悲观情绪张宝同 01766
近来我才注意到，每早上窗外透出了亮光，而我还处在半睡半醒的状态时，就老是有一股悲观的情绪在心中凝结，就像是被深浓的乌云弥漫着和笼罩着。等我完全清醒时，那种悲观的情绪就更加地清晰浓重。这种感觉通常是一种迷茫和忧郁，一种若有所失和无能为力，想着我今要干些什么事？我能干些什么？其实，我已经正式退休了，干不干什么事又有什么要紧的？而且，我每要干的事无非是写作和打球，很少会有别的事去做。但是我的心里却是阴沉灰色的，像一片浓重的乌云重重地压着，悲观的有时都觉得有些喘不过气。
可是，我为什么会老是有这种悲观的情绪？
我想我可能是个悲观主义者。我虽然不能出什么比较确切的理由，但是我根据一些测试可以断定自己就是个悲观主义者。比如，有个测试题，有两个苹果，一个是好的，一个是有点烂的，你是先吃那个好的，还是先吃那个有点烂的。对此，我会毫不犹豫选择先吃那个有点烂的。因为时候我们家很穷，我们家吃东西总是先吃烂的，再吃好的。还有个故事是有两只木桶在井边对话。一只木桶不管从井里打了多少水上来，到后来，我们总是空空的。而另一只木桶虽然我们下井时是空的，但上来时却是满满的。而我的感觉实际上就和第一只木桶相同，总感觉自己真是不行，一生所获不多。
回想起来，这种悲观情绪并不是现在才有的，而是在我很时就已经有了。在我四岁时，父亲因公殉职，母亲带着我哥我姐和我艰难地生活，所以，我很时就有一种忧患感，胆子，性格内向，不善言谈，还有点自卑。后来，虽然这些弱点一直在不断地克服，但内心深处还依然如故，好像灰色就是我心情的底色。我清楚地记得，在我整个一生中，我都没有真正地期盼过自己能大福大贵，能过上比别人好的生活。心里总是想着要比别人更加吃苦，比别人更加优秀，好出人头地，让自己和家人能让别人看得起。
虽然我几乎生具有这种悲观心理，但我也有梦想。在我的前半生，美好的梦想一直像明媚的阳光在驱散着心里那乌云一般的悲观情绪。上山下乡那时，那是我一生中最辛劳吃苦的岁月。虽然农活很累，但老是想一旦招工当了工人，命运就会从此改变。当了工人，工作虽然不累，但老是上夜班，觉得当工人并没有原来想像的那么好，因为我的理想是想当中学教师。老师是一种很好的职业，既可以教学，又可以学习，每还可以打球。于是，我就开始准备考学。后来考上了师专，真地当上了中学教师。可是这时才发现教书很枯燥，学生很难教，又想着当作家，于是，我又开始练习写作，开始在报刊和杂志上发表作品。后来就被调到教育中心党委当了宣传助理。
在四十岁之前，我一直是在不停地奋斗着，但悲观的情绪自始自终都没有离开过我。当时，我最大的悲哀就是自己奋斗一生，工作非常地努力，成绩也非常地突出，但因在为人处事和人情礼节方面太过于死板，几次提升的机会都让领导给了别人。这事让我一直耿耿于怀，几乎成了我一生的心痛。之后，又到学校当了书记。这时，年龄已经有些大了，对前程已经没什么指望了，悲观和消沉的心理已经在心里慢慢地凝聚，但因为学校工作很忙，所以，更多的心思也都放在了工作上。自这两三年从工作岗位退下来之后，不用再去单位上班了，连工作的压力也都没有了，所以，那种潜伏已久的悲观情绪就开始明显地显现出来。
这种悲观情绪是对人之将老的一种悲哀，是对奋斗一生而收获甚微的一种悲叹，是对无事可做而虚度光阴的一种悲愁。感觉自己真是老了，一种力不从心，无所事事和希望破灭的感觉常常萦绕在心中，让自己常常躺在床上悲观丧气，悲悯人，而久久不想去干任何事。有时也想，世上不如我的人有千千万万，万万千千，人家当了一辈子工人，当了一辈子农民，比我苦得多累得多，有比我富的，有比我穷的，可他们都能活得快快乐乐，平平淡淡。对许多人来，只要不愁吃不愁穿，至于一生里有什么收获，有什么成就，对他们现在的生活一点都无关紧要。事实也是如此，不管你是帝王将相，还是平民百姓，不管你是英名伟业，还是平庸无奇，人生都是这几十年的光景。
常言：高兴地活着是一，不高兴地活着也是一，但生存的感觉却是截然不同。这个道理可能很多人都懂，可是，真正能做到的却并非容易。我的一位朋友，常常给我打电话她一都不想活了。她辛辛苦苦地在城里打工，而她的儿子却在老家讲吃讲喝，打牌赌博，还老是不停地给她惹出些麻烦，气得她三两头地要哭上一场。还有一位朋友因参与担保被人骗去了几十万，常常想不通，虽然很长时间了，可是，一想这事就气得想要跳楼。如果让我们想他们应该抛弃烦恼，让自己平静和安宁。可是，有些事却是身不由己。每当夜深人静，或是寂寞孤单时，那些烦心和懊恼的事就会侵袭过来，占据我们的心头，让我们悲哀叹息忧虑。因一时一事而引起的悲观情绪，可能会因时间的流逝和事情的变化而比较容易克服和消除。但有些悲观的情绪却是与生俱有的，它已经成为了我们的一种阴郁灰色的心境。
也许我们每个人都会或多或少地有一些这样的悲观情绪。这是人类在千百万年来不断演变和不断进化中所遗留的一种基因情绪。就像一只蚊子在面临着冬季到来时所有的那种恐惧和末日来临一样。人类从原始进化中就不断地与洪水猛兽抗争，直到后来的人与人，国与国之间的争抢厮杀，一直到现在人类之间的明争暗斗，争权夺利，以及因为功名利禄，生存生计，生老病死和旦夕祸福而产生的种种问题，人类何时能没有悲观忧虑的情绪？虽然现在国泰民康，吃穿无忧，可是，悲观情绪并非会因此而消失，而且永远也不会消失。因为每个人都会在不同时期有不同的忧虑，在不同的年龄有不同的悲观。
人们的忧虑和悲观永远也不会消失，除非他会因被一时的满足感和幸福感所感染和所陶醉，被当时的忙碌和专注所替代和所充实。人们之所以崇尚美好和向往美好，就是想在心里充实更多的幸福与美好，而让那些忧虑和悲观尽量地在心中占据更少的空间。人们在听歌观舞和看电影时，会被美好的情景和境界所感染所感动，因为眼前的情绪会把你带入一个美好的意境之中，让你感受美好而忘掉悲情。包括许多文学的、艺术的、体育的和自然的美都会让你浮想联翩，陶醉其中。让你从暂时的美好中抛去悲观的情绪，或是让你的悲观情绪充满着一种美感。而悲剧的美感就是一种生活的艺术。它让我们从悲剧的美感中深刻理解生活的意义和人生的价值。让我们从悲观的情绪中深刻地体味到艺术之美和生活之美，而不是困苦的滋味，使得我们的悲观人生和悲剧性格如同一部充满着悲剧的电影或是。
人们总是想把自己的亮丽展示出来，想把自己的快乐与他人分享，因为这是他们人生辉煌的一面。而把他们的悲哀和懊恼藏在心里。其实这才是他内心世界最真实的情感，也是对他们的人生影响最深的情感。人们在悲哀和懊恼之时，往往会一个人躲在屋里，辗转反侧，苦思冥想，更加真切地看懂人生的价值和人生的意义，并对自己的人生进行反思和调整。所以，人们最精确的思考和最重大的决定也往往出自于这种心理的调整。
人无远虑，必有近忧。一个人不管是多么地荣耀和显贵，都会充满着悲观和忧郁。这是一种心灵的常态，一种真实的情感。即使是秦始皇和汉武帝，他们显赫一世，最后不也是悲哀地死去。但他们在有生之年的奋发有为和叱咤风云却足以使他们千古留名，百世流芳。作为我们常人百姓，不可能成就什么丰功伟业，但只是我们正正派派地做人，老老实实地工作，尽到我们的责任，完成我们的任务，也就算是尽职尽责，无怨无悔了。