最新30章在线阅读
- 后 记1
- 第十二章 文森特之死:欧韦的最后时光2
- 第五节 圣雷米3
- 第四节 不屈的文森特4
- 第二节 不朽的文森特艺术5
- 第一节 盛开的果园6
- 第十一章 阿尔勒大地的收获和悲壮的陨落7
- 第六节 告别巴黎8
- 第五节 高 更9
- 第三节 蒙蒂塞利10
- 第二节 巴黎的麦粒11
- 第一节 安特卫普的序曲:12
- 第十章 巴黎的碰撞和融合13
- 第四节 德拉克洛瓦和《吃土豆的人》14
- 第三节 父亲之死15
- 第二节 玛高特16
- 第一节 印象派和织工系列17
- 第九章 北布拉班特原野上最后的日子18
- 第三节 德伦特19
- 第二节 西 恩20
- 第一节 克 依21
- 第三部 在人性与艺术的麦田22
- 第四节 走向艺术:告别博里纳日23
- 第三节 博里纳日的救赎:宗教还是艺术?24
- 第二节 博里纳日的受难:187925
- 第一节 在命运的深处26
- 第七章 博里纳日的受难与救赎27
- 第三节 布鲁塞尔传教学校28
- 第二节 阿姆斯特丹的神学预习生29
- 第一节 多德雷赫特的《圣经》30
麦田里的人:凡·高 / 文:林和生
- txt类型:文学名著
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《麦田里的人:凡·高》简介:
本书内容:1853年荷兰南部荷兰第二大省北布拉班特3月30日,大约在耶稣受难日和复活节前后,在离重要城市布雷达约80公里的津德尔特,一位浅红头发的男婴呱呱坠地如果把一头鲜见的红发算作一种重要特征,那么,这孩子的另一个重要特征,就该算作是一种神秘了恰好一年前(不早也不晚,就在3月30日这一天!),父母先已生下另一位男婴这位男婴带给父母极大的喜悦,这不仅因为他是头生子,而且更因为,这一年,他的父亲已经30岁,而母亲已经33岁了沉浸于幸福之中的父母为这位男婴取名文森特·威廉·凡·高然而,也许正像有人所说,幸福总是为不幸所包围,就像海上的孤岛至少,对于这对情感虔诚、品德高尚、相敬如宾、恩爱有加的夫妻,中年喜得头生子的幸福短暂得令人伤心姗姗来迟的儿子只活了短短几个星期,便重又消失到永恒的黑暗和虚无之中,让他们猝然面对一片无边的悲哀这悲哀已足以令人心碎,更何况,在这悲哀之外还隐隐另有一种恐惧:毕竟,孩子的母亲已经33岁了,而孩子的夭折是否意味着某种更大的、永远的不幸呢?--直到第二个孩子又从浑沌和希望中孕育而来、并降生于世多半出于对长子的深情眷念,也出于某种隐秘难言的期望,父母没再为次子(实际上的长子)另取名字于是,这位一头红发的孩子承继了死去兄长的姓氏在北布拉班特麦浪滚滚的黑土上,文森特·威廉·凡·高没有再次死去(如果将姓氏看作真实象征的话),带着一头火苗般的红发,他长大了孩子的父母成婚于1851年父亲提奥多勒斯·凡·高(1822-1885),荷兰归正会(属基督教新教)津德尔特教区牧师;母亲安娜·科妮莉亚·卡本图斯(1819-1907),荷兰海牙一位法庭资料装订员之女,这位装订员曾经装订了荷兰第一本宪法,因而被美称为国王的装订员提奥多勒斯自己的父亲也是一位牧师,一共养育了12个孩子,其中有6个儿子,他是第四个弟兄6人中,就只他一人并非十分自愿地继承了自己父亲的事业1849年,提奥多勒斯毕业于乌得勒支神学院,随后在北布拉班特津德尔特定居下来,由父亲亲自洗礼做了牧师北布拉班特省是一个天主教大省,境内居民绝大部分信奉罗马天主教这意味着与罗马天主教相对立的荷兰归正会属于极少数派……
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