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第41章 求助佛门 ()

作品:十月二日开始的经历 作者:芃雨 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

    第二天,蓝凯前往黛螺顶。

    黛螺顶是五台山东台顶延伸下来的一个小山峰,垂直高度有4oo米。由于小山峰形如大螺,盛夏时节草木萋萋,呈一片黛色,故称黛螺顶。山顶一座古刹,原叫佛顶庵,至乾隆五十一年,更名为黛螺顶,遂与山同名。

    去黛螺顶的山路有两条,一条沿北端山脊而上,一条沿南端山脊而上。蓝凯选择走的是南端山脊的那条。

    沿南端山脊而上,还有两条路可选,一条是左边的古道,坡度舒缓,小径回环,虽多绕点路,但攀登起来不太费劲。一条叫作“大智路”,共1o8o级台阶。除此而外,还有条捷径,那就是1995年修建的空中索道,几分钟便可到达离寺门不远的平台上。

    蓝凯走的是“大智路”。

    关于这路名和台阶的级数,与佛教常识有点关联。1o8o级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界,也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为1o大类,总称为十界。十界各有“百八”,合起来就是1o8o。据僧人们讲,走在大智路上,踏过1o8o级台阶,能给人增添智慧,消除烦恼。

    蓝凯背着行礼,沿台阶一步一叩向上攀登。他听说去西藏布达拉宫朝圣的信徒,是以看到布达拉宫的顶为标志,开始磕头的,他选择了从山脚下开始磕头。

    大约向上攀登了3oo多个台阶,蓝凯就开始大汗淋漓,原本过的几个香客又赶过他。

    一个老人坐在台阶上休息。见他一步一叩地上来,有些怜惜地说:“孩子,歇会儿吧”。

    蓝凯摇摇头,用衣袖擦了擦汗水。

    大约用了3个多小时,蓝凯登上黛螺顶。当看到黛螺顶的山门时,他眼前一黑,差点摔倒。一个长者模样的人扶住了他。

    蓝凯谢了长者,继续磕头到大殿。虔诚地点燃香火,在五方文殊殿依次朝拜东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊和西台狮子吼文殊。

    据说,五方文殊殿因康熙而来。康熙曾几次想朝拜五台山东西南北中五座台顶的文殊,都因天气等原因屡屡受挫。后来就找来主持说,五年后打算再到五台山朝拜,而且要五个台顶的文殊都要拜到。一晃三年过去了,主持还没有想出办法。一天,寺里的一个叫拴柱的小沙弥偷吃供果被现,这是犯了佛家的贪罪,主持说如果他能想个办法实现康熙的愿望,就可以免罪。拴柱毕竟是小孩子,思路和老和尚们不一样,他说可以将五个文殊菩萨的法像供在黛螺顶的寺庙里,这样就可以一次拜到了,于是就有了五方文殊殿。后来康熙到五台山拜佛如愿,还特意为黛螺顶寺钦赐御碑,并题诗“峦回谷卷自重重,螺顶左邻据别峰。云栈屈盘历霄汉,花宫独涌现芙蓉。窗前东海初升日,阶下千年不老松。供养五台曼殊像,者黎疑未识真宗。”以记。

    这些是真是假无人细究,反正信佛的都希望是真的,不信佛的真、假都不当回事。

    蓝凯来到黛螺顶的牌楼前,伫立良久。他想,这牌楼象征着寺院的大门,也就象征着佛的大门,踏进这大门就进入了佛的世界……殿中高坐的释迦牟尼,永远是端庄、祥和的,他是在普度众生嘛?他把众生普度到哪儿呢?其实只要能给众生一次后悔的机会,这个世界一定会少了许多憾事……

    凭石栏向下望去,台怀镇的风貌展现在眼前。可以看到山谷中的雾霭和台怀镇的香火、炊烟混合成的蒸腾雾气,可以看到五台山标志性的大白塔静静耸立在那儿。蓝凯目光落在台怀镇周围的十多座寺庙上,他想不清佛教的理念,只是本能的希望佛能有足够的强大和足够的胸怀,让自己的期盼能如愿。

    一个小和尚见蓝凯背着行礼一步一叩上山,主动上前双手合十打了个问询,然后把他带到居士住的地方,并告诉他在哪儿吃斋饭。

    这一天他象许多居士一样,住在寺庙里。并且跟着居士们一起随和尚做功课。

    夹坐在居士和和尚中间,蓝凯显得有些突兀,年龄和与年龄不相符的神态不时引来游客的议论,开始他觉得不自在,后来也就浑然不觉了。

    经声浑厚、平和,没有过高和过低的音阶,伴随着袅袅上升的长香,在大殿内缭绕。蓝凯的思绪随着经声飘出殿外,袅袅上升,来到一处巍峨的殿宇,周围白云如纱,玉栏如冰,殿中丝竹声声,舞衣飘飘。父母坐在一群仙颜的人群中,母亲微笑着,父亲虽然还是那样严肃,但神情显得轻松……蓝凯欣喜地走上前,拉住母亲的衣袖正欲开口,父母却突然消失了。

    前面的居士回过头来,蓝凯才意识到自己正抓着人家披着的衣服,急忙放开手。

    做完晚课,蓝凯来到寺庙的院子里。

    晚上的寺庙少了白日的吵杂,缓缓摇动的树影印在古朴的六角重檐上,在神圣和庄重中增加了几分神秘,叠加着古刹之气。第三座后殿面阔五间,殿阶下长有一松一柏,松在北端,柏在南端,围粗均在九尺左右,即是乾隆诗中所称的“阶下千年不老松”。松柏树高大直立,无有弯曲,望去有如戟指蓝天,为寺宇生色不少。

    蓝凯正在想树何以千年,而人却只有百岁,甚至更少,一个和尚来到蓝凯身边。和尚走路很轻,到了身边蓝凯才知道。

    和尚双手合十:“阿弥陀佛,施主可是有什么心魔?”刚刚在殿内,和尚现蓝凯眉宇间的沉积着厚重的哀伤,知道他刚刚遭遇到不幸,做完晚课就跟了出来。

    蓝凯双手放在胸前:“师傅,您好。”

    “佛说:凡事都是有定数,不能强求。”

    “师傅,人生如果有错又无法弥补,该如何?”。

    “佛说:见到美色心受诱惑,连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。人非圣贤孰能无过,对错误心念修行足矣,若久久不能释怀,则陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。”和尚脸色平静如水。

    “师傅,我父母遇难,全是因为我,如果佛祖能让父母起死回生,让我做什么都行,师傅,你能帮我的,帮帮我,帮帮我……。”蓝凯头脑一阵混乱,生出一种幻觉,觉得眼前是仙界,而面前的和尚是仙人。

    “佛说,生死同归,自然轮回。施主,顺其自然,莫为人力不可为。”和尚的目光投向台怀镇。夜幕下的台怀镇,虽然不见了香火,但点点灯火、几声狗吠,却显得比白天更富有现实的生活气息。

    “父母走后,我才想起没为他们做过一件事,后悔莫及。我无法原谅自己。”蓝凯头脑清醒过来。

    “佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。放下并不等于从未存在,一切自在心源,而不是刻意。心结,放下的越多,世界就越大,走不出心结的人,会被心结缠死。”和尚目光深邃地看着蓝凯。

    和尚的后半句蓝凯是听懂了,但前半句感觉有些不解,空应是无思无想,而无思无想又怎能包容万物?

    “施主,人世之苦是心之苦,而心之苦唯其空方能化解。”和尚的语气在微风中如同诵经般平和。

    “我到五台山,不是想化解什么,只是想为父母度、祈福。”蓝凯虔诚地双手合十。

    “善哉,善哉。”和尚双手合十。

    “师傅,我想让父母升入天堂,我想能来生还是一家人,我想陪着他们慢慢变老……”蓝凯喃喃地说。

    “善哉,善哉。施主,且记千灯万盏,不如心灯一盏。阿弥陀佛,施主,早些歇息吧。”和尚说完走了,如同来时无声无息。

    蓝凯觉得自己那颗想脱的心在六角重檐上方飘荡,一时找不到落处。

    (本章完)