恭请圣裁。”
乾帝盘看着眼前的奏折，脸色不由的一僵，眼睛中陡然闪过一丝精光。
这个奏折是弹劾司徒刑的，列了数个罪状，其他都是旁枝末节，道听途。
真正的重罪就是不遵孝道，有背圣人教诲。
乾帝盘是有名的孝子。
这也和乾帝盘的出身有关。
乾帝盘的生母只是一个宫女，而且其丑无比。
有多丑呢？
在皇宫中也是最卑微的存在。
任人欺凌。
也许有人要问了，既然这个宫女如此的丑陋，怎么会怀上龙种？这个事情不科学！
对啊！
皇帝坐拥三宫六院七十二偏妃，更有后宫佳丽三千，什么样的漂亮女人没有，怎么会临幸这么一位其丑无比的宫女？
难道是言情和电视连续剧中那样，一个宫女将三四个皇子迷的神魂颠倒？
也不是狗血的灰姑娘和王子的故事。
现实要比和电视中残酷的多。
可以乾帝盘的出身是带有耻辱色彩的。
因为他就是一个意外。
而且并不是非常美丽愉快的意外。
当时的文皇帝还没有登基，只是一个皇子。
有一次在围场中狩猎，还是皇子的文皇帝猎了一头雄鹿。他非常高兴，趁着鹿血还没有冷却，就饱饮了一番。
诸位都知道，鹿血最是壮阳。
而且因为是狩猎，文皇帝也没有带随身的妃子，恰巧这位其丑无比的宫女在那里侍奉。
后面的事情就顺理成章了。
文皇帝也没有在意，对他来，那个宫女虽然丑陋，但是只是他发泄的工具，仅此而已。
但是让人没有想到是，就这么一次意外。
那位宫女竟然怀了龙种。
等文皇帝知道此事的时候，丑宫女已经接近临盆。
按照文皇帝的意思，虽然怀的是龙种，但只是一次意外。
让下人给这个宫女一些银两，将她打发掉。
毕竟，他可不想在和她发生点什么。
长的实在是太丑了！
丑到他根本没有再见她的想法。
当日如果不是鹿血太过壮阳，就算用刀架在文皇帝的脖子上，他也绝对不会做出那种事情。
就在众人为丑宫女收拾行李的时候。
景皇帝突然驾到，当他了解事情的始末之后，重重的训斥了文皇帝。
但是那个宫女实在是丑陋。
景皇帝以生产污秽有碍圣荣为由，将她安排在外面的草芦中生产。
因为这些曲折，乾帝盘并不是出生在宫中，而是在行宫的马厩草芦中出生的。
那个宫女虽然长得丑陋，但是乾帝盘却是相貌堂堂。深得景帝喜欢，后被景帝抱回宫中，交给妃嫔抚养。
年岁渐大之后，乾帝盘这才知道了自己的身世。
每次回想，乾帝盘都有一种不出的耻辱，也正是因为如此，他和生父文帝关系并不是很和谐。
倒是和景皇帝有着如慕之情。
景皇帝也十分宠爱这个出生在草芦中的孙儿，竟然戏称他为“丑儿”。
很多人都知道乾帝盘有一个乳名叫做“丑儿”，都以为是贱命好养的缘故，但是没有人知道，乾帝盘的出身竟然如此的可怜。
正是因为心中有着如此的不甘，还有一种不出的耻辱。
乾帝盘从都十分要强，好似被鞭子不停抽打的骏马，爆发出难以想象的潜力，不论文治武功，在诸位皇子中都是最好。
最终在朝臣的拥护下，登上了九五至尊宝座。
乾帝盘登基之后第一件事。就是册封生母丑宫女为皇太后，和嫡母慈安太后并列两宫。
但是就这件事，引起了满朝文武的反对。
中书省更是将乾帝盘的圣旨数次驳回。
一时间，乾帝盘的圣旨出不了宫闱。
也正因为这件事，导致乾帝盘和中枢辅政大臣彻底的决裂，他用了两年的时候，获得了这场战争的胜利。
不仅收回了大权，更力排众议，将丑宫女册封为西宫太后。
乾帝盘登基以来，素来以仁孝治理下，每日寅时起床后都会准时到两宫太后处请安，这个规矩雷打不动，已经坚了数十年。
因为特殊的出身他生平最愤恨的就是不忠不孝之人。
“司徒刑不孝！”
想到这里，乾帝盘的眼睛再次落在奏折之上。
孔圣曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
此乃人伦之情也。
乾帝盘眼神幽幽，李子轩奏折中的“亲亲相隐”，最早是孔圣所，后来历朝历代也有类似的法令。
卑幼首匿尊长不负刑事责任；尊长首匿卑幼，死刑以外的不负刑事责任。
大虞律法多以此为蓝本，以《疏议》最为典型。它认为血缘关系是亲属相为隐的基础，同时在较大范围内承认人情的合理性。
除谋反、谋大逆与谋叛此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告。
就连大乾，也有类似的规定。
想到这里，乾帝盘不由暗暗的点头。
司徒朗，司徒刑之叔父也，虽无教导之责，但却有养育之恩。
司徒刑不为其相隐，是为不孝。
。。。
奏折内容很长，引经据典，有理有据，但是总结起来就是一句话。
司徒朗犯罪了，司徒刑没有包庇，这就是不孝顺。
这样不孝顺的人，怎么有资格位列三甲呢？故而我们一致决定剥夺他状元的名号。
这个理由在现代人看来，是非常可笑和难以接受的。
这是什么鬼？
司徒朗犯罪了，自然要接受法律的严惩，司徒刑大义灭亲，应该褒奖。
但是在古代，却恰恰相反。大义灭亲，在儒家看来是难以接受的。
到底，是两种制度，两种思考方式。
现代人的思维模式和古人还是有很大的区别，现代讲法治，古人讲人治。
现代的法制，和古代的法家有些类似。
而古代的人治，则完全继承了儒家的思想。
司徒刑虽然是儒家圣人，但是骨子里还是一个现代人，受法家思想影响更重一些，故而他很多行为是不被古代人所认可，接受的。
司徒刑棱角分明，力争上游，但是很多人却认为他锋芒毕露，不符合儒家的中庸之道。
司徒刑和众人保持距离，不愿意陷入朋党泥潭，也有很多人认为司徒刑过于孤芳自赏。
如此言论不再少数，其中非议最多的还是司徒朗的案子。
司徒朗和司徒刑素来不睦。
而且里面还牵扯到了嫡子和庶子之争。
但是不论如何，司徒朗都是司徒刑的叔父。
如果是一个纯粹的儒家弟子遇到，必定会想尽办法为司徒朗进行掩盖。以全人子之孝。
而司徒刑作为一个现代人，脑海中的第一念头，就是要将他绳之以法。给枉死的一个交代，以正国法威严。
这就是古人和现代人的区别，这也是儒家和法家的区别。
乾帝盘脸上的怒气渐渐消除，他的眼睛中流露出思索之色。
李子轩等人的奏折，在他看来也不无道理，司徒刑的行为，的确有些偏激，而且有失孝道。
剥夺他的状元之名，到也不算是师出无名。
但是，这封奏折来的也实在太过凑巧，就在司徒刑刚上书“推恩令”之后，就有人上书攻讦，要其中没有联系，乾帝盘是不会相信的。
“好一个以进为退！”
“真是好心机，好手段！”
“趁着乾帝盘责问之前，先倒打一耙。扰乱乾帝盘的视线，这几位大人背后有高人啊！”
势指挥使站在那里，并没有出言，但是他眼睛中却闪烁着幽光，脑海中快速的将整个事情推演。
事情并不复杂，但是对方的手段却很高明。站在道德的高度，不仅中伤司徒刑，还能将自己置身事外。
高明！
实在是高明！
这也是朝臣惯用的手段。推波助澜，隔岸观火！
如果是司徒刑只是一个常人，面对这些滑不留手，老奸巨猾之辈，自然没有办法处置反击。
但是，他们怎么也不会想到，司徒刑真正的跟脚是法家。他的背后还矗立着三法司这个庞然大物。
想到这里，势指挥使的眼睛中不由的闪过一丝凶光。